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퇴계 이황의 철학사상과 사상사적 전개
양장
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한국철학 top20 3주
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유교문화연구총서

사상가 특집

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책소개

목차

머리말 5

1부 주제별 퇴계 이해 - 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 철학사상

오석원, 퇴계 이황의 성학(聖學)과 의리사상
강희복, 퇴계의 도학(道學)과 경세론(經世論)
이치억, 퇴계 사칠론(四七論)에서 사단(四端)의 순선(純善)함에 대하여
안재호, 퇴계 “리발(理發)”설 재론(再論)
-‘리(理)의 능동성’ 의심과 부정에 대한 반성 9

2부 시대별 퇴계 이해 - 비판과 수용

추제협, 이학(異學) 비판을 통해 본 ‘퇴계심학(退溪心學)’
강경현, 퇴계의 명대 유학 비평과 퇴계학의 실천지향적 성격
김형찬, 퇴계의 양명학 비판과 조선유학의 성립
이효원, 비교사적(比較史的)으로 본 근세(近世) 일본(日本)의 퇴계학(退溪學) 수용의 두 방향

3부 현재와 미래 속의 퇴계 - 교육과 전승

지준호, 퇴계 이황의 도덕교육론
김세정, 퇴계 이황 철학사상의 생태론적 특성
이윤영·김혜원, 욕망의 본질에 관하여-퇴계 욕망론의 정신분석학적 이해
이상익, 퇴계 성리학의 보편성과 특수성

저자 소개 13

성균관대학교 유학대학 명예교수

오석원 의 다른 상품

연세대학교 인문학연구원 전문연구원
공주대학교 윤리교육과 조교수

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중앙대학교 철학과 졸업, 국립대만대학 철학연구소 석사, 북경대학 철학과 박사 중앙대학교 철학과 부교수 저서 『공자曰, 공자는 이렇게 말했다』(예문서원, 2010) 『왕부지철학』(문사철, 2011) 번역서 『송명성리학』(陳來 지음, 예문서원, 1997) 『모종삼 교수의 중국철학 강의』(공역. 예문서원, 2011) 『맹자』, 『대학』, 『중용』(공역. 민음사, 2016)

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계명대학교 국어국문학과를 졸업하고 경북대학교 대학원 국어국문학과 석사과정을 수료한 뒤 계명대학교 대학원 철학과에서 석사와 박사학위를 받았다. 현재 계명대학교 철학윤리학과 교수로 재직 중이다. 주요 저서로는 한강『정구의 삶과 사상』(공저),『여헌 장현광의 삶과 사상』(공저) 등이 있고,「한훤당 김굉필의 도학과 퇴계학」,「성호 이익의 궁리함양공부와 퇴계학」,「이익의 사단칠정설과 성호학파의 사상적 분기」등의 논문이 있다.

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金炯瓚

1963년 생으로 고려대 국어국문학과 및 철학과를 졸업했다. 지곡서당(芝谷書堂, 태동고전연구소) 한문연수과정을 수료 하였고, 고려대 철학박사(동양철학 전공), 동아일보 학술전문기자 등으로 활동하였다. 현재 고려대학교 철학과 교수이다. 저서로는 『오래된 꿈』, 『조선유학의 자연철학』(공저), 『논쟁으로 보는 한국철학』(공저) 등이 있고, 논문으로는 「理氣論의 일원론화 연구」, 「氣철학에서의 총체적 통찰과 경험적 인식」, 「전도된 형이상학과 경험세계의 파편들, 그리고 深淵」 등 다수가 있다.

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인하대학교 한국어문학과 조교수
현 서울교육대학교 윤리교육과 교수 학력 및 경력 성균관대학교 유학대학 한국철학과 졸업(동양철학 부전공) 성균관대학교 대학원 한국철학과 석사(한국철학 전공) 북경대학교 대학원 철학과 박사(중국철학 전공) 서울교육대학교 교수 한국인격교육학회 회장 한국철학사연구회 회장 한국유교학회 회장 주요 저·역서 『‘대학’의 종합적 고찰』(공저), 『고전에서 배우는 효도와 공경』(공저), 『유교문화체험연수교재』(공저),『유학 제3기 발전에 관한 전망』(공역),『주자학의 형성과 전개』(공저), 『다산 경학의 현대적 이해』(공저), 『한국철학사상가연구』(공저)

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1967년 충남 논산에서 출생하여 1990년에 성균관대학교 유학과를 졸업하고 1999년에 같은 대학교 대학원에서 「왕양명의 생명철학에 관한 연구」로 박사학위를 받았다. 뉴욕주립대학교 방문연구학자(1999)를 역임하고, 2002년부터 충남대학교 철학과 교수로 재직하면서 북경대학 방문학자(2007)와 캘리포니아주립대학(UCLA)방문학자(2011)를 역임하고 현재 충남대학교 유학연구소 소장, 한국양명학회 회장, 한국동양철학회 부회장, 한국유교학회 부회장, 중국 양명문화(귀양)국제문헌연구센터 외국전문가 특별초빙연구원, 대전환경운동연합 공동의장 등을 맡고 있다.

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영주삼봉병원장
동국대학교 명상심리상담학과 겸임교수

李相益

現 부산교육대학교 윤리교육과 교수. 1995년 성균관대학교에서 “한말 절의학파와 개화파의 사상적 특성에 관한 연구”라는 논문으로 철학 박사학위를 받았다. 저서로 『유가 사회철학 연구』(2001), 『유교전통과 자유민주주의』(2004), 『주자학의 길』(2007), 『현대문명과 유교적 성찰』(2018), 『한국성리학사론』(2020) 등이 있다.

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연세대학교 학사(철학전공). 연세대학교 대학원 석사(철학과), 연세대학교 대학원 박사(철학과). 강원대학교 사범대학 윤리교육과 조교수 역임. 현재 성균관대학교 유학대학 유학·동양학과 조교수. 「조선시대 〈명유학안〉 독해 양상과 그 성격」(2017), 「천명(天命)에 대한 조선유학의 주목과 퇴계(退溪) 해석의 철학사적 의의(2017)」, 「한국 주자학 연구의 두 시선-철학자 주희 혹은 유학자 주희」(2018),「〈논어〉 “오여회언(吾與回言)”장에 대한 조선의 주자학적 접근」(2018), 「조선 유서류(類書類) 문헌의 유가(儒家) 경전(經典) 이해」(2019) 등

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품목정보

발행일
2022년 01월 06일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
372쪽 | 682g | 153*224*30mm
ISBN13
9791155505106

출판사 리뷰

퇴계 이황의 핵심 사상에 대한 여러 이견을 고스란히 보여줌으로써
독자로 하여금 그 사상에 대한 다양한 이해와 해석의 관점을 갖도록 한
책으로 퇴계 사상에 관심 있는 독자들에게 개론서 역할을 해주는 연구서


이 책은 성균관대학교 유교문화연구소 발간 ‘사상가 특집’의 세 번째 권이다. ‘사상가 특집’의 기획 의도 중 하나는 유교문화연구소와 한국유교학회가 쌓아온 근 20년간의 연구 성과를 정리하여 보고하는 데 있다. 이와 더불어 또 다른 기획 의도는 독자들이 이 한 권의 책을 통독함으로써 해당 사상가의 주요 사상들에 대하여 조망할 기회를 갖게 하는 데 있다.

이 세 번째 권은 “퇴계(退溪) 이황(李滉)”을 주제로 삼았다. 여기에 선별된 논문들은 각기 른 학자가 다른 시기에 발표한 것들이다. 이 때문에 한 학자가 일관된 관점으로 퇴계 황의 사상을 분석한 연구서와는 성격이 다르다고 할 수 있다. 이는 단점이기도 하나, 오히려 장점일 수 있다. 퇴계 이황의 핵심 사상에 대한 여러 이견을 고스란히 보여줌으로써, 독자로 하여금 그 사상에 대한 다양한 이해와 해석의 관점을 갖도록 할 수 있기 때문이다. 이러한 이유에서 이 책은 초학자나 대학원생들에게 오히려 특색 있는 개론서 역할을 수행할 수 있을 것이라 기대한다.

이 책의 구성은 논문들의 성격과 주제에 따라 3부로 나눴다. 1부는 “퇴계 이황의 의리사상과 성리학적 경세론”, 2부는 “퇴계 이황의 비판적 사유와 역사적 전개”, 3부는 “퇴계 이황 철학사상의 현대적 의의”이다.

1부의 논문들은 퇴계 이황의 중심 사상을 논하는 주제에 관한 내용들이다. 성학(聖}學), 의리사상, 도학(道學) 등의 주제어와 “사칠론(四七論)”과 “경세론(經世論)” 등의 논의는 그 핵심을 담고 있다.

2부의 논문들은 퇴계 이황의 비판적 사유를 통해 그 본질을 제시하는 연구와 역사적 전개를 통해 드러나는 퇴계 학문의 위상 및 일본의 퇴계학 수용 양상에 관한 내용들이다. ‘이학(異學) 비판’, ‘명대유학(明代儒學) 비평’, ‘양명학 비판’ 등의 주제 관련 논의를 통해 퇴계 이황의 사상을 ‘비판’이라는 측면에서 재조명할 수 있는 기회를 제공하고 있다. 아울러 ‘퇴계심학(退溪心學)’, ‘퇴계학(退溪學)의 실천지향적 성격’, ‘조선유학의 성립’ 및 「비교사적으로 본 근세 일본의 퇴계학 수용의 두 방향」은 퇴계학의 본질과 역사적 전개를 논의함으로써 사상사적 이해를 도모하고 있다.

3부의 논문들은 퇴계 이황 철학사상을 기반으로 하여 도덕교육, 생태론, 정신분석학 등에서 광범위하게 논의되고 있는 내용들을 담고 있다. 퇴계 이황의 철학사상은 보편성과 특수성의 측면에서 현대의 우리에게 지속적으로 학문적 의미를 남기고 있다. 따라서 전통의 현대화는 우리에게 남겨진 학문적 과제이기도 하다.

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