-책을 내면서

1.우리 시대의 〈복음주의〉와 〈복음쥐〉

1-1.들어가기
1-2.다시 생각하는 〈복음주의〉의 요건
1-3.청년들과의 대화:〈복음주의〉와 〈복음쥐〉를 분별합시다
(1)〈복음쥐〉1-저주 프레임과 바리새적 나르시시즘으로 장착된 〈복음쥐〉
(2)〈복음쥐〉2-〈복음주의〉의 이름으로 이데올로기 명령을 수행하는 〈복음쥐〉
(3)〈복음쥐〉3-사회주의가 〈약자중심의 윤리〉라는 환상에 빠진 〈복음쥐〉

2.이재철 목사의 윤리담론 속에 숨어 있는 바리새적 나르시시즘 혹은 X맨

2-1.윤리적 분노, 한국교회의 타자화(他者化), 그리고 한국교회 비판 프레임
2-2.한국교회 비판 프레임과 바리새적 나르시시즘 신드롬
2-3.청년들과의 대화:〈복음주의〉와 바리새적 나르시시즘을 벗어나지 못하는 〈복음쥐〉를 분별해야 합니다

3.김동호 목사의 교회개혁 담론 속에 숨어 있는 교회개혁 마케팅

3-1.김동호 목사의 교회개혁담론, 개혁 ‘완장’을 찬 문화/종교권력이 되다
3-2.청년들과의 대화1:〈복음주의〉와 겉도는 교회개혁은 교회개혁이 아니라 교회개혁 마케팅입니다
3-3.청년들과의 대화2:김동호목사의 교회개혁이 비(非) 복음주의적이었다는 반증 중의 하나는 〈청어람〉입니다

4.홍정길 목사의 설교에 나오는 〈기독교 사회주의〉 환상 깨뜨리기

4-1.지금, 여기에서 기독교 사회주의 사회공학을 꿈꾸는 몽상가의 초상
4-2.청년들과의 대화:〈약자 중심의 윤리〉=약자들의 등골을 빼먹는 〈약은 자 중심의 윤리〉

5.이찬수목사 설교 속에 나타나는 〈복음주의〉와 〈복음쥐〉의 위태로운 뒤섞임

5-1.한국교회 저주 프레임에 내재된 바리새적 효과와 윤리 마케팅
5-2.청년들과의 대화:그의 설교 속에 나타난 바리새적 나르시시즘 신드롬과 십자가 복음의 교차반복 구조

6.손봉호교수의 윤리 담론에 숨어 있는 반(反) 복음주의 이데올로기

6-1.복음의 부름과 이데올로기 부름은 분별되어야 한다
6-2.손교수의 윤리담론은 ‘기독교윤리’에 근거하지 않고 ‘윤리 이데올로기’ 명령에 복무한다. 그러므로 그의 윤리담론은 〈복음주의〉가 아니라 〈복음쥐〉다. 그러므로 〈복음쥐〉의 논리로 한국교회 전체를 때리는 그는 한국교회의 ‘멘토’가 아니다. 그는 복음주의자가 아니라 사회윤리를 중시하는 이데올로기스트다. 그러니까 복음주의권 한국교회의 입장에서 볼 때 사실상 그는 한국교회의 파괴자이자 적이다.
6-3.청년들과의 대화:우병훈 교수 저서 『기독교윤리학』에 나타난 ‘기독교윤리’ 담론의 자기모순-명망과 진리를 분별해야 〈복음주의〉 ‘기독교윤리’가 가능해집니다
6-4.반(反) 복음주의 이데올로기의 극좌화:『복음의 공공성』에 나타난 김근주 박사의 ‘그리스도 없는 기독교’ 혹은 〈복음쥐〉

7.청년들이 〈복음주의〉와 〈복음쥐〉를 분별해야 한국교회가 살고 대한민국 미래가 열린다