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eBook 역사화해의 이정표 2
화해의 기제와 공존의 조건 EPUB
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소개

목차

책머리에 · 4

제1부 복수의 본성과 화해의 기제들

1. 전통시대 동아시아 유교에서의 복수와 정의 _ 이원택
I. 머리말 · 13
II. 유교에서의 사회구성 원리: 친친과 존존 · 14
III. 유교에서의 복수: 유교적 정의 · 23
IV. 조선시대의 복수 사건과 복수론의 전개 · 28
V. 맺음말: 정의, 의리, 그리고 화해 · 39

2. 역사화해 관점에서 본 조선 숙종 대 노산군 복권 조치 _ 계승범
I. 머리말 · 45
II. 노산군 관련 논의의 장기 추이 패턴 · 49
III. 1690년대 복권 조치의 시대적 환경 · 66
IV. 맺음말 · 76

3. 데이비드 흄이 본 영국의 헌정 논쟁 이행적 정의를 중심으로 _ 이병택
I. 머리말 · 81
II. 헌정 논쟁의 전사(前史) · 84
III. 영국의 헌정 논쟁: 반복과 차이 · 92
IV. 이행적 정의 · 104
V. 맺음말 · 110

제2부 국제질서와 화해적 공존

1. 조선 세조 대 여진정책과 역사화해 ‘중화공동체론’의 관점에서 _ 방상근
I. 머리말 · 117
II. 역사화해의 개념 · 119
III. 조선의 국가전략과 중화공동체론 · 122
IV. 세조시대의 화해 노력 · 130
V. 세조 13년의 건주위 정벌 · 144
VI. 맺음말: 중화공동체의 실재와 한계 · 149

2. 역사화해를 위한 조건 독일-폴란드 역사화해를 중심으로 _ 이동수
I. 머리말 · 155
II. 독일과 폴란드의 갈등의 역사 · 158
III. 독일과 폴란드의 화해의 과정 · 167
IV. 화해의 조건과 교훈 · 175
V. 맺음말 · 184

3. 중화질서와 근대 국제질서의 만남 화해적 수용의 한계 _ 김현주
I. 머리말 · 189
II. 『만국공법』을 통한 근대 세계질서의 수용 · 197
III. 천조상국의 화이지변 · 203
IV. 중화질서에서 벗어난 국제법의 적용과 실천 · 213
V. 중화질서와 근대 세계질서의 충돌 · 217

제3부 한국과 일본, 선린과 적대 사이에서

1. 도의적 책임론의 등장과 의미 사할린 한인 문제를 중심으로 _ 최희식
I. 사할린 한인 문제와 도의적 책임론 · 229
II. ‘65년 체제’의 역사문제 구조 · 231
III. 1980년대 도의적 책임론의 본격화 · 241
IV. 도의적 책임론의 의미 · 253

2. 전후처리를 통해서 본 화해의 가능성과 한계 일본과 독일의 비교를 중심으로 _ 곽진오
I. 머리말 · 265
II. 초기 점령개혁과 정책 · 267
III. 점령정책의 정착과 체제 억제 · 275
IV. 일본 점령개혁 · 282
V. 일·독 제도개혁 · 287
VI. 맺음말 · 293

3. 한일 화해의 허들 일본 정부의 이중적인 역사인식을 중심으로 _ 김관원
I. 머리말: 일본 정부의 화해 움직임과 한계 · 297
II. 일본의 총리 발언과 정부 담화를 통한 사죄 · 306
III. 거세지고 있는 일본 정부의 우경화 현상과 요인 · 314
IV. 맺음말 · 327

찾아보기 · 331

저자 소개 9

서강대학교 사학과 교수. 서강대학교 사학과를 졸업하고, University of Washington에서 박사학위를 받았다. University of Washington, Seattle University, UCLA에서 한국사와 동아시아사를 가르쳤다. 주로 조선시대 양반 지식인들의 중국관과 유교의 한국적 특성이 결합되어 조선사회를 만들어 간 과정과 그 역사적 유산이 현대 한국사회에 전이되어 나타나는 양태에 관심이 많다. 지은 책으로 《중종의 시대: 조선의 유교화와 사림운동》, 《정지된 시간: 조선의 대보단과 근대의 문턱》, 《조선시대 해외파병과 한중관계》, 《우리가 아는 선비
서강대학교 사학과 교수. 서강대학교 사학과를 졸업하고, University of Washington에서 박사학위를 받았다. University of Washington, Seattle University, UCLA에서 한국사와 동아시아사를 가르쳤다. 주로 조선시대 양반 지식인들의 중국관과 유교의 한국적 특성이 결합되어 조선사회를 만들어 간 과정과 그 역사적 유산이 현대 한국사회에 전이되어 나타나는 양태에 관심이 많다.

지은 책으로 《중종의 시대: 조선의 유교화와 사림운동》, 《정지된 시간: 조선의 대보단과 근대의 문턱》, 《조선시대 해외파병과 한중관계》, 《우리가 아는 선비는 없다》 등이 있다.

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고려대학교 일어일문학과를 졸업하고 같은 대학교 정치외교학과에서 석사?박사학위를 받았다. 고려대 평화와 민주주의연구소 연구교수, 여주대 세종리더십연구소 선임연구원을 거쳐 현재 고려대 법학연구원 정당법연구센터 선임연구원으로 재직하고 있다. 주요 관심 분야는 정치와 법치의 관계, 정치사상과 정치가, 정치가로서 군주의 리더십 관련 문제들이다. 저서로는 《성종의 국가경영》(2022년 세종도서 학술부문 선정)이 있다. 공저로 《민의와 의론》(2012), 《제도적 통섭과 민본의 현대화》(2017), 《역사화해의 이정표 1》(2020), 《역사화해의 이정표 2》(2021), 《청소년을
고려대학교 일어일문학과를 졸업하고 같은 대학교 정치외교학과에서 석사?박사학위를 받았다. 고려대 평화와 민주주의연구소 연구교수, 여주대 세종리더십연구소 선임연구원을 거쳐 현재 고려대 법학연구원 정당법연구센터 선임연구원으로 재직하고 있다. 주요 관심 분야는 정치와 법치의 관계, 정치사상과 정치가, 정치가로서 군주의 리더십 관련 문제들이다.

저서로는 《성종의 국가경영》(2022년 세종도서 학술부문 선정)이 있다. 공저로 《민의와 의론》(2012), 《제도적 통섭과 민본의 현대화》(2017), 《역사화해의 이정표 1》(2020), 《역사화해의 이정표 2》(2021), 《청소년을 위한 정치학 대안 교과서》(2021) 등이 있으며, 다수의 논문이 있다.

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전남대학교 정치외교학과에서 석사학위, 서울대학교 정치학과에서 박사학위를 받았다. 현재 동북아역사재단에 재직 중이다. 동아시아 전통사회의 예학(禮學)과 경연(經筵)을 연구하고 있다. 저서로 『한국중세 정치사상과 周禮』(2005, 공저), 『유교의 예치이념과 조선』(2007, 공저), 『한국유학사상대계Ⅷ(법사상편)』(2008, 공저) 등이, 역서로 『茶山의 經學世界』(2002, 공역), 『역주 詩經講義 1~5』(2008, 공역) 등이, 논문으로 「顯宗朝의 復讐義理 논쟁과 公私 관념」(2002), 「법가사상과 리더십: 한비자의 경우」(2007), 「17세기 복제예송이 18세기 복제예론
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국민대학교 일본학과 교수이다. 『전후 한일관계 70년』(선인, 2016), 『日韓?係史 1965-2015 I: 政治』(공저, 東京大?出版?, 2015), 『일본 민주당 정권의 성공과 실패』(공저, 서울대학교출판부, 2014), 『박정희 시대 한일관계의 재조명』(공저, 선인, 2011), 『?史としての日韓?交正常化 Ⅱ: ?植民地化編』(공저, 法政大?出版局, 2011)

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경희대학교 공공대학원 교수. 『지배에서 통치로: 근대적 통치성의 탄생』(편저, 인간사랑, 2021), 「제한된 근대화의 딜레마:오스만제국을 중심으로」(『사회과학연구』 47?1, 2021), 「한국의 정치적 전통과 이념: 가산제와 신념윤리를 중심으로」(『한국정치연구』 26?3, 2017).
동북아역사재단 연구위원. 대표논저로 「1905년 독도편입 주장의 허구성에 관한 고찰: 일본의 정부견해와 연구동향 분석을 중심으로」 (『영토해양연구』 6, 2013), 『誠心交隣に生きる: 負の?史を超えて』 (공저, 合同フォレスト, 2016), 「1905년 일본제국의 독도편입 배경: 야마자 엔지로와 보호국화 정책을 중심으로」 (『한일군사문화연구』24, 2017), 「일본에서의 전후보상재판과 화해」 (『일본연구논총』50, 2019), 『한일협정과 한일관계』 (공저, 동북아역사재단, 2019.) 『나치독일의 강제노동과 전후처리: 국제관계에서의 진상규명과 <기억·책임·미래> 기금』(역서,
동북아역사재단 연구위원. 대표논저로 「1905년 독도편입 주장의 허구성에 관한 고찰: 일본의 정부견해와 연구동향 분석을 중심으로」 (『영토해양연구』 6, 2013), 『誠心交隣に生きる: 負の?史を超えて』 (공저, 合同フォレスト, 2016), 「1905년 일본제국의 독도편입 배경: 야마자 엔지로와 보호국화 정책을 중심으로」 (『한일군사문화연구』24, 2017), 「일본에서의 전후보상재판과 화해」 (『일본연구논총』50, 2019), 『한일협정과 한일관계』 (공저, 동북아역사재단, 2019.) 『나치독일의 강제노동과 전후처리: 국제관계에서의 진상규명과 <기억·책임·미래> 기금』(역서,경인문화사, 2020)등이 있다.
현재 원광대학교 한중관계연구원 동북아시아인문사회연구소 HK+교수로 재직하고 있다. 성균관대학교 정치외교학과에서 학사·석사 학위를 받고, 동 대학 동아시아학과에서 박사과정을 수료한 후, 중국청화대학교 철학과에서 중국철학으로 박사학위를 받았다. 발표한 논문으로는 「〈묵자〉에 대한 량치차오의 이해」(2011), 「손문의 중화주의적 민족주의의 본질과 한계」(2014), 「중국 근대제자학의 출현과 그 성격」(2015), 「공적 정치의 회복을 위한 왕부지 정치개혁사상」(2016), 「강유위의 대동사상의 사상적 함의와 중국적 사회주의의 현대화의 연관성」(2017), 「근대 동아시아에서의 서구
현재 원광대학교 한중관계연구원 동북아시아인문사회연구소 HK+교수로 재직하고 있다. 성균관대학교 정치외교학과에서 학사·석사 학위를 받고, 동 대학 동아시아학과에서 박사과정을 수료한 후, 중국청화대학교 철학과에서 중국철학으로 박사학위를 받았다. 발표한 논문으로는 「〈묵자〉에 대한 량치차오의 이해」(2011), 「손문의 중화주의적 민족주의의 본질과 한계」(2014), 「중국 근대제자학의 출현과 그 성격」(2015), 「공적 정치의 회복을 위한 왕부지 정치개혁사상」(2016), 「강유위의 대동사상의 사상적 함의와 중국적 사회주의의 현대화의 연관성」(2017), 「근대 동아시아에서의 서구사상 수용에 있어서 유가사상의 역할 고찰」(2017), 「헌정의 ‘중국성(Chineseness)’이 갖는 이데올로기적 성격」(2018), 「중화질서의 해체와 그에 대한 청 정부의 대응」(2019), 「만국공법에 대한 청말 지식인의 인식과 현실과의 괴리」(2020) 등등이 있다. 저서로는 『춘추전국시대의 고민: 양주·묵자·법가의 제안』(2021)이 있으며, 역저로는 천밍밍의 『중국의 당국가체제는 어디로 가는가: 혁명과 현대화의 경계』(2019) 등이 있다.

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동북아역사재단 연구위원. 『일본은 왜 독도에 집착할까』(편저, 동북아역사재단, 2019), 「일본의 독도영유주장과 근대논리의 한계」(『일본학보』 127, 2021), 「스가(菅義偉)내각의 독도정책의 가능성과 한계에 관한 고찰: 유식자간담회를 중심으로」(『한국정치외교사논총』 42?2, 2021)

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서울대학교 정치학과에서 학사학위와 석사학위를, 럿거스대학교에서 정치학 박사학위를 받았다. 서울대학교 정치학과 BK사업단에서 연구원과 부교 수를 역임했고, 경희대학교 공공거버넌스센터에서 연구교수를 역임했다. 현재 동북아역사재단에서 연구위원으로 재직 중이다. 주요 저서와 논문으로는 “밀에 나타난 관리형 제국 통치”(『정치사상사 속 제국』), “데이비드 흄이 본 영국의 헌정 논쟁: 이행적 정의를 중심으로”, 편저로는 『역사화해의 이정 표 I』, 『역사화해의 이정표 Ⅱ』 등이 있다.

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발행일
2022년 04월 30일
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EPUB(DRM) | 52.33MB ?
글자 수/ 페이지 수
약 20.9만자, 약 5.8만 단어, A4 약 131쪽 ?
ISBN13
9788961878777

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