서문: 거문고 타는 공자, 나비를 꿈꾸는 장자

제1장 동아시아 문화와 예술의 두 갈래
1. 유가와 도가의 대대(待對)적 관계
2. 예술심리학으로 읽는 동아시아의 미의식
3. 예술사회학으로 이해하는 동아시아 미학

제2장 덕(德)을 권유하는 예술
1. ‘군자(君子)’의 등장
2. 심미의 전형이 된 ‘군자’ 이미지
3. 비덕(比德): 교화(敎化)와 미의식을 잇는 통로
4. 유가적 심미과정의 내재 원리
5. 유가적 심미체험의 구조

제3장 응시(凝視)와 초탈(超脫): 두 가닥의 초월
1. 유가 예술정신에서의 초월의 의미
2. 장자 미학사유에서의 초월의 의미

제4장 동아시아 미학 범주, 그 열한 가지 꼭지
1. 형신(形神): 마음을 담아내는 몸, 정신을 드러내는 눈빛
2. 기(氣): 기운(氣韻)은 몸을 타고, 이어 손으로 다시 붓으로
3. 상(象): 코끼리·상상·상징
4. 의상(意象): 상징적 이미지의 향연
5. 의경(意境): 요란한 봄기운에 제 그림자 희롱하는 꽃이더라
6. 품(品): 졸박(拙樸)이 으뜸이요, 득도(得道)는 버금이라
7. 락(樂): 물고기의 즐거움, 장자의 지락(至樂)
8. 유(游): 세속 안의 즐거움과 세속 밖의 노님
9. 적(適): 너는 날아서 나비가 되어라
10. 허실(虛實): 휘어잡은 이 채찍이 곧 말[馬]이다
11. 화(和)와 음(淫): 어긋날까 아니면 들어맞을까

제5장 동아시아 예술정신: 탈현대성의 대안