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원수산(袁樹珊) 서문
손형보(孫衡甫) 서문 일러두기 제1부 통신론(通神論) 1장 통신(通神) 1. 천도(天道) 2. 지도(地道) 3. 인도(人道) 4. 지명(知命) 5. 이기(理氣) 6. 배합(配合) 2장 간지(干支) 7. 천간(天干) 8. 지지(地支) 9. 간지총론(干支總論) 3장 형상기국(形象氣局) 10. 형상(形象) 11. 방국(方局) 12. 팔격(八格) 13. 체용(體用) 14. 정신(精神) 15. 월령(月令) 16. 생시(生時) 17. 쇠왕(衰旺) 18. 중화(中和) 19. 원류(源流) 20. 통관(通關) 4장 격국청탁(格局淸濁) 21. 관살(官殺) 22. 상관(傷官) 23. 청기(淸氣) 24. 탁기(濁氣) 25. 진신(眞神) 26. 가신(假神) 27. 강유(剛柔) 28. 순역(順逆) 5장 조후(調候) 29. 한난(寒暖) 30. 조습(燥濕) 31. 은현(隱顯) 32. 중과(衆寡) 33. 진태(震兌) 34. 감리(坎離) 제2부 육친론(六親論) 6장 육친(六親) 35. 부처(夫妻) 36. 자녀(子女) 37. 부모(父母) 38. 형제(兄弟) 39. 하지장(何知章) 40. 여명장(女命章) 41. 소아(小兒) 7장 재덕은원(才德恩怨) 42. 재덕(才德) 43. 분울(奮鬱) 44. 은원(恩怨) 45. 한신(閑神) 8장 종화순반(從化順反) 46. 종상(從象) 47. 화상(化象) 48. 가종(假從) 49. 가화(假化) 50. 순국(順局) 51. 반국(反局) 52. 전국(戰局) 53. 합국(合局) 9장 군신모자(君臣母子) 54. 군상(君象) 55. 신상(臣象) 56. 모상(母象) 57. 자상(子象) 10장 통변(通辯) 58. 성정(性情) 59. 질병(疾病) 60. 출신(出身) 61. 지위(地位) 62. 세운(歲運) 63. 정원(貞元) |
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이번에 새롭게 번역하고 더욱 이해하기 쉽게 편집한 『적천수천미(滴天髓闡微)』는 적천수의 원문과 유백온의 옛 주석은 한자와 한글 번역을 함께 수록했다. 하지만 임철초의 새로운 주석은 독자의 가독 편의성을 높이고자 한글 번역만을 실었다.
또한 목차에 수록된 통신, 간지, … 통변 등 10개 장의 분류는 원서에 존재하지 않으나, 이는 역자가 원문의 내용을 토대로 독자의 편의를 위해 재분류한 것이며, 임철초가 제시한 512개 명조에 일련번호[1~512]를 부여하였고, 각 명조 하단의 강약, 격국, 조후, 병약, 전왕 등의 표시는 임철초의 통변 방식을 사주분석법에 따라 분류한 것이다. 명리학문은 고전(古典)의 참뜻을 끊임없이 탐독하여 궁통(窮通)할 수 있어야 한다. 나아가 변화된 과학화 시대에 고부가가치로 활용될 수 있도록 지신(知新) 또한 게을리하지 않아야 한다. 현재 명리학은 대학에서는 많은 연구 논문들이 쏟아져 나오고 있으며, 재야에서는 학습자의 양적 팽창에 따라 집단지성이 높아지며 상담이론의 수준이 고양되고 있다. 이론과 상담의 병존(竝存) 시대가 중흥을 이루고 있는 것이다. 이에 명리를 공부하는 사람들이 술수에만 집착하지 않고 자평명리의 전통적 가치를 올바로 이해하고 계승하기 위해서는 반드시 주요 고전을 일독하여야 할 것이다. 과학명리학의 선구자 김기승 교수가 완역한 명리학 고전 시리즈 『적천수천미』는 『자평진전』, 『궁통보감』과 함께 ‘명리학 3대 교과서’라고 불린다. 처음 명리학을 공부하기 시작하는 때부터 전문가에 이르기까지 꾸준히 연구해야만 하는 고전이며, 지금의 명리학은 이러한 3대 고전의 이론적 토대 위에 형성되어 있다. 이번에 새로이 완역한 「적천수천미」는 기존 고전 번역서들이 가지고 있는 장점을 모두 포함하고 있음은 물론, 이 책을 이용하는 독자들의 좀 더 쉽게 이해할 수 있도록 편집에 있어서도 많은 고민을 거쳤다. 저자는 시대에 맞게 새로이 번역한 명리학 고전으로 「적천수천미」와 「궁통보감」, 「자평진전」, 「명리약언」을 출간하였다. |