모든 사람은 태어나서 살다가 죽는다. 그래서 어떤 사람이 누군지를 알려면 그 사람의 탄생과 삶과 죽음을 보면 된다. 그 사람이 어디에서 와서 무엇을 하다가 어떻게 죽었는지를 알면 그 사람이 누군지를 분명하게 알 수 있다. 이제 여기서 예수의 탄생을 알아보려는 것은 우선 그가 어디에서 온 누구인지를 알고, 동시에 그와 같은 인간 일반의 기원과 정체를 알고자 함이다.
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하나님의 선택을 받은 사람이 그 뜻대로 일을 잘 감당하려면 하나님의 영이 임해야 한다. 그래야 하나님의 뜻을 따라 하나님의 능력으로 하나님의 일을 잘 감당할 수 있다. 그렇게 하나님의 영을 받는 것을 형상화한 것이 기름을 붓는 행위였다. 곧 기름부음을 받았다면 성령을 받은 것이고 그렇게 성령을 받았다면 깨달았다는 뜻이다. 그런 의미에서 기름 부음을 받은 자 그리스도는 성령을 받은 자이고 성령을 받아서 깨달은 사람이다. 기름부음을 받은 자는 겉의 의미로 보면 메시아이고, 그 속뜻으로 보면 깨달은 자다. 그것을 문자적으로 보면 메시아이고, 비유적으로 보면 깨달은 자다.
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하나님의 나라, 천국은 모든 사람 안에 있는 우리의 본성(本性)이다. 본성이란 타고난 본래 성질이고 우리의 본래 성질은 영이고 의식이다. 그러나 언제부터인가 우리는 우리의 본성을 잃어버렸다. 정확하게 말하면 우리는 우리의 본성을 잃어버린 것이 아니라 다만 우리의 본성이 무엇인지를 잃어버린 것뿐이다. 그러므로 우리는 그 잃어버린 본성을 우리 안에서 다시 발견해야 한다. 만일 그렇게 하지 못한다면 우리는 죽음을 겪지 않을 수 없다. 우리가 무엇인지 잃어버렸기 때문에 죽음의 공포에서 벗어날 수가 없다. 우리의 본질은 태어나고 죽는 물질, 몸이 아니라 영원히 죽지 않는 영임을 깨닫지 못하기 때문에 죽음이 있는 줄로 착각하고 두려워한다.

바꿔 말해 예수가 말하는 하나님의 나라는 자기 발견의 상태다. 그 하나님의 나라는 변화된 의식 상태, 깨달은 상태를 말한다. 그것은 진정한 자기 자신을 깨달을 때 비로소 하나님의 나라에 들어가게 된다는 뜻이다. 분명 진정한 자기 자신을 알게 될 때, 동시에 자기 존재의 근원인 하나님을 알게 되어, 자기 자신의 본래 모습은 하나님의 본성과 같은 영임을 깨닫는다.