서문

제1장 공자와 [논어]를 둘러싼 4대 의혹에 답하다
1. 공자는 인육人肉을 먹었는가?
2. 공자 출생의 비밀, 야합野合의 정체는?
3. 공자와 유교는 여성을 무시한다?
4. 유교는 조선 망국의 원인이다?

제2장 [논어]의 키워드, 인仁의 의미
1. 어원과 초기의 의미
2. 공자의 재해석과 맹자의 심리화 기획
3. 신유학: 도덕의 근거이자 존재의 동근원성
4. 근대: 부활의 시도들

제3장 사람답게 살기와 나답게 살기
1. 그래도 좋은 사람이 많다
2. 사람답게 살기의 출발점
3. 사람답게 살아야 하는 이유
4. 인仁과 사람답게 살기
5. 사람답게 살기와 나답게 살기

제4장 군자와 소인의 수렴은 가능할까?
1. 들어가기에 앞서
2. 사람에 대한 다양한 유형화 작업
3. 군자와 소인의 의미
4. 군자와 소인의 현대적 재배치와 중인中人의 탄생

제5장 네트워킹 센터의 마음
1. 문제 제기
2. 멀티 플렉스관(복합 상영관)의 개장
3. 공자의 ‘마음’ 담론의 특징
4. 맺음말: 군자의 공심公心과 동심同心, 결국 무심無心으로 귀결된다

제6장 ‘사이’의 자아론
1. 문제 제기
2. 라오쓰광勞思光의 자아관 재검토
3. 공자孔子: 무아無我와 유기有己의 사이
4. 장자: 무기無己(무아無我)와 유오有吾의 사이
5. 맺음말

제7장 ‘멍청한 인자仁者’의 문제를 어떻게 풀 것인가?
1. 문제 제기
2. 자유로운 지성에 대한 경계
3. ‘멍청한 인자’ 또는 ‘바보 같은 지자’의 문제 상황
4. 인仁－지知 또는 지知－인仁의 통일성 담론
5. 맺음말

제8장 역사 발전관
1. 문제 제기
2. 정명正名: 역사의 대상, 즉 어떤 사실?
3. 고금古今: 역사의 진행, 즉 어느 방향
4. 문질文質: 역사의 문제, 즉 어떤 유형(법칙)
5. 맺음말

제9장 사익 추구의 정당화
1. 문제 제기
2. 유교 문화에서 ‘사익 추구’의 정당성 문제
3. 명청 시대 상업 활동과 윤리·종교의 결합
4. 결론

제10장 [논어], 경영을 말하다
1. 문제 제기
2. 시부사와 에이치의 변신: 공직에서 실업계로
3. 초기 자본주의 병폐의 치유와 국부國富의 지속적인 증진
4. 시부사와 에이치의 의리합일義利合一 특색
5. 결론

제11장 어법語法은 헌법 위에 있는가?
1. 문제 제기
2. 사람을 무게 달아서 불러 세우는 두 가지 방식
3. 부분의 진지와 국부의 세계에 갇힌 나
4. 역할 의존적 호칭과 우리 사회의 풍경
5. 결론을 대신해서: 사람을 사람으로 대우하는 호명권의 정당한 사용

제12장 모국어로 공자와 [논어]를 읽어야 할 이유
1. 문제 제기
2. 지식과 지혜
3. 철학사의 맥락과 고리
4. 연구의 차별성과 모국어화
5. 맺음말

제13장 내적 열망에 이끌린 평생 학습론
1. 문제 제기
2. 15~30세: 뜻 세우기와 자리 잡기
3. 40~50세: 확실성과 인간 한계의 자각
4. 60~70세: 여유와 자유
5. 맺음말: Philosophy의 대응어는 호학好學이다

참고문헌

후기