당신도 복음을 다시 들어야 합니다. 머리에 머물게 하지 말고 가슴에 가득 차도록 묵상해야 합니다. 예수님을 믿고 처음 느꼈던 감격과 첫사랑을 다시 경험하길 바랍니다. 예배당에 다니지만 구원을 얻으려는 간절함이 없는 분, 간절함은 있지만 무엇을 믿어야 하는지 몰라 아직 개인적으로 예수님을 영접하지 못한 분, 교회에는 다니지 않지만 기독교의 진수(眞髓)를 알고 싶어 하는 분, 심지어 무관심자나 반대자에게도 예수님의 사랑을 전해 드리기 위해 여기 복음을 다시 기록합니다.
--- p.21

그리스도인들은 죄로 혼탁한 세상에서 하나님의 형상을 드러내는 빛과 소금 그리고 촉매의 역할을 감당하도록 부름받은 자들입니다. 예수님의 형상을 본받는 것이 우리의 목표입니다(롬 8:29). 이를 위해 복음에 충실한 삶을 살아 내어 보여 주어야 합니다. 예수님이 직접 보여 주고 가르치신 겸손, 온유, 자비, 평화, 화해, 진실, 인내와 같은 성품을 본받고 실천하십시오. 나는 이것을 성령의 아홉 가지 열매로 표현했습니다. “오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없”습니다(갈 5:22-23). 인격과 성품이 변화된다면, 그 성숙함이 모든 사람에게 나타나게 될 것입니다(딤전 4:15). 우리는 하나님의 거룩하신 모습을 닮아 가며, 선하고 성숙한 삶으로 변화되어 가야 합니다.
--- p.45

당신이 예수님을 믿어 구원의 확신을 가진 성도라면, 거듭나게 한 그 믿음은 계속 유지하고, 하나님을 의지하는 믿음은 더욱 키워 가야 합니다. 동시에, 구원받은 후에는 행함이 매우 중요하다는 사실을 철저히 인식하고 삶에서 빛과 소금으로, 그리스도의 향기와 편지로 살아가기 위해 최선을 다해야 합니다. 부디 신행일치(信行一致)의 삶을 사십시오. 믿음과 행함은 모두 동일하게 중요합니다. 성경은 두 가지를 모두 강조하는데, 우리는 균형을 잡지 못하고 양자택일하면서 중요한 하나를 놓치는 실수를 범할 때가 많습니다. 지금까지 행함에 소홀했다면, 이제 복음에 합당하게 생활하도록 힘쓰길 당부합니다.
--- p.67

예수님을 믿는다는 것은 그리스도인으로 살겠다는 결심을 넘어, 예수님의 사랑과 희생에 감사하여 그분의 제자가 되겠다는 결단이어야 합니다. 그분의 인격과 성품을 닮아 세상에서 성숙한 제자가 되겠다는 의미입니다. 그분의 사랑과 복음에 걸맞은 삶을 살려고 노력해야 합니다. 인생관, 사랑, 용서, 선행, 거룩의 영역에서 달라진 삶을 살아야 합니다. 예수님의 성품을 따라 겸손, 온유, 자비, 평화, 화해, 진실, 인내, 관용의 삶을 살아야 합니다. 빛의 자녀는 어둠의 자녀와 구분된 삶을 보여야 합니다. 이것은 예수 신앙을 윤리와 도덕의 종교로 격하시키는 것이 아니라, 신행일치(信行一致)에서 진리를 믿는 신(信)을 분명히 앞세우면서도 행(行)이 반드시 따라야 함을 강조하는 것입니다.
--- p.94

하나님은 당신을 사용하길 원하십니다. 당신에게 역할을 맡기고 싶어 하십니다. 그런데 자원하는 심령을 가진 사람을 쓰십니다. 당신은 마당만 밟거나 교회 의자만 데우고 갈 사람이 아닙니다. 손님처럼 예배에만 참석하지 마십시오. 교회와 하나님 나라에는 예수님의 이름으로, 그분의 명예를 위해 할 일이 너무 많습니다. 큰 교회여도 일꾼이 부족한 경우가 많습니다. 출석하는 교회에서 적어도 한 가지는 꼭 맡아 보십시오. 그래야 소속감이 생기고 더 적극적인 신앙을 갖게 될 것입니다. 봉사에 참여의 의사를 밝히고, 자원하여 사람을 돕고 양육하는 일에 힘써 보십시오. 교회 밖에도 주님의 이름으로 당신이 할 일이 많습니다. 기도하며 찾아보십시오. 교회에서 혜택을 받겠다는 소비 중심적 신앙생활에서 벗어나십시오. 익명의 종교인이 되지 말고 능동적인 그리스도인이 되십시오.
--- p.108

전도는 하나님이 가장 기뻐하시는 일입니다. 예수님이 십자가와 부활로 이루신 구원의 기쁜 소식을 알리는 것은 필요하고 보람 있는 일입니다. 예수님을 믿는 자마다 영생을 얻는 것이 하나님의 뜻입니다(요 6:39-40). 반대로, 전도는 사탄이 가장 싫어하는 일이기도 합니다. 산헤드린 공회원들이 베드로와 요한을 위협하는 내용을 보면 사탄이 전도를 얼마나 싫어하는지 확연히 알 수 있습니다. 공회는 기도 모임이나 예배 모임, 성경 공부, 심지어 예수 믿는 것까지도 싫어했겠지만 강력히 금지하지는 않았습니다. 그들이 생명을 위협하며 반복하여 금지한 것은, 다시는 예수의 이름으로 말하거나, 전하거나, 가르치지 말라는 것이었습니다(행 4:17-18, 5:28, 40). 사도들은 보고 들은 것을 말하지 않을 수 없다고 맞섰고, 죽음의 위협 속에서도 날마다 예수는 그리스도라 가르치기와 전하기를 쉬지 않았습니다(행 4:20, 5:42). 전도는 영적 전쟁이기에 고난이 따릅니다. 하지만 복음과 함께 고난받는 것을 두려워하지 마십시오(딤후 1:8).
--- p.132~133

예수님은 모든 사람이 구원에 이르기를 바라셔서 모든 사람을 위해 죽으셨고, 누구든지 구원을 받을 수 있도록 믿음으로 구원받는 조건을 제시하셨습니다. 이 땅에 계실 때에도 사람을 동등하게 대하셨습니다. 일반인들이 무시하고 기피하는 세리, 한센병 환자, 죄인, 장애인, 창녀들을 진심으로 사랑하고 가까이하셨으며, 식사도 함께하셨습니다. 어린아이들도 귀하게 여기셨습니다. 하나님은 외모로 사람을 평가하거나 편애하지 않으십니다(삼상 16:7; 롬 2:11; 갈 2:6; 엡 6:9). 겉으로 드러나는 신분, 학벌, 지위, 미모, 재력 같은 외적인 조건이 아니라 인격과 신앙심, 동기, 신실함 같은 내면을 보십니다. 우리도 하나님의 안목으로 서로를 바라보아야 합니다.
--- p.148~149

교회 공동체 안에는 사도, 선지자, 목사, 장로, 집사 같은 직책을 가진 이들뿐 아니라 목회, 설교, 상담, 교육, 찬양, 행정, 전도, 기도, 헌금, 방송, 각종 봉사 같은 다양한 은사와 역할로 섬기는 성도들이 있습니다. 모든 성도가 다 같은 은사를 가진 것은 아닙니다. 모두가 사도나 선지자, 교사, 능력 행하는 자, 병 고치는 자, 방언을 말하는 자, 통역하는 자가 될 수는 없으며, 그것이 당연합니다(고전 12:28-30; 롬 12:4-8). 서로 은사를 비교하여 우월감이나 열등감을 갖는 것은 잘못된 일입니다. 눈에 띄는 재능을 가진 사람은 겸손히 주님과 교회의 유익을 위해 그 은사를 사용해야 하고, 그렇지 못한 사람도 굳이 열등감을 가질 필요가 없습니다. 어느 은사가 더 낫거나 못한 것이 아니라, 모두가 필요하고 소중한 구성원임을 알고 서로를 그렇게 대해 주어야 합니다.