슬픔과 기쁨은 언제나 치밀하고 다정하고 매섭다. 기쁨 앞에 슬픔이 놓여 있다. 슬픔 앞에 기쁨이 뒷짐을 지고 간다. 어디 가? 어디든 가야지. 슬픔이 헛웃음을 지으면 기쁨이 슬픔을 뚫어지게 본다. 그저 보고 계속 보며. 울고 싶을 때 울고, 웃고 싶을 때 웃기. 내 쇼를 보고 당신이 웃으면 얼마나 좋을까. 눈물을 흘려도 좋을 것이다. 이런 마음을 갖는 것이 떨릴 때. 혹은 두려울 때. 가장 두려웠던 순간 하나를 꺼내 보이기로 한다.
나의 두려움에 당신을 초대할게요. 그러니 당신도 네모난 큐 카드를 준비해주길. 그렇다면 나는 받아 적을 준비가, 밑줄을 칠 준비가 되어 있습니다.
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처음 ‘블랙코미디’에 대해 쓰면 어떻겠냐는 제안을 받았을 때 가장 첫 번째로 든 생각은 어렵겠다는 것이었지만 어떤 블랙코미디를 말할 수 있을까 설레기도 했다. 수많은 공포로부터 시작한 시들에 대해 이야기할 수도 있겠고, 한국사회에 만연한 부조리에 대해서 이야기할 수도 있겠고, 시에 나타나는 블랙코미디는 어떤 모습인지 말할 수도 있겠고, 웃지 않을 상황에 웃어버리거나 웃어야 할 때 웃지 못하는 화자들에 대해서도 이야기할 수 있으리라 생각했다. 이것저것 꼭지를 만들어나가던 중 마주한 것은 2024년의 계엄령이었다. 일순간 원고의 모든 방향이 흩어졌다.
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유다 그럼 반대로 해보자. 내가 질문할게. 이봐요, 사탄 씨.
사탄 네.
유다 파렴치한 로맨스를 좋아하세요?
사탄 예?
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유다 잠깐만! 그럼 그 이유 때문에 이 연극은 다시 부조리극이 되는 거 아냐?
사탄 바로 그거예요! 왜냐하면 이미 부조리극 속에 있으면서도 그렇지 않다고 생각하는 상태가 되니까. 이게 대체 뭐죠? 우리가 뭘 해낸 거죠?
유다 이건 뫼비우스의 띠야. 부조리와 비부조리가 중첩되어 공존하는 무한 재귀의 역설 적 퍼포먼스. 아냐 이건, 이건 양자역학이야! 우리의 인식에 따라 계속 상태가 바뀌 는 거지!
사탄 우리가 최초일까요? 이런 걸 만들어낸 게?
유다 제발 그랬으면 좋겠어. 이제 어쩌지?
사탄 반응을 봐야 해요. 평론가 반응도 보고요. 보고요. 반응도 보고. 출판사 반응도 봐 야죠. 공연이 된다면 관객 반응도 봐야죠.
유다 젠장, 네가 그런 대사를 쳐서 평가가 깎이는 거 아니야?
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속삭이는 귀.
그것은 어느 날 갑자기,
자살 절벽으로 가는 길목의
커다란 은행나무 앞에 나타났다.