제1부 1920년대 한국 근대시의 기원
제1장 식민지, 모방과 창조의 공간
1. 역사적 구성물로서의 근대 서정시
2. 근대 서정시 기원의 공간- 식민지 지식인의 분열된 내면

제2장 1920년대 문명 담론과 서정시의 두 흐름
1. 문화운동의 전개와 서정시의 분화
2. 문명의 감각과 초월의 시학
3. 내부적 응시와 내재의 시학

제3장 담론 지형의 변화와 '조선적' 서정시의 창출
1. 민족담론의 강화와 국민문학파의 성립
2. 민족에 대한 공통감각, '조선정서'의 창출
3. 민족적 규율의 강조와 정형적 형식의 창출

제4장 '조선적' 서정시의 한계와 그 극복
1. '조선적' 서정시의 창출과 서정적 가능성의 축소
2. '조선적' 서정시의 지양과 서정적 가능성의 회복

제5장 근대 서정시의 창조적 계승을 위하여

제2부 근대 서정시의 풍경과 그 이면
제1장 문학의 자율성과 계몽성: 1910년대 『학지광』의 문예론
1. 계몽적 열정과 문예
2. 문예의 본질, '精意'의 의미
3. 문예의 목적, 개성과 집단성의 조화
4. 근대문학의 향방

제2장 1910년대 '제국'의 시인들
1. 일본 유학과 시인의 탄생
2. 저주받은 낙토(樂土), 조선
3. 사실(事實)의 유리(?里), 유배지로서의 조선
4. 월경(越境)의 조건

제3장 허용되는 것과 허용되지 않는 것: 1920년대 자유시론의 구조
1. 1920년대 초기와 자유시
2. 근대시 모색의 출발점, 자유시
3. 민족적 개성과 자유시
4. 자유시론의 문화적 기반
5. 자유시의 계몽주의적 전유

제4장 순환하는 구언, 1920년대 초기 황석우 시의 비유 구조
1. 들어가며: 비유 구조의 역사성
2. '폐허'와 '장미촌', 시간의 소멸
3. '애인'과 '기독', 구원의 순환구조
4. '장님의 미륵', 근원에의 불안
5. 나오며: 원한의 파괴를 향해

제5장 보이지 않는 질서, 내재율 개념의 수용과 정착
1. 내재율을 둘러싼 혼란
2. 1920년 전후 내재율 개념의 수용
3. 내재율 개념의 두 가지 전개 방향
4. 내재율 개념의 정립을 위하여

참고문헌