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책머리에
제1부 헤겔의 예술 일반론 제1장_ 예술 종언론 : 체계와 역사, 그리고 예술 1. 철학 체계에서 예술의 위상 2. 역사 관점에서 예술의 종언 3. 예술의 현재성 제2장_ 예술 형식론 : 예술의 생명성과 삶의 예술성 1. 헤겔 미학에서 예술과 자연 2. 주관의 내면성과 낭만적 예술형식의 생명성 3. 예술의 생명성과 삶의 예술성 제3장_ 예술 천재론 : 천재, 영감, 그리고 독창성 1. 천재와 규칙 2. 예술적 영감과 독창성 3. 헤겔 천재론의 현대적 의미 제4장_ 예술 체계론 : 절대 정신으로서 예술 1. 『철학백과』와 예술 2. 예술의 규정-『철학백과』의 556절부터 560절까지 3. 예술의 분류-『철학백과』의 561절부터 563절까지 제2부 헤겔의 예술 장르론 제1장_ 건축론 : 낭만적 건축과 고딕 1. 예술 분류와 건축 2. 건축의 분류와 낭만적 건축 3. ‘세상의 축소판’으로서 고딕 건축 제2장_ 조각론 : 라오콘과 빙켈만 1. 빙켈만과 고대 그리스 2. ‘라오콘 군상’과 예술 장르론 문제 3. ‘고대 예술 모방론’에 대한 헤겔의 비판 제3장_ 회화론 : 네덜란드 장르화와 일상성 1. 낭만적 예술형식과 회화 2. 소재의 다양성과 정신의 현재성 3. 색채 표현과 정신의 빛 제4장_ 음악론 : 수수께끼로서 음악과 오르페우스 1. 음악과 헤겔 2. ‘수수께끼’로서 음악과 ‘예술 자체’ 3. 음악과 시문학, 그리고 오르페우스 제3부 헤겔의 문학론 제1장_ 시인 추방론 : 플라톤과 헤겔 1. 플라톤의 시인 추방론 2. 헤겔의 ‘시인 추방론’ 해석 3. 플라톤과 헤겔의 관계 제2장_ 비극론 : 아리스토텔레스와 헤겔 1. 아리스토텔레스의 『시학』과 『오이디푸스 왕』 2. 헤겔의 미학과 『안티고네』 3. 헤겔의 비극론과 『오이디푸스 왕』 제3장_ 희극론 : 아리스토파네스와 헤겔 1. 왜 아리스토파네스인가 2. 희극적 주체성과 대립의 해소 3. 희극다운 것과 사변다운 것 제4장_ 소설론 : 루카치와 헤겔 1. 소설의 현상과 이론 2. 서사시와 소설의 의미 비교 3. 근대성 비판과 소설론의 가능성 제4부 헤겔의 작가론 제1장_ 셰익스피어 : 극시의 등장인물과 ‘근대다운 것’ 1. ‘근대다운 것’과 ‘성격적인 것’ 2. ‘온전한 개인’으로서 등장인물과 배우 3. ‘자기 거리두기’와 비유 제2장_ 괴테 : 『서동시집』과 세계문학 1. 괴테와 헤겔의 관계 2. 괴테의 『파우스트』와 『서동시집』 3. 예술의 현재성과 세계문학의 전망 제3장_ 실러 : 심미적 교육과 아름다운 국가 1. 헤겔의 칸트 비판과 실러 수용 2. 실러의 작품에 대한 헤겔의 해석 3. ‘아름다운 국가’에 대한 헤겔의 비판 제4장_ 슐레겔 : 아이러니와 낭만적 포에지 1. 아이러니와 주관의 자기제한 2. 피히테와 슐레겔, 그리고 헤겔 3. 슐레겔인가 헤겔인가 참고문헌 찾아보기 초출일람 |
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제1부 헤겔의 예술 일반론
제1장_ 예술 종언론 : 체계와 역사, 그리고 예술 헤겔의 ‘예술의 종언 선언’이 알고 보면 ‘예술의 죽음’이 아니라 새로운 시대와 정신에 맞게 예술을 새롭게 재정립하려는 시도로 이해되어야 한다는 점을 밝힌다. 제2장_ 예술 형식론 : 예술의 생명성과 삶의 예술성 헤겔이 미학에서 제시한 ‘세 가지 예술형식들’의 의미를 살펴보고, ‘생동적 예술’ 또는 ‘예술의 생명성[생동성]’이 헤겔 미학에서 어떻게 해석될 수 있는지를 검토한다. 제3장_ 예술 천재론-천재, 영감, 그리고 독창성 헤겔이 미학에서 예술의 기본 조건이 되는 천재와 영감 그리고 독창성에 관해 어떤 논의를 전개했는지를 살펴본다. 제4장_ 예술 체계론-절대 정신으로서 예술 헤겔의 『철학백과』에서 종교 및 철학과 함께 ‘절대 정신’에 자리하는 ‘예술’의 체계 내적 위치와 그 의미를 살펴 본다. 제2부 헤겔의 예술 장르론 제1장_ 건축론 : 낭만적 건축과 고딕 낭만적 건축을 대표하는 고딕 건축을 중심으로 헤겔의 건축론을 살펴본다. 제2장_ 조각론 : 라오콘과 빙켈만’에서는 ‘라오콘’이라는 조각 작품에 대한 빙켈만의 해석을 중심으로 헤겔의 조각론을 살펴본다. 제3장_ 회화론 : 네덜란드 장르화와 일상성 네덜란드 장르화를 중심으로 헤겔의 회화론을 살펴본다. 제4장_ 음악론 : 수수께끼로서 음악과 오르페우스 헤겔 미학에서 ‘음악’을 개별 예술 장르로만 제한하지 않고 그것이 ‘예술’ 자체 및 ‘철학’과 어떤 관계를 맺을 수 있는지를 검토한다. 제3부 헤겔의 문학론 제1장_ 시인 추방론 : 플라톤과 헤겔 플라톤의 ‘시인 추방론’ 또는 ‘예술가 추방론’을 헤겔이 어떻게 해석하는지를 살펴본다. 제2장_ 비극론 : 아리스토텔레스와 헤겔 아리스토텔레스가 『시학』에서 제시한 비극론을 헤겔이 어떻게 해석하고 있는가를 살펴본다. 제3장_ 희극론 : 아리스토파네스와 헤겔 왜 헤겔이 아리스토파네스를 최고의 희극작가로 극찬하고 있는지 그 이유를 고대 비극과 근대 비극의 특징을 비교하면서 살펴본다. 제4장._ 소설론 : 루카치와 헤겔 헤겔 미학에서 소설 『Roman』에 관련된 내용들을 루카치의 『소설의 이론』과 연관해 분석 검토한다. 제4부 헤겔의 작가론 제1장_ 셰익스피어 : 극시의 등장인물과 근대다운 것 헤겔이 셰익스피어의 작품 분석을 통해 고대 극시와 다른 근대 극시의 특징을 어떻게 규정하는지를 검토한다. 제2장_ 괴테 : 『서동시집』과 세계문학 괴테의 『서동시집』에 대한 헤겔의 해석을 중심으로 세계문학에 공감하는 헤겔의 문제의식이 무엇인지 확인해 본다. 제3장_ 실러 : 심미적 교육과 아름다운 국가 실러의 미적 이론에 대한 헤겔의 평가를 검토한다. 제4장_ 슐레겔 : 아이러니와 낭만적 포에지 지금까지 통상적인 해석과 달리 슐레겔과 헤겔을 새로운 관점에서 비교 검토해 본다. |