효는 한마디로 부모님을 편안하게 행복하게 기쁘게 해드리는 일이다. 그러기 위해서는 몸도 마음도 부모님을 잘 봉양하는 것이 효의 도리임을 알아야 할 것이다. 따라서 이에 대한 효를 말한다면 양지의 효와 양구체의 효가 있다고 할 것이다.

현대가 지식정보화시대로 급속히 발전하면서 또한 복지 정책 역시 사회적으로 일반화 되어 가고 경제적으로는 많은 발전을 가져온 사회가 되었지만 그렇다고 정신적 문제까지 해결된 것은 아니라고 본다. 이는 인간이 갖고 있는 물질적 욕망이 다른 정신문화 창달과는 오히려 거리가 멀어졌기 때문이다. 그렇다고 이 사회가 효 사상의 필요성까지 멀어진 것은 아니다. 이 사회는 효 사상의 필요성을 인정하면서도 물질 중심적 사회가 효를 가까이하는 데 방해 요소가 되고 있기 때문에 효사상의 필요성을 강조하고자 한다. 이는 농경 사회보다 지금의 물질적 사회가 더 정신적 여유가 없어졌기 때문이기도 하다.

이런 사회적 분위기를 간파한 정부는 2007년 효행 장려 및 지원에 관한 법률을 제정하여 사라져 가는 효를 살려 한국을 효의 정신적 강대국으로 만들고자 했다. 그리하여 본 고에서는 정신적 가치이자 한국인의 핵심사상인 효의 필요성을 국민들에게 계몽하여 사회에 보탬이 되기 위한 방법의 하나로 각 시인들이 쓴 시중에서 부모를 생각하고 효의 가치를 승화시킨 작품들을 골라 우리 사회에 알리고 적용하고자 했다. 그렇게 함으로서 효사상을 가지고 실천하는 것이 사회에 보탬이 될 것이라고 생각하기 때문이다.

본 논문의 바탕은 한국인의 핵심 사상인 효가 물질만능주의 사상을 억제시키고 정신적 가치인 효의 필요성을 부각시키는 방법의 하나로 우리 주변에서 쉽게 읽힐 수 있는 시를 선택한 것이다. 필자는 그 중에서도 기독교적 입장에서 자연스럽게 가슴속에서 우러나온 박목월과 박두진의 시 속에서 효와 관련된 시들을 찾아 우리 사회의 현장과 접목시키고자 했다. 그렇게 하는 것이 좀 더 구체적이고 현실적인 효 교육이 되지 않을까 한다. 또한 시 속에서 찾은 효 사상을 실천할 수 있도록 하기 위해 7효의 내용과 접근되어있는 시들을 찾아 봤다. 따라서 이러한 내용들의 시를 음미해 보고 실행 해 본다면 우리 사회가 효 사상과 행동을 모범적으로 실행할 수 있는 분위기가 만들어질 거라고 믿기 때문이다. 따라서 많은 독자들이 본고를 끝까지 읽고 우리의 전통적 효 사상과 관련이 되는 상당 부분의 효의 정신적 가치에 접근하는 계기가 될 것이라고 믿는다.

2023.11
김명수