제1부 동아시아 전통 지식 이론의 원형

묵자와 순자의 지식에 대한 적극적 긍정 ＿ 김세종
1. 서론
2. 묵자와 『묵자』 소개
3. 원문과 해설
4. 묵가 학파의 쇠퇴
5. 순자와 『순자』 소개
6. 원문과 해설
7. 결론

장자와 지식 권력 ＿ 윤지원
1. 들어가는 말
2. 현대사회와 지식 권력
3. 장자의 지식론
4. 나가는 말

무위적 지혜와 유위적 지식의 종합 ＿ 송종서
: 『맹자』, 『중용』, 「역전」을 중심으로
1. 지식인의 등장
2. 자연과 인간의 관계를 새롭게 모색한 춘추·전국시대
3. 자연의 논리와 노동의 논리
4. 무위자연의 논리를 ‘행(行)’하는 맹자의 새로운 노동 논리
5. 『중용』에 나타난 자연과 인간의 협동노동의 통치이념
6. 「역전」에 나타난 자연과 인간의 협동노동의 자연과학

제2부 불교적 지식 이론의 유입 및 유교적 지식 이론과의 충돌, 융합

위진현학의 지식과 지혜 이론 ＿ 이진용
1. 위진현학의 등장, 새로운 학문과 지식 체계를 꿈꾸다
2. 위진현학에서 생각하는 세계와 존재에 대한 앎
3. 위진현학에서 생각하는 지식의 병폐와 그 문제점
4. 위진현학에서 생각하는 참된 지혜와 삶의 모습

앎에 대한 불교 이야기 ＿ 김원명
1. 들어가는 말: 지식이란 무엇이고, 지혜란 무엇인가?
2. 앎의 구조: 진나 3분설(三分說)과 현장 4분설(四分說)
3. 부분적인 앎과 전체적인 앎: 코끼리와 장님의 비유
4. 어리석음과 그로 인한 삶: 무명(無明)과 연기(緣起)
5. 마음의 종교: 유식사상
6. 맺는 말: 선가(禪家)에서 ‘달과 손가락 비유’를 통해 본 앎

앎의 문제를 통해 본 주자의 불교 비판과 선진 유학 이론의 계승·발전 ＿ 연재흠
1. 시대적 배경
2. 앎의 대상
3. 앎의 방식
4. 결론

양명학의 주자학적 지식론 비판 및 지행합일론 ＿ 조원일
1. 송명리학의 발생
2. 주자학의 형성
3. 양명학의 성립과 발전
4. 양명학의 주자학 비판 및 지행합일론

제3부 서구적 근대 지식 이론의 유입 및 전통 지식 이론과의 충돌, 융합

조선 실학자들의 지식 수용 및 주체적 변용 ＿ 이행훈
1. ‘실학’ 개념과 조선후기 실학
2. 서학 수용과 주체적 적용
3. 중국 중심의 천하관과 중화주의 해체
4. 개방적·실용적 학문관
5. 사회제도 개혁론과 정치사상

동학의 서학 및 유학의 지식 체계 비판과 그 창조적 전환 ＿ 황종원
1. 동학, 서구의 지식 체계를 비판하며 등장하다
2. 동학이 유학의 지식 체계에서 비판하고 계승한 것
3. 동학이 말하는 우주자연에 대해 안다는 것
4. 동학에서 말하는 인간 삶에서 알아야 할 것

중국의 마르크스주의 인식 ＿ 조봉래
: 천론 수용 및 그 중국적 변용
1. 지(知)와 행(行)의 관계에 대한 오랜 논쟁과 마르크스주의적 해결
2. 초기 마르크스주의 수용의 과정과 특징
3. 모택동 사상과 「실천론」을 통해 본 인식과 실천
4. 개혁개방 이후의 인식과 실천

[부록] 동서양(東西洋) 각국(各國) 종교 원류(宗敎源流)

동서양(東西洋) 각국(各國) 종교 원류(宗敎源流) ＿ 김경남·허재영 번역
: 『황성신문』 논설(1902.8.11~8.23)