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001. 감사의 글
002. 머리말 003. 역사서문 004. 이 책의 전개 방향 ...21 005. 성경 이야기 ...47 006. 가난과 가난한 자 ...103 007. 발전에 대한 관점들 ...155 008. 기독교적 변화발전 이해의 모색 ...185 009. 발전의 실제: 원리들과 프랙티셔너 ...225 010. 발전의 실제:도구들 ...272 011. 기독교 증거와 변화발전 ...327 012. 요약 ...387 013. 부록 1:성경 묵상을 위한 성경구절 ...389 014. 부록 2:숙고와 예전을 위한 변화에 참조할 성경구절 ...394 015. 부록 3:기독교 증거를 위한 기준과 지표 ...396 016. 참고문헌 ...399 |
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가난한 자들이 사역자를 위한 메시지를 가지고 있다고 믿는가? 경청하는 것과 배울 수 있는 교훈을 이해하는 데 실패한다면, 가난한 자들에게 그들은 유용한 정보나 기여할 만한 것을 가지고있지 않다고 말하고 있는 셈이다. 그들이 알고있는 것을 사라지게 함으로써 가난한 자의 자아를 더욱 손상시키게 된다. 사역자의 좋은 의도는 경감시키려고 추구하는 가난은 더욱 심화시키는 결과를 낳게 된다.
심지어 토착지식이 그릇된 것으로 보일 때도 조심할 필요가 있다. 탄자니아의 어느 마을의 지역 사람들은 어떤 발전 사역자에게 무동력 수송수단 외에는 그 마을에 하나밖에 없는 유일한 샘에 접근시키지 말라는 말을 들었다. 만일 그 말을 어기면 그 샘에 사는 영이 그 샘을 말라붙게 할 것이라고 들려주었다. 그 말이 사실이 아님을 마을 사람들이 보기를 바라면서 그 사역자는 자신의 4륜 승용차를 샘 곁으로 몰았다. 그 물은 갑자기 흐름이 멈추었다. 그런 현상에 대한 자연스런 설명이 존재하지만 그 발전 사역자는 자신이 변화를 가질 수있었던 모든 소망에 대해 여러 가지 장애물을 초래하고 말았다. 한편으로는 그가 공동체의 견해를 존중하지 않음을 보여 주었으며, 다른 한편으로는 그들의 전통적 세계관, 즉 미래의 변화를 가로막을 수 있는 요소를 강화시켰다. --- p. 237 |