국내 최초의 톨스토이전 기념 톨스토이 라이브러리 출간!

전인류에의 영원한 사랑을 실천한 대문호 톨스토이를 만난다!

평생 동안 100여 권에 이르는 문학작품을 남겼으며, 위대한 사상가이자 민중에 대한 사랑과 교육에 대한 관심을 직접 실천하였던 톨스토이의 유품과 작품, 일리야 레핀의 회화와 함께 우리나라를 찾는다. 세계적인 대문호의 작품과 그 영혼의 세계를 감상하면서 동시에 러시아 문화를 체험하는 계기가 될 전시회가 마련된 것이다.
작가 톨스토이의 명성은 이미 세계적으로 인정받고 있다. 지구촌 곳곳에 살고 있는 수많은 독자들은 아주 어릴 적부터 톨스토이의 작품을 읽으며 자랐다. 그의 알파벳 공부법에서 시작해서 『유년시절』,『소년시절』,『청년시절』을 읽으며 성장한다. 어른이 되면 『전쟁과 평화』,『안나 카레니나』,『부활』등과 같은 대작뿐만 아니라, 『세 죽음』,『카자크 사람들』,『홀스토메르』,『이반 일리치의 죽음』,『크로이체르 소나타』,『하지 무라트』등의 주옥 같은 단편작품과 『어둠의 힘』,『교육의 열매』, 『산 송장』, 『빛은 어둠 속에서도 빛난다』등과 같은 희곡작품도 접하게 된다.
지난 150여 년간 톨스토이에 대한 논문과 서적 그리고 연구가 이루어진 것만도 수천 여 건에 달한다. 그의 작품은 쉼 없이 출판되고 있다. 아마도 톨스토이에 관한 것은 가능한 모든 것이 출판되거나 연구되었다고 생각한다. 하지만 아직도 풀어야 할 "톨스토이의 수수께끼"가 남아 있다. 따라서 한국에서 열릴 이번 톨스토이 전시회가 톨스토이를 제대로 이해하는 계기가 되어줄 것이다.
톨스토이는 이미 20세기 전반 일제의 강점에서 벗어난 혼란기에 우리나라 사람들의 극심한 정신문화의 공백을 메우며 광범한 독자들로부터 사랑을 받았다. 뿐만 아니라 오늘날에도 시공을 초월하여 톨스토이의 불멸의 대작들은 여전히 사랑받고 있다. 그중에서도 『톨스토이 단편선』은 2003년부터 현재에 이르기까지 200만 부가 팔려 나가면서 일반 대중에게 특별한 관심을 받고 있다. 평범한 인간들의 고뇌와 행복을 가장 가까이에서 함께 하고 또 그들을 위한 세상을 만들기 위해 평생을 바쳤던 위대한 작가, 그는 21세기에도 여전히 살아 숨쉬며 우리들에게 어떻게 살 것인가를 가르쳐주고, 그리고 우리가 살아가면서 가장 필요한 것을 우리 모두에게 나누어줄 것이다.
톨스토이에 대하여

러시아의 수도 모스크바에서 남쪽으로 200킬로미터 못 미처에 툴라 현이라는 곳이 있다. 거기서 약 14킬로미터 들어가면 야스나야 폴랴나라는 마을이 나타난다. 이 지명의 뜻은 ‘숲 속의 밝은 땅’으로 레프 톨스토이는 바로 그 마을의 양지 바른 언덕 밑의 이층집에서 태어났다.
톨스토이는 이곳에서 귀족으로서 부유한 삶을 누리지만 두 살이 되기 전에 어머니가 갑작스럽게 사망하고 여덟 살 때에는 아버지마저 노상에서 급사하여 톨스토이 남매는 고모에게 부양된다.

어린 시절부터 인간과 자연을 사랑하고, 인간의 행복만이 인류를 구원할 수 있는 길이라 믿어왔던 톨스토이는 이를 실현하는 수단으로 가장 먼저 문학을 선택했다. 처녀작 단편 『유년시절』에서 『전쟁과 평화』, 『안나 카레니나』, 『부활』에 이르기까지 460여 권이 넘는 출판물을 통해서 톨스토이가 우리에게 하고자 했던 말은 무엇일까.
톨스토이의 인생은 적극적인 활동 그 자체였다. 1890년대 러시아에 대기근이 덮쳤을 때, 톨스토이는 기근지역을 돌아다니면서 빈민구호활동을 펼쳤으며, 자신을 찾아오는 부랑자들을 모두 받아주고 그들에게 은화 한 닢씩을 나누어주는 따뜻한 사랑을 몸소 실천함으로써 무엇이 인간을 사랑하는 방법인가를 보여주었다.
그러나 인생의 뒤안길에 접어들면서, 톨스토이는 인간과 자연을 구속하는 모든 제도를 버리고자 했다. 사랑을 실천하는 것조차도 인간을 원초적인 행복에서 멀어지게 한다는 것이었다. 노자의 무위사상을 바탕으로 한 톨스토이의 이 같은 사상이 결국 톨스토이로 하여금 자신의 마지막 껍데기인 가족마저 버려둔 채 차가운 철길 위에서 숨을 거두게 한 것은 아니었을까.
작가, 사상가, 사회활동가, 교육자……이러한 것이 모두 톨스토이를 따라다니는 수식어이다.

세상은 한가운데로 빛이 비치는 거대한 사원과도 같다. 빛을 사랑하는 모든 이는 그 곳으로 향한다. 도처에서 빛을 보고 모여든 자들이 가운데로 모여 하나가 된다.
『일기』톨스토이. 1889년 6월 7일(61세)

작자는 개인의 무력(無力)을 강조하는 독자적 숙명론을 사관(史觀)의 밑바닥에 깔고 있으며, '검의 영웅' 나폴레옹을 전면적으로 부정하고, 그와 대조시켜 플라톤 카라타예프라는 한낱 농부를 '정신적 영웅'으로서 찬양한다. 등장인물은 수백 명을 헤아리는데 그들은 나폴레옹(惡)과 카라타예프(善)를 양극으로 하여 그 사이에 배열되어 있다고 할 수 있다. 예술소설로서 볼 때 작가는 여기에 볼콘스키와 로스토프 양가의 귀족을 중심으로 각각 작가가 사랑하는 인물들을 등장시켜 각자의 슬픔·기쁨·고민 등 많은 생활을 통하여 유례없는 가정소설적인 요소를 짜 넣음으로써 이것이 이 소설로 하여금 한낱 역사소설의 영역을 넘어서 세계 최고의 고전적 지위를 점하게 하였다.
안드레이 공작과 피에르 베주호프와는 특히 중요한 주인공들이다. 명예욕이 강하고 현실적이어서 전형적인 귀족 인텔리겐치아 안드레이 공작은 아우스테릴리츠 전투에서 부상한 뒤로 삶의 허무감에 사로잡혀 현실생활에서 후퇴하였다가 마침내 죽는다. 소냐도 마찬가지이다. 이에 대하여 피에르 베주호프는 많은 곤란과 모색 끝에 인생의 목적은 사는 데 있다는 삶의 철학을 깨닫고, 역시 삶의 화신같이 발랄한 나타쉬아와 함께 새생활의 길을 떠난다.
이는 작가 톨스토이의 신혼 당시의 밝은 '낙천주의'의 반영이다. 안드레이 공작이 작가가 제시한 '삶'이란 과제에 대해 명백하게 부정적인 해답을 내려 '마이너스' 방향으로 간 탓으로 멸망한 데 대하여, 피에르는 긍정적인 해답을 내려 '플러스'를 향한 일보를 크게 내디뎠기 때문에 행복한 새생활을 얻을 수 있었다. 처참한 전쟁을 그려 가면서도 작품에서 의외로 밝은 청춘의 기쁨을 느낄 수 있는 것도 이러한 이유 때문이다.


전쟁과 사랑, 인생, 죽음을 담아낸 전 세계를 군림하는 거대한 기념탑
톨스토이는 이 대작에 착수하기 이전 전술한 것처럼 자기가 그리려는 시대에 관해서 온갖 서적과 기록을 구하여 읽고 엄밀한 취사선택을 가하고 직접 역사상의 고적을 답사한데다가, 또한 자기의 내부 경험과 크림 전쟁 참전 당시의 견문에 자유롭고 풍부한 상상을 더한 것을 소재로 하고, 또한 표현에 있어서도 위대한 예술적 천재가 다듬고 또 다듬는 고심을 몇 차례나 거듭한 노력의 결정(結晶)인지라, 19세기 초 러시아 사회생활을 약동하는 무한한 일련의 그림이 되어 눈앞에 펼쳐지고, 독자는 거장의 붓의 힘에 의하여 자기도 모르게 1세기 반 전의 귀족과 농민과 이름 없는 한 소녀의 생활에 동화하여 그들과 함께 울고 또한 웃지 않을 수 없는 것이다.