머리말

제1장 동아시아 예술 공간의 창출
1. 문제 제기
2. 예술 공간의 탄생
3. 『시경』: 정감의 자유 공간을 열다
4. 공자: 고통의 우憂를 넘어 자족의 락樂으로
5. 위진 시대: 다양한 형상화의 길을 열다
6. 18세기 조선: 정사正邪의 포위를 뚫은 호기好奇尙新의 흥미
7. 맺음말

제2장 동아시아 예술 미학의 키워드: 치유와 충격, 기묘와 실용, 기운생동
1. 들어가는 글
2. 동아시아 철학의 배경
3. 치유와 수양, 공자 예술의 키워드
4. 충격, 장자 예술의 키워드
5. 기묘와 실용 그리고 형사形似
6. 기운생동氣韻生動
7. 결론을 대신해서: 무현금無絃琴

제3장 장자의 심미 세계: 미유美遊로서 미학
1. 문제 제기
2. 『장자』 ‘미美’ 용례의 간단한 고찰
3. 근대 ‘미학(감성학)Aesthetics’의 탄생
4. 중국의 ‘미학’ 소개와 초기 연구
5. 장자는 서양 근대의 ‘미학’을 추구했는가?
6. 장자의 근본 물음은 미학적인가?
7. 맺음말

제4장 「성무애락론」에 내재된 음악 철학의 쟁점 연구
1. 혜강의 삶 속으로
2. 논의의 방향
3. 절대 음감absolute pitch의 소유자로서 성인
4. 심성心聲·심형心形·심색心色의 관계
5. 맺음말

제5장 선비 정신과 풍류 문화의 결합 양상
1. 문제 제기
2. 선비의 기원과 역사적 현실태
3. 풍류의 기원과 역사적 변용
4. 선비와 풍류의 결합 양상
5. 맺음말

제6장 한국 풍류와 미학의 연관성
1. 문제 제기
2. 풍류, 의미의 혼선과 과잉 기대
3. 풍류와 미학의 연결 가능성
4. 맺음말

제7장 예술 인문학의 길: 인문학 위기 담론에서 자생력 담론으로
1. 문제 제기
2. 인문학 위기의 실상과 그 원인
3. 후원받는 예술과 자생력을 가진 예술
4. 인문학의 자생력 확보
5. 맺음말

참고문헌

부록 동중서의 천론