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머리말제1장 이노우에 데쓰지로의 종교학 강의는 무엇을 다뤘는가? | 이혜경1. 일본의 첫 ‘종교학’ 강의 2. 교육칙어와 기독교 비판 3. ‘비교종교와 동양철학’ 강좌와 불교 4. ‘충효’를 제공하는 유학5. 윤리적 종교6. 신도와 국민도덕7. 유교, 불교, 신도의 종합으로서 국민도덕제2장 이노우에 엔료는 불교를 어떻게 개량했는가? | 이혜경1. 불교 부흥을 위한 엔료의 출사표2. 순정철학은 어떻게 사회를 안정시키는가?3. 포괄적 철학으로서 불교4. ‘공덕 양성’에서 정치에 이르는 불교의 역할 5. 호국과 애리를 양립시키는 원리: 현상즉실재론6. 불교개량운동은 왜 철학을 필요로 했는가?7. 불교 개량의 방향제3장 아네사키 마사하루는 왜 ‘신종교’론을 제창했는가? | 이연승1. 일본 종교학 초기의 ‘신종교’론2. 이노우에 데쓰지로의 종교 담론: ‘이상교’를 중심으로 3. 아네사키의 ‘신종교’론: 포괄과 융합의 결실로서 새로운 종교4. ‘신종교’의 이상을 향한 종교학적 실천: 국가주의에 접근한 ‘신종교’ 활동5. 아네사키 ‘신종교’론의 의미 제4장 가토 겐치의 국가신도는 어떻게 종교가 되었는가? | 이예안1. 가토 겐치의 국가신도론 등장 배경과 현대적 맥락2. 신종교 대망과 새로운 국체론3. 종교학 이론 수용과 종교로서 신도 정의4. 신도에 대한 정의5. 국체신도의 의미6. 국가신도론과 국체론의 공모: 국체신앙의 확립 제5장 가케이 가쓰히코의 신도는 어떻게 생명주의와 만나는가? | 김태진1. 도쿄대 법학부 괴짜 교수 가케이 가쓰히코2. 이노우에 데쓰지로와의 비교 속에서: 불교에서 신도로 전회3. 다이쇼 생명주의의 자장 속에서: 신도와 생명의 만남4. 천황기관설 논쟁과의 관계 속에서: ‘표현’으로서의 천황 5. ‘우주대생명’으로서 신도의 논리: 신도-생명-표현의 철학 제6장 하타노 세이이치의 기독교는 천황을 어떻게 수용했는가? | 이경미1. 하타노의 종교철학과 정치성2. 하타노의 생애와 학문3. 하타노의 종교철학 4. 상징의 비유로서 천황5. 하타노의 빛과 그림자참고문헌 찾아보기
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