1. 800년 주자의 틀을 깬 창조적 대학읽기
대학은 사서(四書, 대학·중용·논어·맹자) 중 가장 먼저 읽는 책이며 수천 년간 유교경전의 백미요, 동양의 리더십 이론으로서, 자신을 닦고 나아가 남을 다스리는 요결을 담고 있는 경전이다. 그러나 현대에 들어 이러한 동양의 사상은 서양 사상에 밀려 구태의연한 것으로 치부되고 있으며, 서양식의 자기개발, 리더십 이론들이 봇물처럼 우리를 휩쓸고 있다.

이런 현실 속에서 우리 기억 속에서 아련해지고 있는 대학을 새롭게 재해석 하여, 대학이 자본주의와 공산주의를 대신할 신문명 창조의 설계도임을 밝히고 있다. 이제 대학을 바라보는 기존의 관점을 조금만 바꾼다면, 자신을 바로 세우고 세상을 변화시키는 초석이 될 것이다.

2. 이기(理氣)패러다임에서 도덕(道德)패러다임으로의 대전환
물질문명의 폐해가 날로 심각해지고 있는 현실 속에서 정신문명과 물질문명의 조화를 모색하기 위해서는, 이제 주자의 대학장구에 얽매인 사고를 넘어서서 창조적 해석을 할 필요성이 요구되고 있다. 주자의 사물의 존재원리를 주로 설명하는 理氣의 패러다임으로는 대학의 본의가 제대로 들어나지 않고 이해하기가 어려웠다. 이제는 새로운 道德의 패러다임으로 바라보아야 한다. 이래야만 공자가 진정으로 대학을 통하여 전하고 싶었던 심법(心法)이 드러나게 된다. 즉 대학의 새로운 해석에 따르면 정신문명과 물질문명의 조화가 드러나고 “남도 나처럼 사랑하자!”는 ‘사랑’의 이념이 드러나게 된다.

이 책은 주자의 3강령 체계의 틀을 깨고 '大學之道在明明 德在新 民 在止於至善' (대학의 도는 밝은 본성을 되 밝히는 데 있으며, 덕은 새로움에 있으며, 백성은 최고의 선에 머무는데 있다.) 라고 대학의 구절을 새롭게 나누어 해석하는바, 대학에서는 ‘도’ 즉 형이상학인 명명明明(어두워진 인간의 원래 밝은 본성을 다시금 밝히는 것)과 ‘덕’ 즉 형이하학인 신新 (항상 옛것은 가고 새로운 것이 나오는 것) 그리고 형이상과 형이하의 중간적 존재로서의 ‘인간’이 나아가야 할 길인 지어지선止於至善(자신이 처한 자리에서 도덕 양 방면으로 최선을 다하는 것)의 道·德·民 즉 天·地·人의 三才사상의 체계로 설명한다.

3. 대학의 혈구지도 즉 홍익인간 이념은 새문명의 대안
또한 대학의 핵심 가르침은 혈구지도(?矩之道)에 있다. 혈구지도란 바로 “남도 결국은 나와 같다고 보고, 내가 나를 기준으로 삼아서 남을 헤아리고 잘 대해주자는 도리”를 의미한다. 이 책에서는 공자가 전하는 대학의 핵심 가르침인 혈구지도는 바로 우리민족의 ‘홍익인간’ 이념이라고 말한다. 지금 우리사회는 아직도 자본주의와 사회주의의 소용돌이 속에서 좌우의 이념대립을 탈피하지 못하고 있다. 이제 대학의 혈구지도 즉 “남과 입장을 바꿔서 생각하자”, “남도 나처럼 사랑하자!”는 홍익인간의 이념을 실천할 때, 우리 민족의 남과 북이 하나로 뭉쳐서 다시 일어설 수 있는 계기가 될 것이며, 또한 우리 사회의 정치, 경제, 사회, 교육 등의 난제들을 모두 해결할 수 있을 것이다.

4. 새롭게 드러나는 대학안의 명상법 재발견
이 책에서 특히 흥미로운 점은 大學之道在明明에서 明明(물욕으로 인해서 어두워진 자신의 원래 밝은 본성을 되 밝히는 것)의 방법으로서 대학 안에는 은밀히 그 유가(儒家)식 정신수련법(정려법 ; 靜慮法)이 존재하고 있으며, 요즘 웰빙으로 유행하는 명상법이 우리 동양전통사상에 이미 오래전부터 내재하고 있음을 밝히고 있다.