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머리말·3제1장 _ 서론제1절 문제제기와 연구목적·10제2절 연구방법과 범위·251. 연구방법·252. 은유적 방법인 다이아몬드 세공방법·333. 범위·36제2장 _ 해석학과 구성신학 : 세공 도구인 망치와 끌제1절 다양한 진리관과 해석학적 진리·401. 진리대응설·412. 진리정합설·443. 진리실용설·474. 진리합의설·505. 해석학적 진리: 퍼즐적 진리와 레고적 진리의 델타-변증법적 종합·531) 그물이론과 전조등이론·552) 꿈보다 해몽·583) 독자반응이론과 수용이론594) 소크라테스의 절대주의와 프로타고라스의 상대주의·60제2절 성서, 전통, 이성의 해석을 넘어 경험에서 시작하는 구성신학·661. 고든 카우프만의 구성신학·662. 구성신학으로서의 샐리 맥페이그의 은유신학·77제3장 _ 신학의 구성요소와 필요조건인 사변형신학 : 준비작업과 세공법제1절 영국 성공회 신학의 3가지 구성요소·881. 성공회 정체성의 4가지 기준: 시카고-램버스 사변형·952. 성공회 삼각대신학: 성서, 이성, 전통·97제2절 존 맥쿼리 신학의 6가지 구성요소·1011. 경험·1012. 계시·1043. 성서·1074. 전통·1095. 문화·1126. 이성·114제3절 폴 틸리히 신학의 상관관계적 2가지 구성요소·1181. 질문과 대답·1202. 상황과 복음·1213. 철학과 신학·125제4절 세공법으로서의 헤겔의 변증법·127제4장 _ 존 웨슬리의 사변형신학 : 정 원석제1절 알버트 아우틀러의 웨슬리 신학 해석으로서의 사변형신학·135제2절 존 웨슬리의 사변형신학·1461. 성서·1472. 전통·1733. 이성·1894. 경험·196제5장 _ 해석학 이론 : 반 원석제1절 불트만의 성서 이해·216제2절 가다머의 전통 이해 ·231제3절 하버마스의 이성 이해·248제4절 딜타이의 경험 이해·262제6장 _ 변증법적 종합으로서 사변형신학의 재구성 : 합 다이아몬드 세공제1절 웨슬리와 불트만 성서 이해의 재구성·278제2절 웨슬리와 가다머 전통 이해의 재구성·281제3절 웨슬리와 하버마스 이성 이해의 재구성·284제4절 웨슬리와 딜타이 경험 이해의 재구성·288제5절 사변형신학을 재구성한 마름모신학:경험이 성서에 앞서는 마름모신학·292제6절 마름모신학에서 다이아몬드신학으로 은유적 지향 :금강경 Vs. 다이아몬드신학·296제7장 _ 변증법 비판과 사변형신학의 유기체적 재구성 : 다이아몬드 세팅 마름풀신학제1절 질 들뢰즈의 헤겔 변증법 비판·303제2절 사변형신학의 유기체적 재구성: 마름풀신학·311제8장 _ 결론·322참고문헌·327
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