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총론_매향으로 전하는 천년의 마음
회연에 전하는 매화 향기/회연서원으로 흐르는 시간/회연서원을 읽는 네 가지 시각 1. 회연담화(檜淵談話)_사제 담론과 스승에 대한 기억 한강 정구, 그 삶의 동선/회연은 어떤 곳인가?/한강학으로 디자인한 조선의 학술문화 공간/회연담화/회연 재경영 그리고 기림의 공간화/회연_영남학과 기호학의 소통 공간 2. 우물물이 맑고 시원하니 차가운 샘물을 마신다_『심경발휘』 전사(前史)/1234년, 진덕수의 『심경』/1492년, 정민정의 『심경부주』/주자를 따라서/마음의 중요성, 『심경발휘』를 지은 이유와 자부심/벌초하는 심정으로, 『심경발휘』의 제체와 형식/존덕성과 도문학을 관통하는 경(敬)/경의와 예, 『심경발휘』에서 예학으로 3. 정구와 그 후인들, 회연을 노래하다 봉비의 슬픈 사연이 서린 회연/정구, 회연을 노래하다/회연초당에서 회연서원으로/후인들, 다시 회연을 노래하다/회연서원 주변, 혹은 청천사미 4. 그림과 사진으로 본 회연서원의 공간 변화 회연서원의 공간 구조/회연서원의 변화 과정/회연서원 창건기의 모습/신도비 이건 유감 5. 회연과 사수의 인문 정경_두 학인의 한강학 관광 1589년 이의윤의 회연행_회재학으로 빚고 한강학으로 다듬은 선량학인(善良學人)/1617년 장흥효의 사수행_학문에 배부르고 덕에 취하다 6. 회연서원의 입지 환경과 풍수 조선 풍수의 위상과 정구의 풍수 인식/회연서원에 반영된 풍수/정구 풍수론의 집합체, 회연서원/회연서원과 영남학파 서원의 풍수론 |
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사회문화적 역할, 가치, 제향 인물의 역사성 등을 종합하여, 각 서원의 보편성과 특수성의 조화에 역점을 두다
서원은 교육기관이기 전에 서원에 제향된 인물을 정신적 뿌리로 하여 조선시대 중앙은 물론 지역 사회문화의 중심 역할을 하였으며, 한국 사상사에 큰 영향을 미쳤다. 한국의 서원은 존현(尊賢)과 교학(敎學)의 공간이라는 보편성과 함께 지역·학파·정파에 따른 특수성도 존재한다. 서원은 제향된 인물과의 밀접한 연관성 속에 설립·발전된다. 따라서 이 책은 서원과 제향 인물의 사상과 활동을 중심으로 하면서, 철학·문학·역사·예술·민속은 물론 서원의 건축과 경제 분야까지 망라하였다. 구체적으로는 서원의 창건·중건·이건, 서원의 학술·문화적 특성과 사회적 영향, 제향 인물의 행적과 정신, 각종 시문에 나온 인문정경, 서원의 운영, 자연지리와 인문지리적 환경 등을 다루었다. 한수(寒水)로 빚고 매향(梅香)으로 정제한 예학의 연수 회연서원(檜淵書院) 조선 심학과 예학으로 특징 지워지는 회연서원은 한강 정구의 한강학이 꽃피우며 그의 학문과 사상이 한 번도 단절된 적 없이 천년 넘게 전해지고 있는 곳이다. 명체적용(明體適用)에 바탕을 둔 퇴계학과 남명학의 회통성을 들고 영남 이학과 실학 전통을 이어받았으며, 정구의 후인들이 문학적 상상력을 펼치기도 하였다. 학자수로서 기상을 상징하는 느티나무와 학자의 개결한 정신을 나타내는 매화나무로 상징되는 회연서원을 살펴보면 광해군을 질타했던 정구의 정신과 깊은 도통까지도 감지할 수 있다. 정구는 이곳 회연에서 퇴계학과 남명학의 회통을 모색하여 영남학의 자생력을 강화했고, 한강학의 정치한 틀 속에서 ‘한강학파’라는 집단지성을 육성하여 17세기 지성사의 외연을 확장함으로써 조선의 문명성을 전에 없이 높이는데 기여했다. |