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책소개
목차
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제1부 퇴계 이황과 고봉 기대승의 사단칠정논쟁
제1장 사단칠정논쟁, 이황과 기대승의 학술적 교류와 도덕적 탐색 _김기주 제2장 이황과 기대승의 사칠왕복서에 대한 내용 분석 _이기훈 제3장 주자학에서 본 이황과 기대승의 사단칠정논쟁 _심도희 제2부 퇴계학파의 사단칠정설 전개 제1장 퇴계 이황의 사칠론과 그의 성리설 _홍원식 제2장 사단칠정론의 변화로 본 퇴계학의 분화와 전개 _이상호 제3장 전기 퇴계학파의 사단칠정론―권상일을 중심으로 _홍원식 제4장 이익의 사단칠정설과 성호학파의 사상적 분기 _추제협 제3부 율곡학파의 사단칠정설 전개 제1장 기대승의 리기심성론과 사칠론 _황지원 제2장 기발리승일도설로 본 기호학파의 3기 발전 _김기주 제3장 후기 기호학파의 리기론과 사칠론―노사 기정진의 사단칠정론을 중심으로 _심도희 제4부 사단칠정논쟁의 귀결과 철학적 의미 제1장 사단칠정논쟁으로부터 심즉리로―사단칠정논쟁에 대한 이항로·기정진·이진상의 결론 _김기주 제2장 사칠론의 덕윤리적 접근―유덕자와 무덕자의 윤리를 중심으로 _권상우 |
저자 소개 8
계명대학교 철학과를 졸업하고, 臺灣東海大學 哲學硏究所에서 석사 박사학위를 취득하였다. 현재 계명대학교 Tabula Rasa College에 재직하고 있다. 조선성리학과 그 역사적 전개 등에 관심을 가지고 연구하고 있으며, 저서로는『서원으로 남명학파를 보다』,『심경부주와 조선유학』(공저), 역서에는『심체와 성체 - 총론편』,『유교와 칸트』(공역) 등이 있고,「기발리승일도설로 본 기호학파의 3기 발전」,「이상사회에서의 일과 노동」등 다수의 논문이 있다.
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대구대학교 출강
洪元植
고려대학교 철학과를 졸업하고 같은 대학에서「주자학의 거경궁리설 연구」로 철학박사 학위를 받았으며, 현재 계명대학교 철학윤리학과 교수로 재직하고 있다. 동양철학 전반에 걸쳐 관심을 가지고 있으며, 한주 이진상의 생애와 사상, 동도관의 변화로 본 한국 근대철학, 조선시대 가문의 탄생 등 30여 권의 저·역서(공저 포함)와 80여 편의 논문을 발표하였다.
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계명대학교 철학과를 졸업하고, 《정제두의 양명학의 양명우파적 특징》으로 철학박사 학위를 받았다. 한국국학진흥원의 책임연구위원으로 근무하면서, 민간 소장 기록유산을 디지털 아카이브로 구축하고 관련 콘텐츠를 제작하는 업무를 주로 했다. 조선시대 민간에서 기록된 일기들을 창작자들이 활용할 수 있도록 서비스하는 〈스토리 테마파크〉를 기획했다. 전통문화에 대한 인문학적 고민을 일반인들과 공유하고 새로운 활용 가능성을 모색하는 연구자 역할을 중요하게 생각하며, 그 역할을 감당하기 위해 노력하고 있다. 《사단칠정 자세히 읽기》, 《이야기로 보는 한국의 세계기록유산》(공저), 《역사책에 없는
계명대학교 철학과를 졸업하고, 《정제두의 양명학의 양명우파적 특징》으로 철학박사 학위를 받았다. 한국국학진흥원의 책임연구위원으로 근무하면서, 민간 소장 기록유산을 디지털 아카이브로 구축하고 관련 콘텐츠를 제작하는 업무를 주로 했다. 조선시대 민간에서 기록된 일기들을 창작자들이 활용할 수 있도록 서비스하는 〈스토리 테마파크〉를 기획했다. 전통문화에 대한 인문학적 고민을 일반인들과 공유하고 새로운 활용 가능성을 모색하는 연구자 역할을 중요하게 생각하며, 그 역할을 감당하기 위해 노력하고 있다. 《사단칠정 자세히 읽기》, 《이야기로 보는 한국의 세계기록유산》(공저), 《역사책에 없는 조선사》(공저), 《1751년, 안음현 살인사건》 등의 저작들은 이러한 고민의 결과물들이다. 조선시대 일상인들의 삶과 그들이 살았던 다양한 삶의 현장을 현대인들이 공유할 수 있도록 하기 위한 작업을 계속하고 있다. 특히 평범한 조선 사람들의 일상적 삶을 복원하고 현대적으로 새롭게 해석하는 작업에 관심을 가지고 있으며, 이번 책 역시 이러한 작업의 결과물이다. 기록의 나라 조선이 남긴 다양한 기록유산을 기반으로 ‘일상적 개인이 살았던 조선’을 좀 더 구체적으로 복원해 나갈 계획이다.
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계명대학교 국어국문학과를 졸업하고 경북대학교 대학원 국어국문학과 석사과정을 수료한 뒤 계명대학교 대학원 철학과에서 석사와 박사학위를 받았다. 현재 계명대학교 철학윤리학과 교수로 재직 중이다. 주요 저서로는 한강『정구의 삶과 사상』(공저),『여헌 장현광의 삶과 사상』(공저) 등이 있고,「한훤당 김굉필의 도학과 퇴계학」,「성호 이익의 궁리함양공부와 퇴계학」,「이익의 사단칠정설과 성호학파의 사상적 분기」등의 논문이 있다.
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계명대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 철학박사 학위를 받았다. 현재 계명대학교에 출강하고 있다. 주요 저술로 『단계 하위지, 목숨은 가볍게 의리는 중하게 여긴 사육신』, 『중국회화의 기운론』, 『김정희의 철학과 예술』(공저) 등이 있다.
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권상우는 계명대학교 철학과를 졸업하고 중국사회과학원 철학연구소에서 철학박사 학위를 취득하였으며, 현재 계명대학교 Tabula Rasa College 교수로 재직하고 있다. 저서로는『전통과 현대의 대화를 위한 동양의 지혜』(계명대학교출판부, 2015),『유학의 소통과 융합』(문사철, 2017) 등이 있으며,『중국 무슬림 한학파 연구-유학과 이슬람의 융합』을 곧 출판할 예정이다.
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품목정보
출판사 리뷰
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이 책은 총 4부로 구성되어 있으며, 12편의 글을 실었다.
1부에서는 이황과 기대승 사이의 사단칠정논쟁을 집중적으로 분석한다. 학술적 교류와 도덕적 탐색이라는 관점에서 양자 간의 논쟁을 전체적으로 정리하였고, 이어 양자 간 주고받은 편지를 시간적 순서에 따라 하나하나 배열하고 핵심적 주장과 논쟁점들을 꼼꼼히 정리하였으며, 양자 간의 논쟁이 주희의 학설에 대한 정확한 해석 여부의 문제를 놓고 전개되었기 때문에 주자설의 관점에서 양자의 설을 한번 검토해 보았다. 2부에서는 이황과 그의 후예들의 사단칠정론에 대해 분석한다. 이황의 사단칠정론을 그의 성리설 전체와 연결시켜 정리하고, 퇴계학파의 전개과정에서 사단칠정론은 몇 단계의 변화 과정을 거친다는 관점을 전개하였으며, 권상일을 중심으로 전기 퇴계학파의 사단칠정론을 분석하였다. 그리고 근기 퇴계학파를 대표하는 이익의 사단칠정론을 분석한 뒤 이를 둘러싼 해석의 차이로 그의 후예들 간 학파적 분기가 일어나는 장면을 정리하였다. 3부에서는 기대승과 그의 입장을 계승한 기호율곡학파의 사단칠정론을 분석한다. 기대승의 사단칠정론을 그의 성리설 전체와 연결시키고, 기호학파의 기본 입장인 기발리승일도설의 변모 양상을 3단계로 구분하여 분석하였다. 이어 기정진의 사단칠정론을 중심으로 후기 기호학파를 정리하였다. 4부에서는 조선 말 주자학을 대표하는 이항로, 기정진, 이진상 세 사람이 비록 학파를 달리 하지만 사단칠정론에 대한 그들의 결론이 결국 심즉리로 귀결되었음을 밝혔으며, 조선시대 사단칠정논쟁을 덕윤리의 전개라는 관점에서 전체적으로 정리했다. |
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