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![[예스리커버] 대화의 정석](https://image.yes24.com/goods/123042346/L)
책소개
목차
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1. 누이 영전에(1746년, 국립광주박물관 소장, 세로 33㎝, 가로 98.5㎝)
2. 삼종 시누이 영전에(1877년, 홍윤표 교수 소장) 3. 어머니 영전에(1894년, 박재연 교수 소장, 세로 37㎝, 가로 52㎝) 4. 아버지 영전에(1897년, 홍윤표 교수 소장) 5. 아내 영전에(1900년, 임기중 편, 《역대가사문학전집》 45책, 2153번) 6. 누님 영전에(1901년, 임기중 편, 《역대가사문학전집》 45책, 2154번) 7. 아버지 영전에(1911년, 도재욱 님 소장, 세로 33㎝, 가로 130㎝, ) 8. 어머니 영전에(1936년, 임기중 편, 《역대가사문학전집》 45책, 2157번) 9. 오빠 영전에(1938년, 도재욱 님 소장, 세로 ㎝, 가로 350㎝) 10. 할머니 영전에(1948년, 박재연 교수 소장, 세로 33.7㎝, 가로 41.5㎝) 11. 어머니 영전에(1951년, 도재욱 님 소장, 세로 27㎝, 가로 98㎝) 12. 어머니 영전에(1952년, 홍윤표 교수 소장) 13. 아버지 영전에(1953년, 홍윤표 교수 소장) 14. 형수님 영전에(1953년, 황명희 님 소장) 15. 아버지 영전에(1957년, 홍윤표 교수 소장) 16. 누나 영전에(1957년, 홍윤표 교수 소장) 17. 어머니 영전에(1958년, 홍윤표 교수 소장) 18. 올케 영전에(1959년, 도재욱 님 소장, 세로 28㎝, 가로 245㎝) 19. 올케 영전에(1963년, 황명희 님 소장) 20. 아버지 영전에(1964년, 홍윤표 교수 소장) 21. 어머니 영전에(1964년, 황명희 님 소장) 22. 어머니 영전에(1966년, 황혜영 님 소장, 세로 27㎝, 가로 164.5㎝) 23. 외조부님 영전에(1966년, 홍윤표 교수 소장) 24. 누나 영전에(1967년, 박재연 교수 소장, 세로 22㎝, 가로 15㎝) 25. 종형수님 영전에(1967년, 황혜영 님 소장, 세로 29.5㎝, 가로 120㎝) 26. 큰오빠 영전에(1967년, 박재연 교수 소장, 세로 28.5㎝, 가로 129.8㎝) 27. 어머니 영전에(1967년, 임기중 편 《역대가사문학전집》 45책, 2156번 자료) 28. 아버지 영전에(1968년, 홍윤표 교수 소장) 29. 오빠 영전에(1968년, 박재연 교수 소장, 세로 32㎝, 가로 60㎝) 30. 언니 영전에(1968년, 박재연 교수 소장, 세로 39㎝, 가로 48.2㎝) 31. 아버지 영전에(1969년, 박재연 교수 소장, 세로 32.8㎝, 가로 128.8㎝) 32. 아버지 영전에(1969년, 황혜영 님 소장, 세로 30㎝, 가로 172㎝) 33. 고모부 영전에(1976년, 황명희 님 소장) 34. 죽은 남편 회갑날에 드리는 글(1971년, 황명희 님 소장) 35. 남동생의 영전에(1973년, 홍윤표 교수 소장) 36. 어머니 영전에(1973년, 박재연 교수 소장, 세로 40.7㎝, 가로 55.8㎝) 37. 오빠 영전에(1974년, 황명희 님 소장) 38. 자부 제문(1975년, 황혜영 님 소장, 세로 19.7㎝, 가로 200.5㎝) 39. 장모님 영전에(1978년, 황명희 님 소장) 40. 고희를 맞은 아내가 남편의 영전에(1981년, 황명희 님 소장) 한글 제문에 대하여 |
저자 소개 2
이복규(李福揆)는 전북 익산에서 출생했다. 현재 서경대학교 문화콘텐츠학부 명예교수이고, 경희대학교, 서울시립대학교, 숭실대학교, 총신대학교에서 강의했다. 국사편찬위원회 한문초서연수과정을 수료해 『묵재일기』를 검토하다 최초의 한글 번역 소설 「설공찬전」 국문본을 발견하는 행운을 누렸다. 아현동 산성교회 장로로서 밥죤스신학교 학부와 연구원에서 신학을 공부해 성경 공부를 인도하고 있다. 저서로 『부여·고구려 건국신화 연구』(집문당, 1998; 1999 문화관광부 우수학술도서), 『설공찬전의 이해』(지식과교양, 2018), 『교회에서 쓰는 말 바로잡기』(새물결플러스, 2020) 등이 있
이복규(李福揆)는 전북 익산에서 출생했다. 현재 서경대학교 문화콘텐츠학부 명예교수이고, 경희대학교, 서울시립대학교, 숭실대학교, 총신대학교에서 강의했다. 국사편찬위원회 한문초서연수과정을 수료해 『묵재일기』를 검토하다 최초의 한글 번역 소설 「설공찬전」 국문본을 발견하는 행운을 누렸다. 아현동 산성교회 장로로서 밥죤스신학교 학부와 연구원에서 신학을 공부해 성경 공부를 인도하고 있다. 저서로 『부여·고구려 건국신화 연구』(집문당, 1998; 1999 문화관광부 우수학술도서), 『설공찬전의 이해』(지식과교양, 2018), 『교회에서 쓰는 말 바로잡기』(새물결플러스, 2020) 등이 있고, 공저로 『한국 그리스도교 민속론』(민속원, 2014), 『우리신화 한국신화』(교우사, 2018) 등이 있다. 이복규 교수의 교회용어·설교예화 카페(http://cafe.naver.com/bokforyou)를 운영 중이다.
이복규의 다른 상품
鄭在潤
한국학중앙연구원 연구교수
한국학대학원 석·박사, 한국고전번역원 연수과정 수료
<다산 오전의 문학성 연구>(2018),
<삼문규합록의 특징과 의의>(2020) 등의 논문이 있음.
품목정보
- 발행일
- 2024년 02월 29일
- 쪽수, 무게, 크기
- 610쪽 | 1122g | 190*250*38mm
- ISBN13
- 9791198049360
출판사 리뷰
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“나를 위해 울어줄 사람이 누이거늘 내가 도리어 울고, 나를 장사지낼 사람이 누이거늘 내가 도리어 장사지내니, 천리가 잘못되고 인사의 변고다.... 나는 이승에 있고 너는 저승에 있는 서러움이, 함께했던 일을 따라 일어나는구나. 달이 밝으면 너를 생각하고, 바람이 맑아도 생각하며, 꽃이 피어도 생각하고, 잎이 떨어져도 생각한다. 자다가 깨어도 생각하고, 길 가다 멈춰도 생각하며, 근심되어도 생각하고, 즐거워도 생각하며, 배불러도 생각하고, 따스해도 생각한다.”
한글 제문은 이렇게 한글로 쓴 제문입니다. 장례식(소상 및 탈상) 때 고인을 애도하는 마음을 우리말로 적어 낭독한 한글 제문은 한문 제문과 비교해 특별한 의미를 지닙니다. 단순히 한문을 한글로 바꾸었다는, 표기 수단의 변화만이 아니라, 한문을 아는 상층 남성들만의 제문을, 한글을 아는 사람들의 문학으로 바꿔 놓았기 때문입니다. 낭독 현장이 울음바다로 바뀌곤 했다는데 그럴 만합니다. 한글 제문은 지역 문학이라는 특징도 지닙니다. 주로 안동을 중심으로 경북지역에서 향유되었기 때문입니다. 판소리가 호남 지역을 대표하는 문학이라면, 경북을 대표하는 문학은 한글 제문이라 할 수 있습니다. 한문 제문을 읽을 때와는 달리, 한글 제문을 읽으면 그 자리에 함께 있던 사람들이 눈물바다를 이루었다고 합니다. 한문 제문과는 달리 한글 제문은 우리말 어순이라서, 듣는 이들에게 직접 전달되었기 때문에 공감력을 발휘한 것이지요. 한문 제문도 영전에서 낭송했다지만, 함께 우는 일은 없었답니다. 이 한글 제문 40편을 한데 모아, 사진과 함께 상세한 해설 및 감상을 덧붙인 책입니다. |
28,500원
총 1개
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