한글은 자타가 공인하는 세계 최고의 문자다. 한글을 사용하거나 배우는 사람들은 그 원천이 세종 임금이 지으신 훈민정음임을 잘 안다. 그러나 훈민정음이 하늘·땅·사람[天地人 3재]·음양오행 등 신묘한 자연과학의 경전임은 잘 모른다.

훈민정음은 한문 교습서인 계몽편啓蒙篇이나 조선 왕세자들의 필독서였던 동몽선습童蒙先習처럼 우주 자연 과학 개념을 바탕으로 내용이 전개된다. 성인이 우주의 이치를 8괘로 인간에게 보이시고, 세종은 더 세밀하게 우주 자연 언어인 훈민정음을 세계만방 인간들이 사용할 수 있도록 보이신 것이다. 임금께서 친히 28별자리와 음양오행에 훈민정음 28자를 맞춰 보이시고, 집현전 8학사들이 해례본에 자세한 원리를 옥구슬처럼 꿰어 보여주고 있다. 본 편저의 의도도 세종 임금이 그려 보이셨을 것으로 상상되는 제자해도를 재현해 설명하는 것일 뿐, 전혀 새로운 것을 보여주려 함이 아니다. 그래서 창제의 진위나 문법 등 전문적인 학자들 영역은 언급하지 않았다. 단, 내용 전개에 필요한 부분은 참고로 인용하였다. 훈민정음 해례본을 세계 기록유산·국보라고 자랑하면서도 제대로 설명 못하는 현실이 안타깝다. 세종께서 자연 이치를 그려가며 훈민정음의 초성·중성을 정밀하게 배치한 사실을 제도권 교육에서는 외면하고 있다. 조상들의 역사를 기록해 온 한자는 중국 글자라 하더래도, 음양오행은 어려서부터 배워야 할 부분이라 본다. 교재가 없다면 훈민정음해례본이 최고의 교재가 될 것이다.

이에 본 편저 동기를 부연한다. 편저자는 언어학자가 아니다. 그저 평범한 건축 공학도, 30여 년의 지방공무원 경력이 전부다. 퇴직 10여 년 전 쯤, 한참 화두였던 인문학 교양이 필요하여, 사서삼경 등을 시작했고, 한자 공인 급수를 땄으며, 또 고전에 다분한 음양오행 부문이 이해되지 않아 전문적인 풍수지리를 학습했다. 그렇게 한자와 동양 철학 공부를 하며, 서예를 병행하였다. 서예 작품을 하면서 훈민정음 서문을 알게 됐고, 작품 전에 깊이 공부한다는 것이 훈민정음에서 헤어날 수 없는 인연에 결정적이었다. 음양오행으로 접근하면 훈민정음 해례본이 아주 쉬우면서도 품격 있는 교양서가 되는 것에 자신감을 가졌고, 그간의 일천한 지식을 동원하여 이 책을 편저한다. 미증유未曾有의 시도로써!

감히 『역경』 등 경전 반열에 『훈민정음경』도 손색 없다는 인식의 일파만파를 기대해 본다. 남녀노소 모두 쉽게 접할 수 있도록 편집하였고, 해례본 사본을 내용에 병행 게시하여 세종임금의 창제 의지에서 벗어나지 않으려 최대한 노력했다. 거듭 밝히지만 이 편저는 보통 국민이 훈민정음 해례본을 국민 소양으로 쉽게 접근하는데 주안점을 두었다. 특히 훈민정음 해설사 분들에게 도움이 되리라 자신한다.

본문에 「슬기로운 자는 한나절 마치기도 전에 깨닫고, 둔해도 열흘이면 배울 수 있고…, 임금의 창제가 신의 조화 같아서, 우리나라 영원토록 어둠이 개었어라.」라 하고 있다. 「바람 소리, 학 울음소리, 닭 울음소리, 개 짖는 소리」는 물론 세상 온갖 소리를 그대로 적어, 훈민정음으로 세계 어둠이 영원토록 개는 그 날을 기대해 본다. 본 서를 편저할 수 있는 여지를 주신 세종 임금님께 황공무지로소이며, 임금 동서이자 편저자의 20대 조부이신 완역재[玩易齋], 19대 사숙재[私淑齋]조부님 및 그 형님이시며 8학사이신 인재[仁齋]조부님께 훈민정음의 시공간을 빌어 감히 존경의 인사 여쭙니다. 우리 선친 함자가 문수文守이시다. 내 이름은 구인求仁이다. 사랑으로 가득한 세상 만들라는 이름을 걸고, 글을 지키시겠다는 선친 함자의 뜻을 빌어 백성에게 인자하셨던 세종의 훈민정음 빛의 발현을 꿈꾸는 것은 필연 같기도 하다. 여기에 [사]훈민정음기념사업회 일로 불철주야 노심초사하시면서도, 지원을 아끼지 않으신 박재성 이사장님과 예쁜 책 만들어 주신 훈민정음음[주]출판사 관계자 분들 노고에도 심심한 사의를 표하는 바입니다.