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강안학 연구총서
책소개
목차
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강안학江岸學 연구, 어떻게 할 것인가 ― 낙안학洛岸學[낙동강 연안학]을 중심으로
1. 기본 구상 2. 삼간론三間論과 지리 공간 3. 낙동강 700리설과 강안학 4. 강안학의 개념 재정비 5. 강안학 연구의 주제들 6. 21세기와 강의 상상력 강안학江岸學의 학문 정체성과 몇 가지 문제점 검토 1. 강안학의 선행연구 검토 2. 강안학의 학문 정체성 가설 3. 명체적용明體適用의 학문 경향 4. 자득적自得的 학풍 경향 5. 강안학의 정명正名 문제 낙중학의 성과와 과제 1. ‘낙중학’이 걸어온 길 2. 낙중학의 제기와 그 배경 3. 낙중 지역 시기별 학파의 등장과 계승의식 4. 낙중학의 철학적·실천적 특징 5. 과제 낙동강 강안 지역의 사부류 편찬과 역사학적 의의 1. 머리말 2. 강안 지역의 사부 편찬물 3. 강안 지역 사부 편찬물의 특징 4. 맺음말 낙동강 연안의 누정제영 창작과 그 의미 ― 구미 선산의 매학정梅鶴亭을 중심으로 1. 머리말 2. 구미 선산지역 낙동강 연안의 누정 분포와 제영시 3. 매학정의 건립과 역사적 자취 4. 매학정 제영시 창작자와 작품 현황 5. 문학적 소통 공간으로서의 매학정과 그 의미 6. 맺음말 낙동강 연안의 구곡문화와 그 특징 ― 낙동강 중류 지역을 중심으로 1. 들어가며 2. 낙동강 연안 구곡문화의 양상 3. 낙동강 연안 구곡문화의 특징 4. 나가며 낙동강 연안 선유시회船遊詩會의 한 양상 ― 〈금호선사선유琴湖仙査船遊〉를 대상으로 1. 머리말 2. 선유시회의 분석틀: 개인 체험과 공동 체험의 시화詩化 3. 선유시를 중심으로 본 선유시회의 한 양상: 금호선사선유 4. 마무리 한강학寒岡學의 호서湖西 확장과 황종해黃宗海의 계승의식 1. 머리말 2. 한강학의 호서湖西 확장: 정구의 목천우거木川寓居와 호서권 ‘한강문파寒岡門派’의 형성 3. 정구鄭逑와의 학연과 한강학파寒岡學派 편입 4. 연원의식의 확대 및 강화: 영남학에 대한 위도의식衛道意識 5. 맺음말 남헌학南軒學의 수용을 통해 본 한강학寒岡學의 새로운 이해 1. 서론 2. 한강寒岡 논어학論語學의 분석 3. 장남헌張南軒과 정한강鄭寒岡 4. 결론 석담 이윤우李潤雨의 한강학파 기반 조성 1. 머리글 2. 한강 정구 추숭 사업 3. 한강학파 기반 조성 4. 마무리 글 |
저자 소개10
鄭羽洛
경상북도 성주에서 태어나 경북대학교 인문대학 국어국문학과를 졸업하고 같은 대학의 대학원에서 문학박사학위를 받았다. 중국 북경대학교 방문학자를 지낸 바 있으며, 현재 경북대학교 국어국문학과 교수로 재직 하고 있다. 주로 한국문학사상에 대하여 공부하고 있으며, 최근 문화공간으로서의 영남이 갖는 의미에 주목하며 관련 글을 발표하고 있다. 저역서로는 『영남의 큰집, 안동 퇴계 이황 종가』, 『조선의 서정시인 퇴계 이황』, 『남명과 퇴계사이』, 『남명문학의 철학적 접근』, 『남명학파의 문학적 상상력』, 『삼국유사 원시와 문명 사이』, 『문화공간 팔공산과 대구』, 『모순의 힘, 한국문학과
경상북도 성주에서 태어나 경북대학교 인문대학 국어국문학과를 졸업하고 같은 대학의 대학원에서 문학박사학위를 받았다. 중국 북경대학교 방문학자를 지낸 바 있으며, 현재 경북대학교 국어국문학과 교수로 재직 하고 있다. 주로 한국문학사상에 대하여 공부하고 있으며, 최근 문화공간으로서의 영남이 갖는 의미에 주목하며 관련 글을 발표하고 있다. 저역서로는 『영남의 큰집, 안동 퇴계 이황 종가』, 『조선의 서정시인 퇴계 이황』, 『남명과 퇴계사이』, 『남명문학의 철학적 접근』, 『남명학파의 문학적 상상력』, 『삼국유사 원시와 문명 사이』, 『문화공간 팔공산과 대구』, 『모순의 힘, 한국문학과 물에 관한 사상력』, 『국역 흑산일록』, 『후산졸언 시문선집』 등이 있다.
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경북 안동에서 태어나 자랐다. 부계 쪽의 유가적 전통과 모계 쪽의 기독교적 배경을 갈등 요소로 안고 있었으나, 자라면서 점차 기독교로 기울었다. 목사가 되겠다는 꿈을 안고, 철학이 목회자 생활에 도움이 된다는 막연한 조언을 따라 경북대학교 철학과에 입학한다.
대학 시절, 신앙생활에 도움이 될 것이라고 믿었던 철학의 끊임없는 괴롭힘과 더 이상 예전의 소명 의식을 회복할 수 없을 것이라는 자각 아래 목회자의 꿈을 접었다. 이후 철학 고전 연구 모임을 통해 조금이나마 철학 공부의 맛을 알게 되었다. 그리고 어릴 적 그토록 싫어했던 ‘태생적’ 전통문화의 배경이 향수를 자극해 동양철
경북 안동에서 태어나 자랐다. 부계 쪽의 유가적 전통과 모계 쪽의 기독교적 배경을 갈등 요소로 안고 있었으나, 자라면서 점차 기독교로 기울었다. 목사가 되겠다는 꿈을 안고, 철학이 목회자 생활에 도움이 된다는 막연한 조언을 따라 경북대학교 철학과에 입학한다.
대학 시절, 신앙생활에 도움이 될 것이라고 믿었던 철학의 끊임없는 괴롭힘과 더 이상 예전의 소명 의식을 회복할 수 없을 것이라는 자각 아래 목회자의 꿈을 접었다. 이후 철학 고전 연구 모임을 통해 조금이나마 철학 공부의 맛을 알게 되었다. 그리고 어릴 적 그토록 싫어했던 ‘태생적’ 전통문화의 배경이 향수를 자극해 동양철학을 전공으로 선택하는 희미한 계기가 되었다. 중국 신유학 연구로 동양철학 연구를 시작해 현재는 한국 성리학과 동양 교육 사상에 많은 관심을 기울이고 있다.
경북대학교 철학과 대학원에서 박사학위를 받았으며, 신라대학교 철학과 교수를 거쳐 현재 대구교육대학교 윤리교육과에 재직하고 있다. 중국 서북대학교 인문학원 객좌 교수로 활동하고 있으며, 한국동양철학회장을 역임했다. 『도, 길을 가며 길을 묻다』(대한철학회 운제철학상 수상) 외 20여 권의 저서와 『중국문화정신』(중국국가출판협회 우수번역도서상 수상) 외 10여 권의 번역서가 있다. 주요 논문으로 〈강안학의 학문 정체성과 몇 가지 문제점 검토〉 등이 있다.
대학 시절, 신앙생활에 도움이 될 것이라고 믿었던 철학의 끊임없는 괴롭힘과 더 이상 예전의 소명 의식을 회복할 수 없을 것이라는 자각 아래 목회자의 꿈을 접었다. 이후 철학 고전 연구 모임을 통해 조금이나마 철학 공부의 맛을 알게 되었다. 그리고 어릴 적 그토록 싫어했던 ‘태생적’ 전통문화의 배경이 향수를 자극해 동양철학을 전공으로 선택하는 희미한 계기가 되었다. 중국 신유학 연구로 동양철학 연구를 시작해 현재는 한국 성리학과 동양 교육 사상에 많은 관심을 기울이고 있다.
경북대학교 철학과 대학원에서 박사학위를 받았으며, 신라대학교 철학과 교수를 거쳐 현재 대구교육대학교 윤리교육과에 재직하고 있다. 중국 서북대학교 인문학원 객좌 교수로 활동하고 있으며, 한국동양철학회장을 역임했다. 『도, 길을 가며 길을 묻다』(대한철학회 운제철학상 수상) 외 20여 권의 저서와 『중국문화정신』(중국국가출판협회 우수번역도서상 수상) 외 10여 권의 번역서가 있다. 주요 논문으로 〈강안학의 학문 정체성과 몇 가지 문제점 검토〉 등이 있다.
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崔慇珠
한국국학진흥원 책임연구위원
경북대학교에서 「17세기 시선집 편찬에 대한 연구」를 주제로 박사학위를 받았다. 저서로 『인륜을 다져 온 500년의 시간, 성주 문절공 김용초 종가』, 공저서로 『일기로 본 조선시대 사회사』 등이 있고, 논문으로 「조선시대 임진왜란 일기자료의 현황과 전존(傳存) 양상」 「호고와 류휘문이 쓴 기행일기의 전존(傳存) 양상과 자료적 가치」 등이 있다.
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曺有泳
경상남도 창원에서 태어나 경북대학교 대학원 국어국문학과에서 문학박사학위를 받았다. 경북대학교 대학원 국어국문학과 글로벌시대의 지역 문화어문학 교육연구단에서 연구교수를 지낸 바 있으며, 현재 제주대학교 국어교육과 교수로 재직하고 있다. 주로 조선시대 시가 문학에 관심을 가지고 꾸준히 공부하고 있으며, 최근에는 그 범위를 넓혀 근대 전환기 시가 문학의 가치와 의의를 규명하는 데 노력을 기울이고 있다. 주요 저서로는 『한국 고전문학과 문화어문학』(공저), 『대구 공간과 문화어문학』(공저), 『낙동강과 문화어문학』(공저) 등이 있다.
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白雲龍
경상남도 영산에서 태어났으나 줄곧 대구에서 자랐다. 경북대학교 국어국문학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 고전문학을 전공하여 박사과정을 수료하였다. 현재 경북대학교 영남문화연구원 전임연구원으로 일하고 있으며, 대구교육대학 등에서 강의 하고 있다.
저서로는 『경북의 종가문화』, 『한국무형문화유산자원 ; 불천위제례』, 『경북의 유학과 선비정신』 (이상 공저), 『사천가에 핀 충효 쌍절, 청송 불훤재 신현 종가』 등이 있고, 논문으로는 「[강능추월전]의 구조와 만남의 의미」, 「[주생전]의 비극적 성격 연구」, 「‘사제담’의 구성과 의미 지향」, 「경북지역 민속놀이의 특징과
경상남도 영산에서 태어났으나 줄곧 대구에서 자랐다. 경북대학교 국어국문학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 고전문학을 전공하여 박사과정을 수료하였다. 현재 경북대학교 영남문화연구원 전임연구원으로 일하고 있으며, 대구교육대학 등에서 강의 하고 있다.
저서로는 『경북의 종가문화』, 『한국무형문화유산자원 ; 불천위제례』, 『경북의 유학과 선비정신』 (이상 공저), 『사천가에 핀 충효 쌍절, 청송 불훤재 신현 종가』 등이 있고, 논문으로는 「[강능추월전]의 구조와 만남의 의미」, 「[주생전]의 비극적 성격 연구」, 「‘사제담’의 구성과 의미 지향」, 「경북지역 민속놀이의 특징과 계승 방안」, 「대구지역 구곡과 한강 정구」 등이 있다.
저서로는 『경북의 종가문화』, 『한국무형문화유산자원 ; 불천위제례』, 『경북의 유학과 선비정신』 (이상 공저), 『사천가에 핀 충효 쌍절, 청송 불훤재 신현 종가』 등이 있고, 논문으로는 「[강능추월전]의 구조와 만남의 의미」, 「[주생전]의 비극적 성격 연구」, 「‘사제담’의 구성과 의미 지향」, 「경북지역 민속놀이의 특징과 계승 방안」, 「대구지역 구곡과 한강 정구」 등이 있다.
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金鶴洙
경상북도 영천에서 태어나 인하대학교 인문대학 사학과를 졸업하고, 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 문학 석사 및 박사학위를 받았다. 현재 한국학중앙연구원 한국학대학원 인문학부 한국사학전공 부교수로 재직 중이며, 주로 조선시대 지식문화사에 대하여 공부하고 있다. 저서로는 『끝내 세상에 고개를 숙이지 않는다』, 『허주 이종악의 삶과 풍류』, 『구미 구암 김취문 종가』, 『김천 정양공 이숙기 종가』, 『조선을 이끈 명문가 지도』(공저), 『조선사회 이렇게 본다』(공저) 등이 있으며, 논문으로는 「제주지역 유교 지식(知識)·문화(文化)의 수용 양상과 ‘제주학풍(濟州學風)’」, 「17세기
경상북도 영천에서 태어나 인하대학교 인문대학 사학과를 졸업하고, 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 문학 석사 및 박사학위를 받았다. 현재 한국학중앙연구원 한국학대학원 인문학부 한국사학전공 부교수로 재직 중이며, 주로 조선시대 지식문화사에 대하여 공부하고 있다. 저서로는 『끝내 세상에 고개를 숙이지 않는다』, 『허주 이종악의 삶과 풍류』, 『구미 구암 김취문 종가』, 『김천 정양공 이숙기 종가』, 『조선을 이끈 명문가 지도』(공저), 『조선사회 이렇게 본다』(공저) 등이 있으며, 논문으로는 「제주지역 유교 지식(知識)·문화(文化)의 수용 양상과 ‘제주학풍(濟州學風)’」, 「17세기 영남학파 연구」, 「조선중기 한강학파의 등장과 전개」,「존주론의 작동과 정치이념적 家의 출현」, 「鄭經世·李埈의 ?齋觀」 등 다수가 있다.
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성균관대학교 교수
한강학연구원 부원장
경북대학교 사학과를 졸업하고 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 박사학위를 받았다. 조선시대사와 사학사를 전공하였다. 현재 금오공과대학교 교양교직과정부 교수로 재직하고 있다. 저서로는『한국사학사대요』,『조선후기 역사지리학 연구』,『조선시기 역사가와 역사지리인식』,『제천지역사연구』등이 있으며, 공저로는『21세기 역사학 길잡이』,『흥망으로 본 세계의 역사』등이 있다.
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洪元植
고려대학교 철학과를 졸업하고 같은 대학에서「주자학의 거경궁리설 연구」로 철학박사 학위를 받았으며, 현재 계명대학교 철학윤리학과 교수로 재직하고 있다. 동양철학 전반에 걸쳐 관심을 가지고 있으며, 한주 이진상의 생애와 사상, 동도관의 변화로 본 한국 근대철학, 조선시대 가문의 탄생 등 30여 권의 저·역서(공저 포함)와 80여 편의 논문을 발표하였다.
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품목정보
- 발행일
- 2023년 12월 28일
- 쪽수, 무게, 크기
- 384쪽 | 153*225*20mm
- ISBN13
- 9791167426666
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