프롤로그

제1장 서론

제2장 인식의 한계와 그 극복
1.존재론적 접근
1)인식 이론의 정초
2)아우구스티누스의 영혼 이해
(1)신적인 영혼
(2)타락한 영혼
2.진리 인식의 가능성

제3장 자연 이성에 의한 인식
1.인식 주체로서의 자연 이성(ratio)
1)인식 상황
(1)시간 속에 분열된(distentio) 자아와 세계
(2)분열된 세계 속에 내재된 신적 형상
2)'시각'(visio)의 인식론적 분석
(1)감각에 대한 분석
(2)판단에 대한 분석
3)인식론적 허위: 감각과 자연 이성의 갈등
2.현상적 지식(scientia)의 성립
1)지식과 사유 활동
2)'cogito ergo sum'에서의 'cogito'의 의미와 역할

제4장 회복된 이성에 의한 인식
1.이성의 전일성 회복
1)이성의 전일성 회복의 방법
2)인식 대상의 차이(caritas와 frui)
3)선인식(先認識)에 대한 반응으로서의 의지의 전환
2.지혜(sapientia)의 성립
1)지혜의 형성 과정에서의 기억의 역할
2)의지에 의한 시간성 극복

제5장 신 인식과 윤리적 의무
1.신의 은총으로서의 신 인식
1)신의 징계의 철회
2)신 인식의 인격적 접근
3)내면의 빛으로서의 'Illuminatio'의 의미와 역할
(1)조명의 의미
(2)조명의 역할
4)'육화(肉化)된 지혜'(Incarnatio)와의 ‘만남’의 인식론
5)credo ut intelligam
6)신의 은총으로서의 'visio Dei'
2.인식의 완성으로서의 '만남'과 신비주의
1)이성과 신앙의 변증법
2)신비주의 극복
3.윤리적 의무로서의 성화

제6장 결론
참고문헌

부록
아우구스티누스의 시간론에 대한 존재론적 접근
-時間의 內面化를 통한 內面哲學의 효시
St. Augustinus의 'Viso Dei'(신을 봄)에 대한 윤리학적 이해
De vera religione를 중심으로