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위로의 말제1장 당연한 사실 하나, 인간이라서특정한 방식으로 짜인 뇌 구조길들지 않는 감정그 사이를 비집고 나온 두려움공포와 불안불쑥 나타난 비이성자기도 모르는 ‘자기 검열’내 감정을 모를 때 일어나는 일부정적인 감정은 마음의 통증세상은 변해도 여전한 이성의 작용부정적인 태도우정도 금이 가게 만드는 두려움불안을 없애려면?언제 ‘자기 검열’을 할까?도저히 나는 안 되겠어집단의 에너지에 약한 불안감‘객관’에 대한 착각인간의 욕구매슬로의 다섯 가지 욕구욕구와 욕심불안을 일으키는 욕구와 욕심제2장 당연한 사실 둘, 역시나 인간이라서실수하거나 실패하고 싶지 않아줄 세우기불안을 잠재우려는 눈물겨운 시도들콤플렉스파에톤 콤플렉스폴로니오스 콤플렉스열등감완벽주의자존감이 안정된 사람내 마음 들여다보기참고 문헌
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우리는 모두 ‘남의 시선’에서 얼마나 자유로운가‘어린아이가 넘어지면 무조건 도와야 한다’, ‘스스로 일어나도록 지켜봐야 한다.’는 문구가 적힌 두 개의 깃발이 있다. 바람에 쓰러지지 않도록 동의하는 쪽에 벽돌을 두게 한다면 사람들은 어떤 선택을 할까? 어느 쪽에 벽돌을 놓을지 확실히 정한 사람은 내가 놓을 쪽 깃발에만 집중한다. 반면, 정하지 못하고 갈팡질팡 고민하는 사람은 다른 사람이 어디에 놓는지 살펴보게 된다. 다른 사람들이 자신을 이성적으로 보는지 신경 쓰기 때문이다.이 책은 특정한 방식으로 짜인 인간의 뇌 구조, 길들지 않는 감정, ‘객관’에 대한 착각과 인간의 욕구와 욕심 등을 촘촘하게 분석해 ‘남의 시선’을 의식하게 되는 근본적 원인을 체계적으로 밝힌다. 뇌 과학, 심리학, 정신 분석학에 이르는 다양한 접근을 통해 인간 본성과 내면, 복잡한 감정과 행동의 이면을 이해하도록 돕는다.저자는 자칫 어렵고 딱딱하게 느껴질 수 있는 인문학적 접근을 쉽고 명쾌하게 풀어낸다. 특히 남의 시선에 가장 많이 신경을 쓰게 되는 사춘기 독자들을 위한 현실적 조언을 아끼지 않는다. 이 책이 독자들에게 자신의 가치를 깨닫고, 자신다운 모습으로 당당하게 살아가는 계기가 되길 바란다. 두렵거나 불편하거나 불안한 나수업 시간, 갑자기 지목된 학생 중에는 정답을 알고 있으면서도 자신을 바라보는 선생님과 반 친구들의 눈치를 살피며 기어드는 목소리로 간신히 대답하는 사람이 있다. 예상치 못한 일이 일어나면 불안 때문에 안절부절못한다. 자신을 짓누르는 불편한 감정으로부터 스스로 보호하기 위해 무의식적으로 소극적인 행동을 하게 되는 것이다.일상에서 때때로 좌절을 경험하며 느낀 불안, 우울, 질투, 수치심 등의 감정은 ‘못난 나’를 부추기며 재생산하고, 소심함으로 둘러싸인 나는 스스로를 쓸모없고 부족한 사람으로 판단하게 한다. 이런 잘못된 자기 판단은 낮은 자존감과 인간관계의 어려움을 낳고, 인생의 수많은 기회와 행복을 앗아간다.이 책은 독자 스스로 판단해 볼 수 있는 간단한 사례를 통해 자신을 객관적으로 바라보게 하며 그동안 극복할 수 없었던 상처의 근본적 원인을 발견하게 한다. 독자는 진심으로 공감하고 소통하며 스스로를 성찰해 볼 것이다. 그 과정에서 타인의 시선에서 자유로워지고, 스스로를 지켜내는 지혜를 얻어 적극적으로 변화할 수 있는 용기와 힘을 얻을 것이다. 관계의 문제로 고민하는 청소년을 위한 자존감 향상 지침서!관계는 우리 모두의 고민이다. 유치원을 다니는 어린이에서부터 귀가 순해져 모든 말을 객관적으로 듣고 이해할 수 있는 나이인 이순의 할아버지까지도. 더욱이 더불어 살아가는 사회적 동물인 인간에게 감정의 소통은 일상이다.우리 삶 자체가 사람들과의 관계에 의존할 수밖에 없기에 인간의 본성과 내면, 감정 등의 이면을 해석하는 것이야말로 우리가 가질 수 있는 가장 중요한 도구이다. 이 책은 그런 인간의 실체를 작가만의 당찬 시선과 문체로 날카롭게 세세하게 전한다. 또한 단순한 해석에 그치지 않고, 그러한 인간의 본성과 심리를 우리 삶의 긍정적 방향으로 전환하도록 돕는다.이는 무조건적 자기 긍정으로 기분이 나아지는 일회성 위로를 넘어, 근본적 변화의 경험을 제공할 것이다. 자신을 명확하게 이해하고 치유하는 것은 타인에게 공감할 수 있는 토대가 된다. 이를 통해 독자는 자신과 상대방을 이해하고, 새로이 관계의 지형도를 펼쳐나가게 될 것이다.
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