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소개

목차

머리말

제1장 이노우에 데쓰지로의 종교학 강의는 무엇을 다뤘는가? | 이혜경

1. 일본의 첫 ‘종교학’ 강의
2. 교육칙어와 기독교 비판
3. ‘비교종교와 동양철학’ 강좌와 불교
4. ‘충효’를 제공하는 유학
5. 윤리적 종교
6. 신도와 국민도덕
7. 유교, 불교, 신도의 종합으로서 국민도덕

제2장 이노우에 엔료는 불교를 어떻게 개량했는가? | 이혜경

1. 불교 부흥을 위한 엔료의 출사표
2. 순정철학은 어떻게 사회를 안정시키는가?
3. 포괄적 철학으로서 불교
4. ‘공덕 양성’에서 정치에 이르는 불교의 역할
5. 호국과 애리를 양립시키는 원리: 현상즉실재론
6. 불교개량운동은 왜 철학을 필요로 했는가?
7. 불교 개량의 방향

제3장 아네사키 마사하루는 왜 ‘신종교’론을 제창했는가? | 이연승

1. 일본 종교학 초기의 ‘신종교’론
2. 이노우에 데쓰지로의 종교 담론: ‘이상교’를 중심으로
3. 아네사키의 ‘신종교’론: 포괄과 융합의 결실로서 새로운 종교
4. ‘신종교’의 이상을 향한 종교학적 실천: 국가주의에 접근한 ‘신종교’ 활동
5. 아네사키 ‘신종교’론의 의미

제4장 가토 겐치의 국가신도는 어떻게 종교가 되었는가? | 이예안

1. 가토 겐치의 국가신도론 등장 배경과 현대적 맥락
2. 신종교 대망과 새로운 국체론
3. 종교학 이론 수용과 종교로서 신도 정의
4. 신도에 대한 정의
5. 국체신도의 의미
6. 국가신도론과 국체론의 공모: 국체신앙의 확립

제5장 가케이 가쓰히코의 신도는 어떻게 생명주의와 만나는가? | 김태진

1. 도쿄대 법학부 괴짜 교수 가케이 가쓰히코
2. 이노우에 데쓰지로와의 비교 속에서: 불교에서 신도로 전회
3. 다이쇼 생명주의의 자장 속에서: 신도와 생명의 만남
4. 천황기관설 논쟁과의 관계 속에서: ‘표현’으로서의 천황
5. ‘우주대생명’으로서 신도의 논리: 신도-생명-표현의 철학

제6장 하타노 세이이치의 기독교는 천황을 어떻게 수용했는가? | 이경미

1. 하타노의 종교철학과 정치성
2. 하타노의 생애와 학문
3. 하타노의 종교철학
4. 상징의 비유로서 천황
5. 하타노의 빛과 그림자

참고문헌
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저자 소개 5

서울대학교 종교학과에서 학부와 석사 과정을 마치고 국립대만대학 철학연구소에서 박사 학위를 취득하였다. 주로 중국 한대의 문화ㆍ종교ㆍ사상에 대하여 공부해왔고, 천주교가 중국에 전래된 이후에 일어났던 다양한 종교적 문화에 대해서도 관심을 가지고 있다. 『어느 한대 지식인의 고민』ㆍ『이사: 제국의 건설자』 등의 책을 썼고, 『사상사를 어떻게 쓸 것인가』ㆍ『한대사상사전』 등의 책을 번역하였다. 「예수회 색은주의 선교사들의 유교 이해」ㆍ「서구의 유교종교론」 등의 논문을 썼다. 현재 서울대학교 인문대학 종교학과에서 중국종교 및 유교개론ㆍ한국유교 등을 강의하고 있다.

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한림과학원 HK교수(일본사상사). 일본 도쿄대 총합문화연구과에서 박사학위를 받았으며, 한림대학교 한림과학원에 재직하고 있다. 근대 서양의 정치사회적 개념과 사상이 19세기 후반에서 20세기 전반에 걸쳐 일본을 경유해 한국에 번역·수용된 문제에 관심을 가지고 공부하고 있다. 옮긴 책으로는 『사고를 열다-분단된 세계 속에서』(강상중 외, 2015), 『음빙실자유서』(공역, 2017)이 있고, 최근 논저로 『동아시아 예술담론의 계보』(공저, 2016), 『비교와 연동으로 본 19세기 동아시아』(공저, 2020), 「유길준의 종교와 국가」(2020) 등이 있다.

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서울대 외교학과에서 박사학위를 받았으며, 일본 도쿄대 총합문화연구과 외국인 연구원, 서울대 일본연구소 HK연구교수 등을 거쳤다. 현재 동국대 일본학과에 재직 중이다. 정치사상 전공으로, 근대 일본의 신체정치 담론 분석을 중심으로 근대 동아시아의 정치서사를 연구하는 작업을 진행 중이다. 대표 논저로 「근대 동아시아의 신체정치: 일본의 바디폴리틱 구성과 동아시아」(2016), 「근대 담론의 형성과 지식장의 전환」(공저, 2017), 「계몽의 기획과 신체」(공저, 2019), 「전후의 탈각과 민주주의의 탈주」(공저, 2020) 등이 있다.
동북아역사재단 연구위원. 서울대 정치외교학부에서 석·박사학위를 받았다. 근대 한일 간의 정치사상사를 전공하고 있으며, 특히 제국식민지기 민족담론에 관심을 두고 연구를 진행하고 있다. 편저로 『근대 동아시아 평화사상: 질서·저항·공동체와 평화』(동북아역사재단, 2021), 논문으로 「‘조천’에 나타난 나철의 근대적 종교관: ‘성스러운 정치’를 향하여」(『개념과 소통』, 2022), 「여운형의 평화론과 제국의 ‘법과 도덕’ 논쟁: 공명과 균열에 대한 사상사적 이해」(『한국동양정치사상사연구』, 2021), 「‘문명화’와 ‘동화’ 사이에서 주체되기: 근대 동아시아에서 르봉 수용과 이광수
동북아역사재단 연구위원. 서울대 정치외교학부에서 석·박사학위를 받았다. 근대 한일 간의 정치사상사를 전공하고 있으며, 특히 제국식민지기 민족담론에 관심을 두고 연구를 진행하고 있다. 편저로 『근대 동아시아 평화사상: 질서·저항·공동체와 평화』(동북아역사재단, 2021), 논문으로 「‘조천’에 나타난 나철의 근대적 종교관: ‘성스러운 정치’를 향하여」(『개념과 소통』, 2022), 「여운형의 평화론과 제국의 ‘법과 도덕’ 논쟁: 공명과 균열에 대한 사상사적 이해」(『한국동양정치사상사연구』, 2021), 「‘문명화’와 ‘동화’ 사이에서 주체되기: 근대 동아시아에서 르봉 수용과 이광수의 민족개조론」(『국제정치논총』, 2021), 「3·1운동과 제국일본의 위기: 아베 미쓰이에의 전환론과 식민지 조선의 합법적 정치공간」(『일본사상』, 2020) 등이 있다.

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서울대학교 독어독문학과를 졸업하고 같은 대학원에서 동양철학 전공으로 석박사 과정을 수료한 뒤, 일본 교토(京都)대학에서 철학박사로 있었으며 중국근대사상사에 관한 논문으로 박사학위를 받았다. 현재 서울대학교 인문학연구원 부교수로 재직하고 있다. 동아시아의 근대화 과정에서 일어난 윤리관의 변화에 관심을 두고 있다. 저서 및 역서로는 『천하관과 근대화론 : 양계초를 중심으로』, 『량치차오 : 문명과 유학에 얽힌 애증의 서사』, 『맹자, 진정한 보수주의자의 길』, 『덕의 귀환 : 동서양 덕의 역사 동양편』(공저), 『황종희가 꿈꾸는 도덕정치 : 연대와 성장의 민주주의』, 『역사 속에 살
서울대학교 독어독문학과를 졸업하고 같은 대학원에서 동양철학 전공으로 석박사 과정을 수료한 뒤, 일본 교토(京都)대학에서 철학박사로 있었으며 중국근대사상사에 관한 논문으로 박사학위를 받았다. 현재 서울대학교 인문학연구원 부교수로 재직하고 있다. 동아시아의 근대화 과정에서 일어난 윤리관의 변화에 관심을 두고 있다. 저서 및 역서로는 『천하관과 근대화론 : 양계초를 중심으로』, 『량치차오 : 문명과 유학에 얽힌 애증의 서사』, 『맹자, 진정한 보수주의자의 길』, 『덕의 귀환 : 동서양 덕의 역사 동양편』(공저), 『황종희가 꿈꾸는 도덕정치 : 연대와 성장의 민주주의』, 『역사 속에 살아 있는 중국 사상』, 『송명유학사상사』(공역), 『맹자사설』, 『신민설』 등이 있다. 동아시아근대화에 관한 다수의 논문을 발표하였다.

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발행일
2025년 05월 30일
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파일/용량
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글자 수/ 페이지 수
약 318쪽 ?
ISBN13
9788952176622

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