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비어있음에 머물기
명상 수행을 위한 지침서
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불교 top100 2주
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책소개

목차

역자 노트
감사의 말
서론

Ⅰ. 일상생활
1. 체화된 마음챙김
2. 말하기
3. 생각
4. 요약
5. 수행을 위한 지침

Ⅱ. 은둔
1. 붓다의 머무름
2. 숲에 대한 인식
3. 정신적 은둔
4. 방해의 비어있음
5. 없음
6. 요약
7. 수행을 위한 지침

Ⅲ. 땅
1. 땅에 대한 인식
2. 까시나로서의 땅
3. 단단함으로서의 땅
4. 요소와 통찰
5. 평온과 통찰
6. 요약
7. 수행을 위한 지침

Ⅳ. 무한한 공간
1. 공간에 대한 인식
2. 공간과 같은 마음
3. 공간을 칠하지 않기
4. 확립되지 않은 마음
5. 요약
6. 수행을 위한 지침

Ⅴ. 무한한 의식
1. 의식의 성질
2. 명과 색
3. 명색을 가라앉히기
4. 요약
5. 수행을 위한 지침

Ⅵ. 자아의 비어있음
1. 통찰과 평온
2. 무상(無常)
3. 자기화와 자만
4. 무아와 조건성
5. 요약
6. 수행을 위한 지침

Ⅶ. 표상없음
1. 표상없음으로의 진행
2. 표상없음의 개념
3. 감각 제어
4. 순전한 알아차림
5. 표상없음에 머물기
6. 요약
7. 수행을 위한 지침

Ⅷ. 열반
1. 최상의 비어있음
2. 사성제
3. 연기
4. 조건성에 대한 명상
5. 조건 지어지지 않은 것
6. 깨달음의 요소들
7. 요약
8. 수행을 위한 지침

미주
참고문헌
색인

저자 소개 2

아날라요 비구

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Prof. Dr. Bhikkhu Analayo

아날라요 스님은 학자, 번역가, 그리고 명상 지도자로 널리 알려져 있다. 독일 함부르크 대학 누마타(Numata) 불교연구소의 교수를 거쳐, 대만 「아함阿含 연구회」 및 미국 매사추세츠 바레(Barre) 불교연구센터의 위원으로 있다. 아날라요 스님의 전문분야는 초기불교 문헌들 및 명상에 관한 연구이며, 특히 불교의 여성 문제 및 비구니 승가와 관련된 역사를 탐구하는 작업에 많은 노력을 기울이고 있다. 아날라요 스님은 마음챙김 확립, 호흡 명상, 사무량심四無量心, 그리고 공空에 관한 자신만의 명상 방법을 일반 대중에게 알리기 위한 수행 중심의 책들을 저술했으며, 유럽,
아날라요 스님은 학자, 번역가, 그리고 명상 지도자로 널리 알려져 있다.

독일 함부르크 대학 누마타(Numata) 불교연구소의 교수를 거쳐, 대만 「아함阿含 연구회」 및 미국 매사추세츠 바레(Barre) 불교연구센터의 위원으로 있다. 아날라요 스님의 전문분야는 초기불교 문헌들 및 명상에 관한 연구이며, 특히 불교의 여성 문제 및 비구니 승가와 관련된 역사를 탐구하는 작업에 많은 노력을 기울이고 있다.

아날라요 스님은 마음챙김 확립, 호흡 명상, 사무량심四無量心, 그리고 공空에 관한 자신만의 명상 방법을 일반 대중에게 알리기 위한 수행 중심의 책들을 저술했으며, 유럽, 호주, 북미, 남미 등 여러 지역에서 대중을 지도하고 있다.

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서강대학교에서 경영학과 심리학을 공부하고, 호주로 거처를 옮겨 시드니 대학에서 석사학위를 마친 후 명상 수행과 함께 심리치료 및 심리상담 전문성을 계발해 왔다. 초기 불교의 가르침을 따르는 명상 수행가이자 심리치료 및 심리상담사로 현재 서울에서 아율 마인드워크를 운영 중이다.

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품목정보

발행일
2025년 08월 29일
쪽수, 무게, 크기
228쪽 | 152*225*20mm
ISBN13
9791139227659

출판사 리뷰

세계적인 초기불교 명상 스승이자 학자인
아날라요An?layo 스님이 풀어 낸
붓다의 ‘비어있음에 머무는 명상법’


“아난다여, 과거의 어떤 수행자들이나 바라문들이 실로 이 청정하고, 최상인, 위없는 비어있음을 성취하여 머물렀다면, 그들은 모두 바로 이 매우 청정하고, 최상인, 위없는 비어있음을 성취하여 머물렀던 것이다. 아난다여, 먼 미래의 어떤 수행자들이나 바라문들이 청정하고, 최상인, 위없는 비어있음을 성취하여 머물게 될 것이라면, 그들 모두는 바로 이 매우 청정하고, 최상인, 위없는 비어있음을 성취하여 머물게 될 것이다. 아난다여, 현재의 어떤 수행자들이나 바라문들이 청정하고, 최상인, 위없는 비어있음을 성취하여 머문다면, 그들 모두는 바로 이 청정하고, 최상인, 위없는 비어있음을 성취하여 머무는 것이다….”
- 쭐라순냐타숫따

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