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유교문화연구총서
책소개
목차
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서문
백가쟁명百家爭鳴, 21세기 유교 연구의 방향 / 신정근 1. 문제 제기 2. 유교는 지금도 작문해도론作文害道論을 주장할 수 있을까? 3. 국학國學의 담론을 넘어 4. 현재와 미래의 도전 5. 결론: 미래 유교 연구의 방향 유학 탐구의 한 궤적 / 윤사순 1. 철학 문제 중심의 첫 연구: 소이연과 소당연의 연구 2. 본성 연구에 대한 분석 3. 두 윤리설들의 해명 4. 이황의 철학과 실학의 철학 5. 한국유학의 특수성과 흐름의 조명 6. 신실학 형성의 시도적 구상 7. 탐구 궤적을 돌아보고서 유교를 어떻게 볼 것인가?: 내가 유교를 공부하는 ‘관점’ / 이용주 1. 유학 혹은 유교는 언제, 어디서 탄생했는가? 2. 그렇다면, 유학의 핵심 사상은 무엇인가? 3. 유교·불교·도교는 서로 어떤 영향을 주고받았는가? 4. 유학에서 공자와 맹자 그리고 주자의 위치 5. 삼원오기三元五期: 유학의 세 가지 발전 방향과 다섯 발전 시기 6. 유학은 철학인가 종교인가? 아니면 ‘다른’ 무엇인가 유교, 쟁탈의 해소와 예방으로 가는 장정長程 / 이봉규 1. 머리말 2. 인륜과 예禮: 쟁탈의 해소를 위한 유교의 대안 3. 실학實學 연구의 계승과 심화 4. 동아시아 유교사에서 본 조선 유교 5. 맺음말 백가쟁명百家爭鳴과 사문난적斯文亂賊: 유교의 역사와 정치적 사유 그리고 나 / 김석근 1. 불감청不敢請: 축하와 감사 2. 지우학志于學: 한문·주자학·당쟁사黨爭史 3. 학불염學不厭: 망박섭렵忙迫涉獵과 횡설수설橫說竪說 4. 사무사思無邪: 위기지학爲己之學과 천류불식川流不息 유학과 함께 떠나는 돌봄과 공생의 길! / 김세정 1. 철학-유학에 대한 첫걸음 2. 양명학은 생명철학이다 3. 한국양명학의 뿌리를 찾는 여정 4. 환경철학과의 만남 그리고 유가생태철학을 향해 5. 내가 생각하는 유학: 생명을 살리는 살림의 유학 6. 앞으로 무엇을 할 것인가? 한국 근대 유교의 역사 의미론: 19, 20세기 유교의 존재 물음과 대응을 중심으로 / 이행훈 1. 근대 전환기 유교 2. 운화와 기학 3. 신학과 구학 4. 유교의 세 지평 5. 고금 통변 이 시대에 양명학은 왜 이단이 아니고 정통인가? / 정인재 1. 조선초기 성리학 2. 중국에서의 양명학 비판 3. 조선에서의 양명학 비판 4. 주자학과 양명학의 다른 점 5. 결론 유학의 미래, 교육철학의 환원: ‘인적 자원’에서 ‘인간’으로 / 정석도 1. 머리말 2. 거두사회, 절미교육 3. 유학이 나설 ‘때’, 공자의 교학 4. 수신: ‘인간’의 회복 5. 맺음말 『맹자』 ‘천작天爵’ 개념의 현대적 접근 / 이용윤 1. 들어가는 말 2. 새로운 철학적 전통의 기획 3. 맹자의 철학적 기획: 성선설 4. 천작天爵 개념의 지향점 5. 나오는 말 유학儒學과 경經의 역사 / 정병섭 1. 서론 2. 경經의 확립 3. 유가와 육경六經 Ⅰ: 사경四經 4. 유가와 육경 Ⅱ: 오경五經 5. 유가와 육경 Ⅲ: 육경六經 6. 한대와 오경五經 7. 결론 304 경전과 현실 사이: 개별주의로 본 주역의 힘 / 박영우 1. 서론 2. 경전으로서 『주역』의 역할: 오경과의 차이점 3. 현실과 경전 사이: 『주역』 텍스트 해석에 대한 ‘개별주의’적 특징 4. 『춘추좌전』에 기록된 『주역』 해석의 개별주의적 특징 5. 결론 |
저자 소개 12
서울대학교에서 동양철학과 서양철학을 공부하고, 동 대학원에서 동양철학으로 석사 및 박사 학위를 취득하였다.
현재 성균관대학교 유학대학 동양철학과 주임교수로 재직 중이며, (사)선비정신과 풍류문화연구소 이사장과 한국동양철학회 회장을 맡고 있다. 성균관대학교 유학대학 학장 및 유교문화연구소 소장을 역임했다.
주요 저서로는 대한민국에 동양고전 열풍을 일으킨 대표작 『마흔, 논어를 읽어야 할 시간』을 비롯해 『오십, 중용이 필요한 시간』, 『노자의 인생 강의』, 『인생교과서 공자』, 『맹자의 꿈』, 『동양 철학 인생과 맞짱 뜨다』, 『사람다움의 발견』, 『철학사의 전환』, 『신정근
서울대학교에서 동양철학과 서양철학을 공부하고, 동 대학원에서 동양철학으로 석사 및 박사 학위를 취득하였다.
현재 성균관대학교 유학대학 동양철학과 주임교수로 재직 중이며, (사)선비정신과 풍류문화연구소 이사장과 한국동양철학회 회장을 맡고 있다. 성균관대학교 유학대학 학장 및 유교문화연구소 소장을 역임했다.
주요 저서로는 대한민국에 동양고전 열풍을 일으킨 대표작 『마흔, 논어를 읽어야 할 시간』을 비롯해 『오십, 중용이 필요한 시간』, 『노자의 인생 강의』, 『인생교과서 공자』, 『맹자의 꿈』, 『동양 철학 인생과 맞짱 뜨다』, 『사람다움의 발견』, 『철학사의 전환』, 『신정근 교수의 동양고전이 뭐길래』, 『1일 1수, 대학에서 인생의 한 수를 배우다』 등이 있다.
이 외에도 80여 편의 학술 논문을 발표하였으며, 각종 미디어 출연과 기업 및 공공기관 강연을 통해 동양고전의 매력을 대중에게 전파하며 활발히 소통하고 있다.
최근작 : <세계 지성사로의 초대>,<동아시아 생태사유와 생태미학>,<한국유학의 미래적 전망과 과제> … 총91종
현재 성균관대학교 유학대학 동양철학과 주임교수로 재직 중이며, (사)선비정신과 풍류문화연구소 이사장과 한국동양철학회 회장을 맡고 있다. 성균관대학교 유학대학 학장 및 유교문화연구소 소장을 역임했다.
주요 저서로는 대한민국에 동양고전 열풍을 일으킨 대표작 『마흔, 논어를 읽어야 할 시간』을 비롯해 『오십, 중용이 필요한 시간』, 『노자의 인생 강의』, 『인생교과서 공자』, 『맹자의 꿈』, 『동양 철학 인생과 맞짱 뜨다』, 『사람다움의 발견』, 『철학사의 전환』, 『신정근 교수의 동양고전이 뭐길래』, 『1일 1수, 대학에서 인생의 한 수를 배우다』 등이 있다.
이 외에도 80여 편의 학술 논문을 발표하였으며, 각종 미디어 출연과 기업 및 공공기관 강연을 통해 동양고전의 매력을 대중에게 전파하며 활발히 소통하고 있다.
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尹絲淳
고려대학교 명예교수·중국사회과학원 명예교수·중국 곡부사범대학 객원교수·대한민국학술원 회원
1936년 출생. 고려대학교 철학과 및 동 대학원졸업(철학박사). 고려대학교 철학과 교수 역임. 한국공자학회장, 한국동양철학회장, 한국철학회장, 국제유교연합회(북경 소재) 부회장, 율곡연구원 이사장을 역임하였다. 지은책으로는 『한국유학논구』, 『한국의 성리학과 실학』, 『동양사상과 한국사상』, 『신실학사상론』, 『조선시대 성리학의 연구』, 『한국유학사 상·하』, 『공자사상의 발견』(공저), 『신실학의 탐구』(공저), 『조선유학의 자연철학』(공저), 『실학의 철학』(공저), 『도설로 보는
고려대학교 명예교수·중국사회과학원 명예교수·중국 곡부사범대학 객원교수·대한민국학술원 회원
1936년 출생. 고려대학교 철학과 및 동 대학원졸업(철학박사). 고려대학교 철학과 교수 역임. 한국공자학회장, 한국동양철학회장, 한국철학회장, 국제유교연합회(북경 소재) 부회장, 율곡연구원 이사장을 역임하였다. 지은책으로는 『한국유학논구』, 『한국의 성리학과 실학』, 『동양사상과 한국사상』, 『신실학사상론』, 『조선시대 성리학의 연구』, 『한국유학사 상·하』, 『공자사상의 발견』(공저), 『신실학의 탐구』(공저), 『조선유학의 자연철학』(공저), 『실학의 철학』(공저), 『도설로 보는 조선유학』(공저), 『자료와 해설 : 한국의 철학사상』(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로는 『퇴계선집』, 『경연일기』 등이 있다.
1936년 출생. 고려대학교 철학과 및 동 대학원졸업(철학박사). 고려대학교 철학과 교수 역임. 한국공자학회장, 한국동양철학회장, 한국철학회장, 국제유교연합회(북경 소재) 부회장, 율곡연구원 이사장을 역임하였다. 지은책으로는 『한국유학논구』, 『한국의 성리학과 실학』, 『동양사상과 한국사상』, 『신실학사상론』, 『조선시대 성리학의 연구』, 『한국유학사 상·하』, 『공자사상의 발견』(공저), 『신실학의 탐구』(공저), 『조선유학의 자연철학』(공저), 『실학의 철학』(공저), 『도설로 보는 조선유학』(공저), 『자료와 해설 : 한국의 철학사상』(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로는 『퇴계선집』, 『경연일기』 등이 있다.
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현재 광주과학기술원(GIST)교수이며 인문학을 가르치고 있다. 문학·동양학·비교종교학 등을 공부했으며, 전통적인 문文·사史·철哲의 영역뿐만 아니라 ‘과학’ 자체도 인문학의 대상이 되어야 한다고 생각한다. 주요 저서로 『주희의 문화이데올로기』,『동아시아 근대 사상론』,『죽음의 정치학-유교의 죽음 이해』,『성학집요- 군자의 길 성찰의 힘』,『세계관 전쟁-근대 중국에서 과학신앙과 전통주의 논쟁』 등이 있으며, 역서로『세계종교사상사』,『신화란 무엇인가』,『세계종교의 역사』,『중세사상사』 등이 있다.
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마흔, 노자를 쓰는 시간 : 하루 한 장 비움과 고요함으로 나를 다스리는 노자 필사 이동마흔, 노자를 쓰는 시간 : 하루 한 장 비움과 고요함으로 나를 다스리는 노자 필사18,810원 5%
서울대학교 대학원 철학과에서 박사학위를 취득하고, 현재 인하대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 주요 연구 분야는 조선시대 성리학, 예학, 실학이다. 논문으로 「조선시대 유학연구 재독」(2003), 「실학의 유교사적 맥락과 유교 연구 탐색」(2015), 「이황의 『가례』 연구와 전승」(2020), 「발전사의 시야에서 본 이이의 이(理)개념」(2021) 등이 있고, 공저로 『조선시대 충청지역의 예학과 교육』(2001), 『다산 정약용 연구』(2012), 『풍석 서유구 연구 하』(2015), 『서학의 충격과 접변』(2019), 『밀암 이재 문파 연구』(2021) 등이 있다. 역서로 『
서울대학교 대학원 철학과에서 박사학위를 취득하고, 현재 인하대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 주요 연구 분야는 조선시대 성리학, 예학, 실학이다. 논문으로 「조선시대 유학연구 재독」(2003), 「실학의 유교사적 맥락과 유교 연구 탐색」(2015), 「이황의 『가례』 연구와 전승」(2020), 「발전사의 시야에서 본 이이의 이(理)개념」(2021) 등이 있고, 공저로 『조선시대 충청지역의 예학과 교육』(2001), 『다산 정약용 연구』(2012), 『풍석 서유구 연구 하』(2015), 『서학의 충격과 접변』(2019), 『밀암 이재 문파 연구』(2021) 등이 있다. 역서로 『정체전중변』(공역)(1995), 『역주시경강의』(공역)(2010), 『의례역주8』(공역)(2015), 『역주예기천견록5』(2021), 『상서고훈』(공역)(2021) 등이 있다.
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연세대학교 정치외교학과를 졸업하고 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 문학 석·박사 학위를 받았다. 고려대학교 아세아문제연구소 한국정치사상연구실장, 연세대학교 정치외교학과 BK21 교수를 지냈다. 여러 대학에서 강의를 해왔으며, 아산서원 부원장을 역임했다. 주요 연구분야는 동양철학사, 한국정치사상, 그리고 동아시아 역사와 문화다. 주요 저서로는 『한국의 자유민주주의』, 『한국정치사상사』, 『한국문화대탐사』, 『선비정신과 한국사회』 외 다수가 있다. 아울러 『일본정치사상사연구』, 『「문명론의 개략」을 읽는다』, 『마루야마 마사오: 주체적 작위, 파시즘, 시민사회』 등 일본 사상사 관련
연세대학교 정치외교학과를 졸업하고 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 문학 석·박사 학위를 받았다. 고려대학교 아세아문제연구소 한국정치사상연구실장, 연세대학교 정치외교학과 BK21 교수를 지냈다. 여러 대학에서 강의를 해왔으며, 아산서원 부원장을 역임했다. 주요 연구분야는 동양철학사, 한국정치사상, 그리고 동아시아 역사와 문화다. 주요 저서로는 『한국의 자유민주주의』, 『한국정치사상사』, 『한국문화대탐사』, 『선비정신과 한국사회』 외 다수가 있다. 아울러 『일본정치사상사연구』, 『「문명론의 개략」을 읽는다』, 『마루야마 마사오: 주체적 작위, 파시즘, 시민사회』 등 일본 사상사 관련 저작을 우리말로 옮기는 작업을 해왔다.
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1967년 충남 논산에서 출생하여 1990년에 성균관대학교 유학과를 졸업하고 1999년에 같은 대학교 대학원에서 「왕양명의 생명철학에 관한 연구」로 박사학위를 받았다. 뉴욕주립대학교 방문연구학자(1999)를 역임하고, 2002년부터 충남대학교 철학과 교수로 재직하면서 북경대학 방문학자(2007)와 캘리포니아주립대학(UCLA)방문학자(2011)를 역임하고 현재 충남대학교 유학연구소 소장, 한국양명학회 회장, 한국동양철학회 부회장, 한국유교학회 부회장, 중국 양명문화(귀양)국제문헌연구센터 외국전문가 특별초빙연구원, 대전환경운동연합 공동의장 등을 맡고 있다.
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성균관대학교 한국철학과를 졸업하고 동대학원에서 박사학위를 취득했다. 현재 한림대학교 한림과학원 HK 교수로 재직하고 있다. 주요 연구분야는 한국철학이며 최근에는 한국근대철학을 개념사적으로 연구하는 중이다.
지은 책으로 『한국실학사상사』(2008, 공저), 『한국철학사』(2009, 공저), 『동서양 역사 속의 소통과 화해』(2011, 공저), 『개념의 번역과 창조』(2012, 공저) 등이 있다.
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고려대 철학과를 졸업하고 1977년 타이완 중국문화대에서 맹자 심학의 연구로 철학 박사학위를 받았다. 이는 양명학 연구의 기초적 작업이 되었다. 그후 귀국하여 영남대, 중앙대 철학과를 거쳐 서강대에서 중국철학, 한국철학, 철학개론, 윤리학 등을 강의하였다. 두 차례(1989, 2001) 토론토 대학 방문교수를 다녀왔으며 현재는 서강대학교 명예교수로 있다.
한국철학회, 동양철학회, 한국현상학회, 한국해석학회, 한나아렌트학회 등의 회원으로 활동하며 현상학회와 해석학회 고문과 한국양명학회 회장을 역임(2003~2005)하였다. 고려대에서 석사학위를 받은 뒤(1970) 펑유란의 『중국
고려대 철학과를 졸업하고 1977년 타이완 중국문화대에서 맹자 심학의 연구로 철학 박사학위를 받았다. 이는 양명학 연구의 기초적 작업이 되었다. 그후 귀국하여 영남대, 중앙대 철학과를 거쳐 서강대에서 중국철학, 한국철학, 철학개론, 윤리학 등을 강의하였다. 두 차례(1989, 2001) 토론토 대학 방문교수를 다녀왔으며 현재는 서강대학교 명예교수로 있다.
한국철학회, 동양철학회, 한국현상학회, 한국해석학회, 한나아렌트학회 등의 회원으로 활동하며 현상학회와 해석학회 고문과 한국양명학회 회장을 역임(2003~2005)하였다. 고려대에서 석사학위를 받은 뒤(1970) 펑유란의 『중국철학소사(A Short History of Chinese Philosophy)』를 번역하였으며(1977), 중국철학사 강의를 하면서 라오 스꽝(勞思光)의 4권으로 된『중국철학사』를 번역하였다(1987~1992). 이 업적을 인정받아 서우철학상을 받았으며(1993), 2014년『양명학의 정신』을 출간하여 벽사학술상을 수상하였다. 그 밖에 다수의 역서와 공저 그리고 중국 철학과 양명학에 관한 논문들이 있다.
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관동대학교(현 가톨릭관동대학교) 예술대학에서 서양회화를 전공하고, 성균관대학교 대학원 동양철학과에서 석사와 박사학위를 받았다. 북경대학교 철학과에서 박사후 연수를 마치고, 청화대학교 철학과에서 박사학위을 받았다. 현재 카톨릭관동대학교 VERUM 교양대학 교수로 재직 중이며, 주된 연구방향은 ‘중국철학사’, ‘도가철학’, ‘동아시아 미학’이다. 대표 연구로는 『하늘의 길과 사람의 길-노자철학의 은유적 사유문법』, 「만청시기의 도가연구와 문화계몽」, 「도가의 생태미학」 등이 있다.
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성균관대학교 동양철학과에서 학사학위, 중국 북경대학교 철학과에서 석사학위, 미국 위스콘신대학교 동아시아과에서 박사학위를 받았다. 성균관대학교 유교문화연구소의 학술지 『Journal of Confucian Philosophy and Culture』의 편집장을 역임했었고, 성균관대학교 유학대학의 장학교육기관인 양현재(養賢齋)의 재감을 역임했으며, 현재 성균관대에서 강의하고 있다.
주요 연구분야는 중국 선진시대의 도덕철학과 우주론 등으로, 윤리규범의 기원과 메커니즘에 대한 탐구에 중점을 두고 있다. 주요 학술논저로는 『The Ethical Mapping of Tian (Heav
성균관대학교 동양철학과에서 학사학위, 중국 북경대학교 철학과에서 석사학위, 미국 위스콘신대학교 동아시아과에서 박사학위를 받았다. 성균관대학교 유교문화연구소의 학술지 『Journal of Confucian Philosophy and Culture』의 편집장을 역임했었고, 성균관대학교 유학대학의 장학교육기관인 양현재(養賢齋)의 재감을 역임했으며, 현재 성균관대에서 강의하고 있다.
주요 연구분야는 중국 선진시대의 도덕철학과 우주론 등으로, 윤리규범의 기원과 메커니즘에 대한 탐구에 중점을 두고 있다. 주요 학술논저로는 『The Ethical Mapping of Tian (Heaven) and Dao (Way): An Interaction Between Cosmology and Ethics in Early China』, 『내 마음속 논어』(공저), 『21세기 유교 연구를 위한 백가쟁명: 1권 유교의 과거와 현재 그리고 미래』(공저), 「Tian 天(Heaven) as a Cosmological Framework for Kongzi’s Moral Teaching」, 「맹자의 보편적 인성론: 개방적 소통을 향한 내적 인프라 구축」 등이 있다.
주요 연구분야는 중국 선진시대의 도덕철학과 우주론 등으로, 윤리규범의 기원과 메커니즘에 대한 탐구에 중점을 두고 있다. 주요 학술논저로는 『The Ethical Mapping of Tian (Heaven) and Dao (Way): An Interaction Between Cosmology and Ethics in Early China』, 『내 마음속 논어』(공저), 『21세기 유교 연구를 위한 백가쟁명: 1권 유교의 과거와 현재 그리고 미래』(공저), 「Tian 天(Heaven) as a Cosmological Framework for Kongzi’s Moral Teaching」, 「맹자의 보편적 인성론: 개방적 소통을 향한 내적 인프라 구축」 등이 있다.
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1979년 출생. 2002년 성균관대학교 유교철학과를 졸업, 2004년 성균관대학교 대학원 유학과 석사과정을 졸업하고, 2010년 성균관대학교 대학원 유학과 박사과정을 수료했다. 성균관대학교 학부대학 초빙교수이다.
역서로 『譯註 禮記集說大全 - 王制, 附 鄭玄注』, 『譯註 禮記集說大全 - 月令, 附 鄭玄注』, 『譯註 禮記集說大全 - 曾子問, 附 正義ㆍ訓纂ㆍ集解』, 『譯註 禮記集說大全 - 文王世子, 附 正義ㆍ訓纂ㆍ集解』, 『譯註 禮記集說大全 - 曲禮上, 附 正義ㆍ訓纂ㆍ集解(1~2)』, 『효경주소(공역)』 등이 있다.
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성균관대학교 유교문화연구소 학술연구교수로 재직하고 있다. 전공은 중국철학이다. 현재 주역학, 춘추공양학의 주요 개념들을 현대 철학의 욕망의 키워드를 통해 기호의 ‘隱-顯’과 ‘見-隱’의 구조에 대해 탐색 중이다. 저술로 『21세기 유교 연구를 위한 백가쟁명』(제1권)(공저, 2019)가 있으며, 「《韓非子》「知」?念的認知特徵」(2020), ?逍?於傾向性與意向性之間?從《莊子》視角探望“新子學”時代的自我圖存」(2020), 「점(占): 우연 사태 속의 철학적 의제」(2015), 「易象, 爲己之學으로서의 해석 기제」(2016) 등 국제 및 국내 학술지에 다수의 논문을 게재하였다.
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