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Chapter 1 음양 구조에 따른 심리유형
01 음양의 구조 02 음양 심리의 3단계 분석 03 음양 천간의 기본 심리 04 양 간지의 심리 성향 05 음 간지의 심리 성향 06 대운의 음양 해석 07 세운의 음양 심리해석 Chapter 2 YET 음양 심리테스트 01 YET 테스트 : Yinyang Eight Type 02 YET 배추형 : 외향적극형 (양·양·양) 03 YET 꽈리형 : 외향소심형 (양·양·음) 04 YET 땅콩형 : 외향다변형 (양·음·양) 05 YET 버섯형 : 외향신중형 (양·음·음) 06 YET 고추형 : 내향소심형 (음·음·음) 07 YET 알무형 : 내향지속형 (음·음·양) 08 YET 석류형 : 내향다변형 (음·양·음) 09 YET 알밤형 : 내향적극형 (음·양·양) Chapter 3 오행과 천간의 심리유형 01 오행의 의미 02 오행의 구조 03 오행의 심리유형 04 천간의 심리유형 Chapter 4 한난조습에 따른 심리유형 01 한(寒)·난(暖)·조(燥)·습(濕) 02 火가 많아 난조한 사주 03 水가 많아 한습한 사주 04 한난조습에 따른 심리연구 Chapter 5 간지합충 작용과 심리변화 01 천간합의 원리와 작용 02 천간충의 원리와 작용 03 지지합의 원리와 심리작용 04 지지충의 원리와 심리작용 05 십성 충의 심리현상 Chapter 6 천간합의 작용력 집중분석 01 천간합의 속성과 원리 02 甲己合土 : 작용정지 03 乙庚合金 : 세력강화 04 丙辛合水 : 신규창출 05 丁壬合木 : 방향전환 06 戊癸合火 : 이동변동 Chapter 7 편중된 오행에 따른 심리유형 01 오행의 편중에 따른 심리현상 02 오행의 부재에 따른 심리현상 03 미완성의 심리현상 - 가종격 Chapter 8 십성의 긍정적·부정적 심리 01 십성의 구조와 전통적 의미 02 비견의 긍정적 심리와 부정적 심리 03 겁재의 긍정적 심리와 부정적 심리 04 식신의 긍정적 심리와 부정적 심리 05 상관의 긍정적 심리와 부정적 심리 06 편재의 긍정적 심리와 부정적 심리 07 정재의 긍정적 심리와 부정적 심리 08 편관의긍정적 심리와 부정적 심리 09 정관의 긍정적 심리와 부정적 심리 10 편인의 긍정적 심리와 부정적 심리 11 정인의 긍정적 심리와 부정적 심리 Chapter 9 십성의 강약에 따른 심리와 대응 01 십성의 강약에 따른 증후군 02 비겁의 강약에 따른 심리와 대응 03 식상의 강약에 따른 심리와 대응 04 재성의 강약에 따른 심리와 대응 05 관성의 강약에 따른 심리와 대응 06 인성의 강약에 따른 심리와 대응 Chapter 10 십성의 욕구와 정신분석학 01 십성의 욕구 02 십성의 심리구조 03 십성에 대한 정신분석학적 분석 04 십성의 상대성 원리 Chapter 11 십성의 본능적 행동심리 01 비겁의 육감·경쟁본능 행동심리 02 식상의 생산·창조본능 행동심리 03 재성의 소유·개발본능 행동심리 04 관성의 서열·결정본능 행동심리 05 인성의 기록·심미본능 행동심리 Chapter 12 연애심리와 사주분석 01 남자의 연애심리 02 여자의 연애심리 03 남녀의 성생활 만족심리 04 십성코스 궁합론 Chapter 13 사주를 통한 신경증 심리추론 01 신경증이란? 02 결핍으로 인한 중독, 섭식, 성욕장애 03 불안장애의 일종인 결정장애 04 인지부조화로 인한 행동장애 05 ADHD, 분노조절장애 06 우울증과 조울증 - 기분장애 07 성정체성과 성도착증 - 성적심리장애 08 과잉적응증후군 - 워크홀릭 Chapter 14 MBTI와 사주분석 01 MBTI 성격유형검사 02 MBTI와 사주의 연결점 03 외향형(E)과 내향형( I ) 사주분석 04 감각형(S)과 직관형(N) 사주분석 05 사고형(T)과 감정형(F) 사주분석 06 인식형(P)과 판단형(J) 사주분석 07 MBTI 16가지 성격유형 |
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사주명리학의 일반적인 이론 연구와 강의는 음양오행과 십성에 대한 변화를 통하여 삶의 과정에서 나타나는 사안 및 사건의 예측, 그리고 성정의 장단점을 추론하는 이론 쪽으로 접근해 왔다고 할 수 있다. 그러나 이제 우리는 사주를 통한 인생 전반을 바라보는 시각의 포인트나 또 적중률에 대한 기대치를 새롭게 조명할 필요가 생겼다. 그동안 사주라는 도구가 이를 활용하는 명리학자나 동양술사들에게 예측하고 조언하는 범주에 있어서 상당한 도움을 주어왔다는 것을 부인할 수 없다. 예를 들어 성격과 적성, 이성과 배우자, 사업운, 재물운, 시험운, 당락문제 등의 사안에 대한 적중률이 사주만한 것도 없었다.
하지만 사주를 통해 인간의 삶을 비교 연구해 보면, 개인별 성공의 결과는 유전적 요인과 환경적 요인, 그리고 부단한 노력 등을 통해서 그 편차가 크다 벌어진다는 점도 발견할 수 있다. 그런 까닭에 현대 명리학자들은 “사주 명조를 분석하면 그 주인공의 모든 것을 알 수 있다.”라는 전제 가설을 쉽게 내뱉지 못한다. 이 전제 가설을 실현하고자 한다면 그 부족함과 미흡함을 발견하고 이를 보완하기 위한 새로운 이론과 실험 검증이 꼭 필요하다. 인간은 동일한 사주를 가지고도 각기 다른 삶을 살 수 있다는 가설을 세우라. 그리고 그 다름 가운데서 동일한 심리의 패턴을 찾아내야 한다. 그 동일한 심리의 패턴이 다른 유전자와 다른 환경을 가진 사람들을 유사한 인간 군상으로 묶고 구분 지어 보이게 해왔던 것이기 때문이다. 우리는 대부분 유아기 돌잡이를 할 때부터 대학에 진학하여 학과 선택을 할 때는 물론이고 사회로 진출해서까지도 자신에게 알맞은 적성을 찾아보고자 다양한 시도를 한다. 그러나 보통 끝까지 자신이 가장 기뻐하는, 가장 어울리는 적성을 찾지 못하고 헤매는 경우가 허다하다. 많은 사람이 적성을 찾지 못한 채 무작정 제비 뽑듯이 선택해 놓은 전공 때문에 인생에서 갈등을 겪고 실패를 경험하고 난 뒤에 후회한다. 자신이 가장 기뻐하는 적성을 수없이 많은 적성검사 도구를 통해 검사해 보지만 쉽게 발견하지 못하는 까닭은 후천적 환경이 본인의 사유를 지배해 버리기 때문이다. 그 원인 요소 또한 부모의 우등생 열망, 자식을 통한 대리 만족, 직업군 고저에 대한 사회적 편견 등 셀 수 없이 다양하다. 명리진로상담이라는 분야는 내담자들의 기뻐하는 적성을 찾아주고 그들의 올바른 진로를 상담해 주기 위해 명리와 사주를 이용하고 다양한 사주분석 기법을 사용한다. 21세기 첨단화된 문명과 문화권에 사는 사람들에게 “동쪽으로 가면 귀인을 만날 거야.”라는 식의 사주 상담이 아니라 사주분석을 통해 그들의 진짜 심리를 찾고 그에 따른 상담과 대안을 제시하고자 한다. 이를 위해서 명료한 사주 분석과 그 사주 구성에 따른 심리분석을 통해서 잠재된 심리 성향과 적성을 찾고 양육 및 교육 방법, 진로와 직업 선택 방법을 제시할 수 있어야만 한다. 그것이 대중들에게 명리학이 미래 상담학으로서의 활용성을 인정받고 존경받을 방법이며, 출간을 앞둔 〈현대사주심리학〉의 활용 가치이자 당위성이다. |