도서출판 b의 새로운 시리즈: b-SIDE

이 책을 첫 책으로 하여, 도서출판 b는 새로운 문고판 시리즈를 내놓게 되었다. 이 시리즈는 (나이가 아니라) 생각이 젊은 작가(비평가, 연구자, 에세이스트, 번역가 등 누구나)가 자신이 천착하고 관심을 가진 주제를 많이 길지 않은 호흡으로 펼쳐놓는 저서 시리즈다. 그동안 한국의 인문학 저서 시장은 대학교수들이 중심이 된 ‘학술’ 분야가 한 편, 대중적 지식 커뮤니케이션이 중심이 된 ‘대중 교양’ 분야가 한 편을 이뤄왔다. 하지만 이 새로운 시리즈는 ‘학술’이면서도 난해하지 않고, 논문 형식을 피한, ‘대중 교양’이면서도 학문적 바탕이 탄탄하고, 도발적이면서 혁신적인 저서를 지향한다. 누구나에게 쉽게 말을 걸고 있지만, 그 내용은 소화 잘되는 ‘쉬운 인문학’이 아닌, 지금껏 흔히 본 적 없는 주장을 담은, 작가의 인장이 박힌, 주류 학계에서 출판되기 쉽지 않을 수 있는, 하지만 글의 깊이는 수준급인, 그런 글들이라고 말할 수 있겠다. 이 시리즈의 저자들은 대학과 텔레비전과 유튜브에서 ‘잘 나가는’ 명사들은 아닐 수 있지만, 자기 분야에서 자기만의 목소리를 갖고 있는, 쉽게 무시할 수 없는 작가들이다. 이 책에 이어서 김홍식의 「초월신경증」, 나익주의 「세상은 은유다」가 발간 예정이다.

고심해서 지은 이 시리즈의 이름은 ‘b-SIDE’이다. ‘b-SIDE’는 레코드나 테이프의 뒷면이다. 주력하는 히트곡은 주로 A-SIDE에 들어간다. 하지만 우리는 b-SIDE에 담긴, 알려지지 않은 명곡, 모두가 흥얼거리지는 않지만 누구에게는 주옥같은 노래에 주목하고 싶다. b-SIDE는 영어 단어 ‘beside’의 발음과도 같다. ‘beside’는 ‘옆으로 비켜나 있는 상태’를 뜻한다. 이는 중심보다는 주변, 주류보다는 비주류, 메인스트림보다는 언더독의 목소리와 시선과 사유를 담고 싶은 이 시리즈와도 통한다. 그래서 다시, 이 ‘b-SIDE’ 시리즈는 자신의 목소리, 자신의 형식, 자신의 내용을 맘껏 발산하고 싶은 모든 작가들에게 열려 있다. 많은 관심을 부탁드린다.

저자의 말

“보르헤스의 작품을 해설하면서 내가 원칙으로 삼은 것이 세 가지 있다. 하나는 가능한 한 많은 사람이 이해할 수 있는 글을 쓰겠다는 원칙이다. 해설자가 보르헤스를 아무리 잘 이해하더라도 그 이해를 독자에게 전달하지 못하면 나는 그 이해에 어떤 쓸모가 있는지 모르겠다. 다른 하나는 작품 안에 갇히지 않겠다는 원칙이다. 어떤 작품을 그 작품 내적으로 읽어내는 데에도 가치가 있겠으나 그보다 나는 그 작품을 통해 세계를 새로이 읽는 데 더 큰 가치가 있다고 믿는다. 마지막 하나는 정합성과 체계성에 초점을 맞추겠다는 원칙이다. 난해한 작품에 대한 많은 글들이 특정한 논제를 작품에서 추출하여 과감하게 제시하는 것을 꺼리는 편인 듯하다. 나는 각 작품에서 논제를 하나 뽑아 작품 내 다른 요소가 그 논제 아래 수렴되도록 했다.

이에 따라 각 장은 몇 개의 부분으로 나누어진다. 보르헤스의 작품을 읽지 않은 사람도 해설을 읽는 데 어려움이 없도록 ‘작품 요약’에 줄거리를 간략히 서술해 두었다. 본격적인 해설 내지 ‘독법’은 둘로 나뉜다. 전반부와 후반부 사이에 결정적인 차이는 없으며, 흐름상 적절한 곳에서 분량을 나누었다. 그다음에는 ‘확장’ 항목이 있다. 보르헤스 작품을 내가 제시한 논제로 읽었을 때 우리가 세계를 어떻게 다시 읽을 수 있는지를 보이는 예제에 해당한다. 각 장의 맨 끝에는 ‘심화 질문’이 있다. 거기까지 읽었을 때 떠오를 만한 질문을 하나 제시하여 독자의 생각의 흐름이 계속 이어지기를 의도했다.

위에서 말했듯 나는 무엇보다도 이 책이 재미있게 읽히기를 바란다. 엄숙주의는 내가 딱 싫어하는 것이다.” (‘들어가며’ 중)

- “철학 텍스트 번역자에게도 말할 것이 있다. 학위를 받았다는 이유만으로 번역에 바로 진입하는 것은 대단히 무책임한 태도이다. 자신의 원고를 다른 사람과 공유하여 날카로운 피드백을 받는 과정을, 자신의 나쁜 습관을 바로잡고 한국어 실력을 정교화하는 과정을 적어도 몇 년은 거쳐야 한다. 물론 이 과정에 철학 전공자만 있어서는 안 된다. 많은 수의 철학 전공자는 자신이 누군가에게 무언가를 배운다는 것 자체를 상상하지 못하지만 그들은 출판 편집자에게 배워야 한다. 한국 철학계에서는 번역의 중요성이 간과되고 있다고 걱정하는 이들조차 막상 번역을 배우려고는 하지 않는다. 번역은 기술이며, 기술에는 습득이 필요하다. 이 기술을 서로 공유하면서 갈고닦는 모임이 생기기를 바란다. 재단 단위의 지원이 있으면 하고 바라기도 한다.” (‘나가며’ 중)

“단 하나의 방식으로만 해석할 수 있는 작품보다는 다양한 방식의 해석이 가능한 작품이 더 예술적으로 가치 있을 것이다. 그런데 해석이 여럿 성립하는 데는 조건이 있다. 너무 당연한 이야기지만, 여러 개의 해석이 있으려면 하나하나의 해석이 먼저 있어야 한다. 그러나 명료한 해석 하나를 획득하는 것은 그리 쉽지 않다. 보르헤스의 소설을 읽고 뿌연 느낌을 받거나 몇몇 문장에 꽂히는 것은 해석이 아니다. 하나의 관점에서 선명하게 쓰인 해석이 있어야 이후 해석의 복수성이 가능할 것이다. 나는 내가 읽은 방식이 최선의 것이라고 생각하지 않지만 적어도 명료함을 놓치고 싶지는 않았다. 늘 말하듯 모호함은 풍성함이 아니다. 이 얇은 책이 보르헤스의 작품이 만들어낼 풍성함에 - 더 중요하게는 명료함에 - 기여하기를 희망한다.” (‘나가며’ 중)