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사상가 특집

유교문화연구총서

이 상품의 태그

책소개

목차

머리말 5

1부 주제별 맹자 이해
(수기론)김도일, 『맹자(孟子)』에서 확충(擴充)은 무엇의 확장인가?
(수기론)오석원, 맹자(孟子)의 호연지기(浩然之氣) 연구
(치세론)윤지원, 선진유가전쟁관(先秦儒家戰爭觀)에 대한 소고(小考)
-공자(孔子)와 맹자(孟子)의 전쟁관(戰爭觀)을 중심으로
(치세론)조남욱, 공맹(孔孟)의 국제평화(國際平和) 이론

2부 시대별 맹자 이해
(중국 고대)신정근, 맹자와 순자 사상의 결정적 차이
(중국 고대)박소정, 『맹자(孟子)』에 나타난 여민동락(與民同樂)의 음악 사상
-묵자(墨子)의 예악(禮樂) 비판에 대한 반향으로서
(중국 중세)안재호, 맹자의 인성(人性) 개념에 대한 주자학적 해석
(중국 중세)전병욱, 『맹자(孟子)』 ?고자(告子)?편의 성선론(性善論)에 대한 주자의 해석
(한국 조선)이영경, 맹자의 ‘유자입정(孺子入井)
-측은지심(惻隱之心)’에 대한 조선 유학자들의 윤리적 입장
(한국 조선)박상리, 정제두와 정약용 『맹자』 주석의 인간학적 이해
(일본 에도)원용준, 이토 진사이(伊藤仁齋)의 『맹자』관에 대한 일고찰

3부 현재와 미래 속의 맹자
(교육론)지준호, 맹자(孟子)의 도덕교육론
-성선(性善)의 확충을 위한 교수작용의 측면을 중심으로
(생태론)황종원, 맹자의 “행기소무사(行其所無事)” 원칙과 성론(性論)에 대한 생태 철학적 접근

저자 소개 13

金渡鎰

성균관대 유학·동양·한국철학과 교수/ 유교문화연구소장. 동양 고전에서 유의미한 개념과 이론을 길어 올려 현대에 맞게 재구성하는 철학자다. 전통 경학과 학제 간 연구의 렌즈로 동양철학을 다시 읽는 연구를 이어가고 있다. 개인적 성향으로 SNS는 하지 않지만 AI에는 서슴없이 말을 건다. 알고리즘 공정성 논쟁 앞에서는 맹자의 권도(權道)를, 도파민의 시대 앞에서는 성리학의 정좌(靜坐)를 꺼내 놓으며, 이천 년 전의 지혜가 최신 기술의 질문과 포개어지는 순간들을 이 책 곳곳에서 보여준다. 이 대담에서 탄생한 ‘AI 콰이어트 타임’이라는 제안의 창안자이기도 하다.

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부산대학교 윤리교육학과 명예교수
성균관대 한국철학과 교수. 연세대 철학과 박사. 저서로는 『流?的音?思? - 先秦?子音??新探』과 『?南???北?儒?的建????』(공저) 등이 있다.

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중앙대학교 철학과 졸업, 국립대만대학 철학연구소 석사, 북경대학 철학과 박사 중앙대학교 철학과 부교수 저서 『공자曰, 공자는 이렇게 말했다』(예문서원, 2010) 『왕부지철학』(문사철, 2011) 번역서 『송명성리학』(陳來 지음, 예문서원, 1997) 『모종삼 교수의 중국철학 강의』(공역. 예문서원, 2011) 『맹자』, 『대학』, 『중용』(공역. 민음사, 2016)

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역자 전병욱은 1969년 경남 의령 출생. 1992년 고려대학교 한문학과 입학, 1995년 고려대학교 철학과 석사학위, 2008년 고려대학교 철학과 박사학위(「朱子 仁論 체계와 工夫論의 전개」). 고려대학교 철학연구소 연구교수를 거쳐, 현재 중국 강서성 南昌大學校 江右哲學硏究中心의 연구교수로 재직 중이다. 중국과 한국의 성리학 관련 논문을 20여 편 발표하였다. 번역서로 『양명철학』(2003) 등이 있고, 공동 저술로 『역주와 해설 성학십도』(2009)가 있다. 한국고전번역원의 번역위원으로 《승정원일기》 번역에 참여하고 있다.

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경북대학교 사범대학 윤리교육과를 졸업하고 같은 대학원에서 석사와 박사학위를 받았다. 현재 경북대학교 사범대학 윤리교육과 교수이며, 한국윤리교육학회 회장이다. 주요 저서로는 『율곡의 윤리사상』, 『다산의 윤리학』, 『인성교육의 철학적 성찰』(공저) 등이 있으며, 논문으로는 「율곡의 교사론」, 「퇴계 수양론의 윤리교육적 의미」 등이 있다.

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성균관대학교 유교철학문화콘텐츠연구소 연구원
성균관대학교 동양철학과를 졸업하고 도쿄대학 인문사회연구계에서 주역의 유교 경전화 연구로 박사 학위를 받았다. 현재 충북대학교 철학과에 재직 중이며, 주역을 중심으로 중국 고대 사상을 연구하고 있다.

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현 서울교육대학교 윤리교육과 교수 학력 및 경력 성균관대학교 유학대학 한국철학과 졸업(동양철학 부전공) 성균관대학교 대학원 한국철학과 석사(한국철학 전공) 북경대학교 대학원 철학과 박사(중국철학 전공) 서울교육대학교 교수 한국인격교육학회 회장 한국철학사연구회 회장 한국유교학회 회장 주요 저·역서 『‘대학’의 종합적 고찰』(공저), 『고전에서 배우는 효도와 공경』(공저), 『유교문화체험연수교재』(공저),『유학 제3기 발전에 관한 전망』(공역),『주자학의 형성과 전개』(공저), 『다산 경학의 현대적 이해』(공저), 『한국철학사상가연구』(공저)

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서울대학교에서 동양철학과 서양철학을 공부하고, 동 대학원에서 동양철학으로 석사 및 박사 학위를 취득하였다. 현재 성균관대학교 유학대학 동양철학과 주임교수로 재직 중이며, (사)선비정신과 풍류문화연구소 이사장과 한국동양철학회 회장을 맡고 있다. 성균관대학교 유학대학 학장 및 유교문화연구소 소장을 역임했다. 주요 저서로는 대한민국에 동양고전 열풍을 일으킨 대표작 『마흔, 논어를 읽어야 할 시간』을 비롯해 『오십, 중용이 필요한 시간』, 『노자의 인생 강의』, 『인생교과서 공자』, 『맹자의 꿈』, 『동양 철학 인생과 맞짱 뜨다』, 『사람다움의 발견』, 『철학사의 전환』, 『신정근
서울대학교에서 동양철학과 서양철학을 공부하고, 동 대학원에서 동양철학으로 석사 및 박사 학위를 취득하였다.
현재 성균관대학교 유학대학 동양철학과 주임교수로 재직 중이며, (사)선비정신과 풍류문화연구소 이사장과 한국동양철학회 회장을 맡고 있다. 성균관대학교 유학대학 학장 및 유교문화연구소 소장을 역임했다.
주요 저서로는 대한민국에 동양고전 열풍을 일으킨 대표작 『마흔, 논어를 읽어야 할 시간』을 비롯해 『오십, 중용이 필요한 시간』, 『노자의 인생 강의』, 『인생교과서 공자』, 『맹자의 꿈』, 『동양 철학 인생과 맞짱 뜨다』, 『사람다움의 발견』, 『철학사의 전환』, 『신정근 교수의 동양고전이 뭐길래』, 『1일 1수, 대학에서 인생의 한 수를 배우다』 등이 있다.
이 외에도 80여 편의 학술 논문을 발표하였으며, 각종 미디어 출연과 기업 및 공공기관 강연을 통해 동양고전의 매력을 대중에게 전파하며 활발히 소통하고 있다.
최근작 : <세계 지성사로의 초대>,<동아시아 생태사유와 생태미학>,<한국유학의 미래적 전망과 과제> … 총91종

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성균관대 유학과를 졸업하고 베이징대학에서 철학 석·박사 학위를 취득했다. 베이징대학 한국어문화학과에서 부교수를 지냈으며, 현재는 단국대학교 철학과 부교수로 재직 중이다. 중국 유가철학, 한중 근현대 철학을 주로 연구하고 있는데, 주요 논저로는 『장재철학』(2010),『한국에 영향을 미친 중국 근대 지식과 사상』(2019), 『한국을 다시 묻다: 한국적 정신과 문화의 심층』(2016),「이택후 서체중용론의 정치사상적 함의와 기술철학적 토대」(2019),「최시형의 생태학적 사유와 평화」(2018),「하린의 지행합일신론 연구」(2017) 등이 있다. 옮긴 책으로 『논어, 세 번 찢다』
성균관대 유학과를 졸업하고 베이징대학에서 철학 석·박사 학위를 취득했다. 베이징대학 한국어문화학과에서 부교수를 지냈으며, 현재는 단국대학교 철학과 부교수로 재직 중이다. 중국 유가철학, 한중 근현대 철학을 주로 연구하고 있는데, 주요 논저로는 『장재철학』(2010),『한국에 영향을 미친 중국 근대 지식과 사상』(2019), 『한국을 다시 묻다: 한국적 정신과 문화의 심층』(2016),「이택후 서체중용론의 정치사상적 함의와 기술철학적 토대」(2019),「최시형의 생태학적 사유와 평화」(2018),「하린의 지행합일신론 연구」(2017) 등이 있다. 옮긴 책으로 『논어, 세 번 찢다』(2011), 『손 안의 고전』(2010),『중국의 품격』(2016) 등이 있다.

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품목정보

발행일
2021년 01월 31일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
376쪽 | 684g | 153*224*30mm
ISBN13
9791155504598

출판사 리뷰

이 책의 구성은 논문들의 성격과 주제에 따라 3부로 나뉜다. 1부는 주제별 맹자 이해, 2부는 시대별 맹자 이해, 그리고 3부는 현재와 미래 속의 맹자이다.

1부의 논문들은 맹자 사상의 중심 주제를 드러내는 것들이다. 맹자 사상의 전체는 다양한 주제로 분류될 수 있다. 여기서는 그 대체를 드러내는 수기치인(修己治人)을 표젯말로 선택하였다. 이 표젯말과 연관하여 맹자 사상의 특징을 파악하기 위한 여러 질문이 제기될 수 있다. 예를 들면, 어떻게 수기해서 어떻게 치인하는가, 또 어떻게 수기의 단계에서 치인의 단계로 넘어갈 수 있는가와 같은 질문이다. 비록 여기에 선별된 논문들만으로 이 질문들에 대한 최선의 답을 구할 수 없다 하더라도, 적어도 대략적이면서도 발전가능성이 있는 잠정적 소결론들을 도출하는 데 도움 받을 수 있을 것이다.

2부의 논문들은 맹자 이해의 시대적 변천 과정을 대략적으로 이해하기 위한 목표로 선별된 것이다. 중국 고대, 중국 중세, 조선, 그리고 일본 에도 시대의 맹자 이해에 대한 각 논문들을 통독하는 과정에서, 독자들은 맹자 이해의 시대적 변천 과정을 대략적으로 가늠할 수 있는 기초를 마련할 수 있을 것이다.

3부에서는 맹자 사상의 현대적 의의에 대한 논문 두 편을 선별하여 실었다. 우선 지준호의 논문은 맹자의 성선설이 지닌 교육학적 함의에 대해서 탐구한다. 여기서 흥미로운 것은 이 논문이 교육현장에서 바로 응용할 수 있는 구체적 교수작용과 맹자의 사상을 접목시킨 시도를 한다는 점이다. 황종원의 논문은 현대 생태철학의 관점에서 맹자의 성론에 담긴 의의를 재조망하는데 이는 현대 서양의 생태철학에서 발견되는 관념론적인 성격을 극복하는 자원으로 활용될 수 있을 것으로 보인다. 두 논문들은 맹자의 현대적 재구성이 어떻게 가능할 수 있는지에 대한 훌륭한 지혜를 제공할 것이다.

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