이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
|
제1부
북두성 헤던 밤 목련꽃 13 병아리 떼 14 3월은 15 4월은 꽃시절 16 봄의 축포 17 산딸기 18 애기수련 19 신록이 꽃이다 20 소리들의 폭포 21 참새 22 항아리 23 낙숫물 소리 24 북두성 헤던 밤 25 제2부 교감交感 신랑 신부 29 부부 30 여름밤 별 이야기 32 교감交感 33 사랑은 아무나 하나 34 단골 미용실 36 이슬방울 38 사이시옷 취우驟雨 40 연못 43 모기 44 고등어 46 강물 47 쇠비름 타령·1 49 쇠비름 타령·2 51 제3부 깨어진 목탁 툭! 매미가 59 전복의 꿈 61 마당 62 틈새 64 신호등 앞에서 66 만원 뻐스 68 깨어진 목탁 70 극락강역에서 72 쏘내기·1 74 쏘내기·2 75 보리타작 77 꿈길 79 거멍바우 80 충효동 왕버들 81 제4부 숲은 집이다 시무지기 폭포 87 꽃들의 미소 88 등나무 그늘에서 90 우리 집 빈집 91 쌍무지개 93 배롱나무꽃 94 눙끼 95 천둥번개 96 자문自問 98 단풍 99 저물녘의 명상 100 그리운 징검다리 101 숲은 집이다 102 제5부 위로 받는 소 위로 받는 소 107 배낭여행 108 밥 110 주먹밥 111 우리들의 아우슈비츠 113 생오지 오릿길 115 수도꼭지 116 파리 117 소개疏開ㅅ길 118 꿈 119 어머니 말씀 120 세월호 122 장구배미 썰매타기 124 |
吳德烈
오덕렬의 다른 상품
|
시인의 말
내 시를 본 손택수 시인은 백석과 이용악 시풍을 닮았다는 것이다. 수필만을 쓰던 때, 아파트 앞에서 주운 시집 『永郞·龍兒 시선』을 읽다가 “오매! 단풍 들것네”에 놀랐다. 한국 문학어 탄생의 빛살이 번개처럼 스쳐갔다. ‘오매’처럼 우리 방언들을 시어화 하면 얼마나 좋을까? 스스로 ‘천둥 같은 울림으로 남았다. 비창작이던 내 수필이 ‘창작적 진화’의 길을 걷기 시작했다. 소재를 은유로 찾아 쓰기 시작한 때부터다. 그러다 보니 이야기가 있는 창작 수필이 태어나기도 했다. 차츰 현대시처럼 길이가 짧아지기도 하며, 시 창작의 고갱이를 보이기도 했다. 처음부터 끝까지 수필의 진화에서 생겨난, 이 시를 〈수필의 詩〉라 부르고 싶었다. 내가 쓰는 〈수필의 詩〉에서는 전라방언이 시어로 나서기를 좋아한다. 이야기를 데리고…. 백석은 평북 정주 출생으로 방언을 즐겨 썼고, 이용악은 함북 경성 출신으로 ‘이야기시’가 빼어났다. 백석의 「가즈랑집」 한 편에 방언이 여남은 개나 보이기도 하고, 이용악에 대해서는 시집 『오랭캐꽃』과 시 「전라도 가시내」가 스쳐갈 뿐이다. 위에서 말한 시풍 운운은 방언과 이야기가 함께 사는 내 시, 이 점을 지적한 말일 것이다. 그러나 나는 푸른 보리밭에 이는 바람 같은 청신한 시의 앞날을 읽는다. |
|
시가 사라진 세상에 살고 있다. 아침 뉴스에 시 소식이 나오는 일은 공상으로도 불가능한 시대다. 겨우 몇 남은 시 애독자들도 시를 읽고 싶어 시집을 펼쳤다가 무슨 소린지 알 수 없어 덮어버리고 만다.
시란 사람 사는 이야기인데, 시가 사라졌으니 사람이 살지 않는 세상이 된 것인가?왜 사람들이 시를 버리게 되었을까? 시가 사람 사는 이야기를 하지 않기 때문이 아닐까? 그래서 〈산문의 시〉는 ‘사람 사는 이야기’를 찾아 나서게 되었다. 아직 사람 사는 세상 십 리 반경만큼도 찾아 헤매지 못했다. 인류의 기록역사 약 5천 년에 비하면 갈 길이 멀다. 그러나 역사라는 게 무엇인가? 그게 바로 사람 사는 이야기가 아닌가! 우리는 인류의 5천 년 문자 역사 젖줄을 물고, 새로운 6천 년을 향한 ‘사람 사는 이야기 시’ 역사를 엮어갈 것이다. - 이관희 (문학평론가) |
|
오덕렬 작가는 ‘창작수필’과 ‘산문의 시’에 대한 관계 정립, 그리고 ‘산문의 시’의 문학적 완성도를 높이는 데 많은 공헌을 해왔다.
시집 『여름밤 별 이야기』’에 수록된 시들이 그 대표적인 결과물이다. 이 시집에는 그의 자연주의 사상, 천진무구天眞無垢한 동심, 미학화美學化된 애향심과 토속성이 깃든 68수의 ‘산문의 시’가 수록되어 있다. 때로는 철학적 로고스가 번득이고 때로는 사랑과 낭만이 빛난다. 이 모든 것을 하나로 관통하는 것이 바로 작가의 꿈, 〈산문의 詩〉의 꿈이다. 그가 추구한 ‘산문의 시’는 독특한 구조를 사용해 그러그러한 일상에서 금실 뽑아내듯 신선한 시 세계를 드러내 보인다. 그의 시 행간에서는 또한 어려운 것을 쉽게, 쉬운 것을 재미있게, 재미있는 것을 깊게 보여주고 있다. 쉽고 재미있으나 깊은 의미를 느낄 수 있는 이유이다. 독자들은 삶의 주체로서 ‘나의 삶은 어떤 시를 쓰고 있는가?’에 대해 자문자답할 기회가 되리라 믿는다. - 윤옥현 (수필가) |