동양철학과 현대과학의 경계를 넘나들며 두 세계의 창조적 만남을 모색하는 철학자이다. 성균관대학교에서 동양철학을 공부하고 같은 대학원에서 「이제마(李濟馬) 사상철학(四象哲學)의 인간론 연구 ─ 사이버네틱스(Cybernetics)적 해석을 바탕으로 ─」라는 주제로 철학박사 학위를 받았다. 현재 성균관대학교 유학동양한국철학과 BK21 교육연구단 연구교수로 재직하며 동서 사상의 융합 연구에 매진하고 있다. 한국철학의 고유한 정체성을 탐색하는 동시에, 전통 사상이 급변하는 현대 사회, 특히 과학기술 시대와 어떻게 만나 대화하고 새로운 의미를 창출할 수 있는지를 탐구하고 있다. 특히 동양의 심신론(心身論)을 인지과학, 사이버네틱스와 같은 현대 학문의 틀로 재해석하며 몸과 마음에 대한 통합적 이해를 모색하는 데 집중하고 있다.

충북 청주에서 태어나 대가족의 품에서 성장했다. 고교 시절, ‘동양철학서’를 숙독하며, ??중용??에 심취하고 장자의 상상력에 매료되었다. 청주교육대학교를 졸업하고, 동대학원에서 ‘미적체험’에 관한 연구로 미술교육 석사 학위를 취득했다. 이후로 19년 6개월을 초등학교 담임선생님으로 생활했다. 대학 시절부터 ‘미학(美學)’에 눈을 떴고, 긴 세월 어린이들의 인지 발달 과정을 직접 관찰하며, 인간 본성과 경험적 성장, 창의와 상상력을 탐구해 왔다. 40세에 본격적인 학업을 재개하였으며, 성균관대학교 동양철학과에서 예술 철학 전공으로 박사 학위를 취득했다. 학위 논문의 제목은 〈주역과 회남자를 통한 의상론 연구〉이다. ‘의상(意象)’은 전통 유학의 성선설의 틀에서 생성된 상상의 본체를 의미한다. 졸업 이후로는 감성과 이성을 매개하는 상상력을 통하여 성정과 의지의 문제, 아름다움과 선함, 사회윤리와 예술문화 현상을 종합적으로 고찰하였다. 중국과 한국의 철학자들이 남긴 텍스트를 중심으로 인간 의식의 메커니즘을 정리하고, 의상(意象)과 의경(意境)의 발현 과정을 논하며, 동아시아와 그에 속한 우리 한국의 미와 예술, 교육문화를 설명하는 충실한 미학 이론을 얻기 위해 힘쓰고 있다.

1981년생. 산둥대학교 문예미학연구센터 교수, 박사과정 지도교수, 문예미학 교연실 주임, 《문예미학연구》 집행부주편집인. 주요 연구 분야는 문예미학의 기본 문제, 중국 현대미학, 생태미학과 문학 이미지학. 저서로 《예술의 자율성 연구》, 《서동을 두드리다: 종백화(宗白?) 문예비평 범주의 생성성 문제》 등이 있으며, 《문학평론》ㆍ《철학과 문화》ㆍ《철학동태》ㆍ《문사철》 등에 논문 70편 가량을 발표했다. 국가사회과학기금 일반과제, 교육부 인문사회과학 중점연구기지 중대과제 등을 주관했으며, 교육부 제9회 고등학교 과학연구 우수성과상(청년성과상), 산둥성 제34?36회 사회과학 우수성과 2등상, 안후이성 사회과학상(3등상 2건) 등을 수상했다. 중국문예이론학회 이사, 중국작가협회 회원 등 학술 겸직을 맡고 있다.

성균관대학교 동양철학과에서 박사학위를 취득하고, 현재 성균관대학교 유학대학에서 강의하고 있다. 선진유학과 한국 양명학을 연구하며, 특히 ‘오늘의 삶 속에서 유학이 다시 말할 수 있는 것’을 탐구하고 있다. 「정제두의 心 개념 재해석」, 「이사주당 『태교신기』에 대한 성리학적 해석」 등 여러 논문을 통해 유학의 사유를 오늘의 언어로 옮기고자 노력해 왔다. 저자는 스스로를 ‘젊은 유학 연구자’라 부른다. 젊다는 것은 시대의 흐름을 두려워하지 않고, 고전의 사유를 현실의 질문 앞에 다시 세우는 용기라고 믿는다. 과거의 유학이 귀족 지식인과 남성, 심성과 수양의 세계에 머물렀다면, 오늘의 유학은 여성과 기술자, 동물과 인공지능, 과학과 경제의 시대 속에서 다시 살아야 한다고 생각한다. 유학의 언어로 이 새로운 세계의 윤리와 생명을 말할 수 있는 길을 모색하고 있다.