이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
|
서문 _007
제1부 제1장 루스벨트가 없는 시대: 미국 정치, 전환점에 서다 _015 제2장 핵무기의 딜레마: 트루먼과 오펜하이머의 대립 _040 제3장 조지프 매카시와 반역의 시대 _084 제4장 한국전쟁Ⅰ: 아무도 원하지 않은 전쟁 _105 제5장 한국전쟁Ⅱ: 맥아더의 승리와 오만 _127 제6장 수소폭탄의 아버지들: 에드워드 텔러와 스탠 울람 _141 제7장 한국전쟁Ⅲ: 중공군의 개입과 전환점에 선 전쟁 _162 제8장 대량소비의 마법사 할리 얼: 디자인이 이끈 GM 혁명 _185 제9장 교외의 탄생: 윌리엄 레빗이 일으킨 주택 건설 혁명 _206 제10장 할인점의 개척자 유진 퍼카우프의 성공 신화 _224 제11장 패스트푸드의 혁신가들: 맥도날드 형제와 레이 크록 _240 제12장 미국식 모텔 체인의 개척자 케몬스 윌슨과 홀리데이 인의 탄생 _267 제13장 이제부터는 텔레비전 시대: 미디어의 격변기가 시작되다 _277 제14장 텔레비전이 바꾼 정치: 케포버 청문회와 새로운 정치의 시작 _290 제15장 “아이 러브 루시”, 텔레비전이 바꾼 일상과 연예계 _301 제16장 1952년 대선의 주역들: 맥아더의 퇴장과 아이젠하워의 등장 _313 제17장 텔레비전 정치 광고가 바꿔낸 1952년 대선의 모습들 _346 제18장 아이젠하워 대통령 시대의 개막과 매카시즘의 종말 _374 제19장 아웃사이더들의 만남: 윌리엄스, 카잔, 브란도와 〈욕망이라는 이름의 전차〉 _390 제20장 킨제이 보고서: 성의 혁명이 시작되다 _418 제21장 피임약 개발의 선구자들: 생어, 맥코믹, 핀커스의 혁명적 여정 _433 제22장 비트 세대의 탄생과 반문화 운동의 선구자들 _453 제2부 제23장 흙수저 출신 부통령 닉슨의 고독한 권력 _477 제24장 냉전 시대의 두 얼굴: 오펜하이머의 몰락과 수소폭탄 시대의 개막 _506 제25장 CIA가 주도한 첫 번째 쿠데타: 1953년 이란 작전 _549 제26장 냉전 시대 비밀 공작의 모델이 된 과테말라 쿠데타와 CIA _566 제27장 딜레마에 빠진 미국의 인도차이나 정책 _594 제28장 브라운 판결과 인종 분리 정책의 종식을 향한 첫걸음 _628 제29장 에멧 틸 살해 사건, 민권 운동에 횃불을 붙이다 _656 제30장 목화 채집기의 발명과 흑인 대이주의 가속화 _676 제31장 1950년대의 반항아들과 청년문화의 탄생: 브란도, 딘, 프레슬리 _696 제32장 에드 콜의 엔진혁명: V8이 열어준 마력의 시대 _748 제33장 웨스팅하우스와 말보로가 일으킨 광고 혁명 _762 제34장 1950년대 텔레비전 시트콤이 그린 이상적인 미국 가정 _782 제35장 C. 라이트 밀스, 전후 미국 사회를 날카롭게 해부하다 _801 제3부 제36장 버스 보이콧 사건과 마틴 루터 킹의 등장 _829 제37장 금기를 깨다: 먼로의 누드에서 시작된 〈플레이보이〉 신화 _867 제38장 소설 〈페이튼 플레이스〉가 그려낸 선구적 여성상 _889 제39장 1950년대 교외의 숨겨진 불행, 페미니즘 운동의 토대가 되다 _905 제40장 피임약의 탄생 _923 제41장 소련의 스푸트니크 발사와 우주 경쟁 시대의 서막 _935 제42장 자만이 초래한 위기: GM이 버린 혁신의 길 _969 제43장 텔레비전 퀴즈쇼가 만든 아메리칸 드림의 이면 _989 제44장 흑인 문화, 미국인들의 일상생활에 스며들다 _1025 제45장 저무는 아이젠하워 시대: U-2 사건과 흐루시초프 _1072 제46장 혁명과 변화의 시대: 카스트로와 케네디가 상상한 세상 _1096 인터뷰 명단 _1127 참고문헌목록 _1128 찾아보기 _1138 저자 후기 _1146 역자의 말 _1149 |
David Halberstam
데이비드 핼버스탬의 다른 상품
안철흥의 다른 상품
|
새로운 시대가 시작되고 있었지만 더 이상 이 세상에 존재하지 않는 남자, 프랭클린 D.루스벨트의 그림자는 여전했다. [‥·] 루스벨트는 완벽한 현대 정치가였고, 민주주의와 현대적 매스컴을 최초로 접목한 인물이었다. 라디오를 마치 자신만의 도구처럼 효과적으로 이용할 수 있었던 그의 능력은 수백만의 가난한 미국인들, 새로운 이민자와 그들의 자녀들에게 특별한 공감을 일으켰다. 그들에게 루스벨트는 유일한 대통령이었을 뿐 아니라 미국식 정치를 상징하는 존재였다.
--- 「제1장, 〈루스벨트가 없는 시대〉」 중에서 황량하고 거친 땅에서 벌어진, 아무도 원하지 않은 전쟁이었다. 거기서 싸워야 한다고 말한 정치인들은, 불과 수개월 전에 거긴 전략상 가치가 거의 없으며 우리의 방어권 밖이라고 선언했던 이들과 같은 인물들이었다. “세계 최고의 지성들을 모아놓고 이 저주받을 전쟁을 치르기 위한 최악의 장소를 고르라고 하면 정치적으로나 군사적으로나 만장일치로 한반도를 선택했을 것입니다.” 딘 애치슨은 작가 조셉 굴든(Joseph Goulden)에게 이렇게 말했다. --- 「제4장, 〈한국전쟁i〉」 중에서 맥아더의 미 상하합동회의 연설에 대한 반응은 당파에 따라 나뉘는 듯 보였다. 미주리주출신 공화당 하원의원 유이 쇼트는 “우리는 육신을 입은 하느님의 모습을 봤다.” 하버트 후버 전대통령은 맥아더를 “성 바오로의 환생이자 동방에서 온 위대한 육군 대장”으로 묘사했다. 하지만 트루먼의 반응은 훨씬 직설적이었다. “빌어먹을 헛소리일 뿐입니다.” --- 「제7장 「한국전쟁ⅲ〉」 중에서 맥도날드 형제는 미국인의 삶에서 중요한, 새로운 트렌드를 파악하고 있었다. 미국인들은 그 어느 때보다 더 많이 이동하고 있었고, 직장과 멀리 떨어져서 살고 있었다. 그들은 출퇴근 거리가 멀어짐에 따라 시간적 여유가 없이 항상 쫓기는 듯 보였다. 미국의 삶은 빠르게 변화하고 있었고, 그에 따라 옛날 방식의 개인 서비스는 설 자리를 잃고 있었다. 고객들은 신속하게 식사하길 원했다. --- 「제11장, 〈패스트푸드의 혁신가들〉」 중에서 케포버 청문회는 태생적으로 폭발적인 드라마를 담고 있었다. 생중계되는 흑백 화면의 한 쪽에는 딱 봐도 악당처럼 보이지만 말투와 태도에서는 자신들이 지하세계의 일원이라는 사실을 전혀 깨닫지 못하고 있는 자들이 있었고, 다른 한 쪽에는 선량한 시민이라면 누구나 궁금해할 만한 범죄에 관한 질문을 해대는 케포버와 그의 수석 변호사 루돌프 할리(Rudolph Halley)가 있었다. 에스테스 케포버는 남부 출신의 배우 지미 스튜어트(Jimmy Stewart)처럼, 정부의 부패에 지쳐 스스로 뭔가를 해결하기 위해 나선 고독한 시민 정치인처럼 보였다. --- 「제14장, 〈텔레비전이 바꾼 정치〉」 중에서 〈욕망이라는 이름의 전차〉는 단순한 한 편의 연극이 아니라 하나의 사건이었다. 통속적인 성적 주제를 노골적으로 다룬 이 작품은 미국 사회와 문화 생활에서 하나의 강력하고도 새로운 흐름의 일부로 자리 잡았다. 블랑슈의 점잖은 빅토리아 풍의 허세가 스탠리의 원초적인 성적 매력에 의해 잔인하게 고역당한다는 줄거리조차 상징적으로 보였다. 브로드웨이에서는 매일 밤 관객들이 눈에 띄게 충격을 받은 모습으로 극장을 떠났다. 블량슈의 비극적인 파멸에 놀랐기 때문만은 아니었다. 아마도 어쩌면 자신들의 문화와 생활에서 막 변모하기 시작한 폭력적인 변화의 일면을 엿보았기 때문일 수도 있었다. --- 「제19장, 〈아웃사이더들의 만남〉」 중에서 〈욕망이라는 이름의 전차〉를 보고 깊은 감동을 받은 사람들 중에 인디애나주 블루밍턴에 거주하던 대학교수 한 명이 있었다. 그의 이름은 알프레드 킨제이(Alfred Kinsey)였다. 1950년 브로드웨이에서 이 연극을 처음 보았을 때, 그는 이미 자신의 두 선구적인 저작 중 첫 번째 저서인 〈남성의 성적 행동〉을 출판해 놓고 있었다. 이 책은 흔히 ‘킨제이 보고서’로 널리 알려져 있다. 킨제이는 자신과 윌리엄스가 방법은 다르지만 매우 비슷한 일을 하고 있다는 사실을 즉각 알아챘다. 그것은 미국인들이 자신의 성적 자아를 숨기기 위해 사용했던 가면을 벗겨내는 일이었다. 연구를 진행하면서 킨제이는 사회가 믿고 싶어 하는 미국인의 성행위와 실생활에서 이뤄지는 성적 관행 사이에는 엄청난 차이가 있음을 알아냈다. 이는 한편으로는 흥미로우면서도 다른 한편으로는 당혹스러운 결과였다. --- 「제20장, 〈킨제이 보고서〉」 중에서 그들은 도시의 흑인 문화에도 매료되었으며, 그들이 쓰는 표현들을 가져다 썼다. ‘dig’(이해하다), ‘cool’(멋진), ‘man’(친구), ‘split’(떠나다)같은 것들이 대표적이다. 그들은 스스로를 백인 밥스터, 즉 재즈 애호가로 여겼다. 그들은 흑인이 어떤 면에서는 더 자유롭고, 보수적인 미국사회의 제약에 덜 구속받는다고 믿었으며, 흑인의 이러한 상태를 모방하고자 했다. 재즈 뮤지션들 사이에서 전설로 여겨지는 찰리 파커, 마일스 데이비스 등의 새로운 사운드를 비롯하여 당시 흑인 음악에 대한 관심은 거의 비트 사회로 들어서는 입장권과도 같았다. --- 「제22장, 〈비트 세대의 탄생과 반문화 운동의 선구자들〉」 중에서 1953년 7월 19일, 커밋 루스벨트는 비밀 작전을 지휘하기 위해 베이루트에서 바그다드로 직접 차를 몰고 갔다. 그는 당시 제임스 록리지라는 가명을 사용했는데, 이는 그가 사용하던 여러 가명 중 하나였다. 그는 오랫동안 기대해 왔던 대모험의 시작을 앞두고 흥분된 상태였다. 그는 1909년 자신의 아버지가 할아버지 테디 루스벨트와 함께 동아프리카에 도착했을 때 썼던 글을 떠올렸다. “위대한 모험이었고, 온 세상이 젊었다!. 나는 당시 아버지가 느꼈을 것과 똑같은 감정을 느꼈다. 다마스크스로 가는 산길을 오르면서 나는 신경이 곤두서고 기운이 솟구쳤다.” --- 「제25, 〈CIA가 주도한 첫 번째 쿠데타〉」 중에서 이 세계의 핵심 인물들, 즉 CIA와 정부 내 다른 비밀 부서를 실질적으로 움직이던 핵심 실세들은 곧 그들만의 문화와 관습을 발전시켰다. 그들은 대외 정책을 논의하는 공개 토론 석상에는 거의 나타나지 않았지만, 그것이 오히려 그들을 더욱 강력하게 만들었다. 그들은 신문이나 의회의 토론 석상에 등장하는 세계가 아닌, 실제 세계의 진짜 주역들이었다. 그들은 유쾌하고 상냥하며 자신들의 권력을 쉽게 드러내지 않았지만, 필요할 경우 왕과 총리, 군부 독재의 장군을 만들거나 무너뜨릴 수 있는 힘은 항상 그들 손에 있었다. --- 「제26장, 〈냉전 시대 비밀 공작의 모델이 된 과테말라 쿠데타와 CIA」 중에서 과거에도 백인들은 흑인 재즈를 받아들였지만, 그것은 일부 엘리트층에 한정된 것이었다. 그러나 이번에는 달랐다. 대중들이 정서적으로, 스스로 움직이고 있었다. 이는 또한 사회 전체적으로도 중요한 순간이었다. 기존 질서가 도전받고 있었고, 더 이상 유지되지 못했다. 기술이 주도하는 새로운 힘이 작용하고 있었다. 젊은이들은 더 이상 부모의 말을 들을 필요가 없게 되었다. --- 「제31장, 〈1950년대의 반항아들과 청년문화의 탄생〉」 중에서 ”관광객들에게는 이런 마을들이 엽서처럼 평화로워 보이죠. 하지만 엽서 그림 밑으로 들어가 보면, 발로 돌을 뒤집었을 때처럼 온갖 이상한 것들이 기어 나옵니다. 마을에 사는 모든 사람들은 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 있죠. 비밀 같은 건 없어요. 하지만 외부인들이 알기를 원하지 않는 거죠.“ --- 「제38장, 〈소설〈페이튼 플레이스〉가 그려낸 선구적 여성상〉」 중에서 “이 나라는 국방에 예산을 너무 적게 써서 무너질 수도 있는 만큼이나 너무 많이 쓴 탓에 숨막혀 죽을 수도 있습니다.” --- 「제41장, 「소련의 스푸트니크 발사와 우주 경쟁 시대의 서막〉」 중에서 딘 애치슨은 토론을 보며 두 후보 누구에게도 감명을 받지 못한 채, 자신이 시대에 뒤처졌다는 기분을 느꼈다. 그의 눈에 두 후보는 여론조사 기관과 광고 회사의 도움을 받아 모든 이슈에 대해 철저하게 계산된 입장을 취하는 차갑고 기계적인 인물들이었다. 그는 해리 트루먼에게 이렇게 편지를 썼다. “지금까지 봤을 때, 이번 선거에는 인간다운 후보가 없다는 이상한 느낌이 들지 않으십니까? 그들은 어딘가 비인간적인 기술자들 같습니다. 둘 다 영리한 참모들에 둘러싸여 반짝이는 아이디어들을 쏟아내고 있지만, 누구도 그것들을 하나의 인간적 신념이나 비전으로 통합해내지 못하고 있습니다. 생각들이 지나치게 계산적입니다.… 이 둘은… 정말이지 저를 지겹게 만드는군요.” --- 「제46장, 〈혁명과 변화의 시대〉」 중에서 |
|
1993년의 시점에서 59세를 맞이한 이 책의 저자, 핼버스탬은 그의 성장기였던 50년대를 현대 미국을 만든 연대였다고 기록한다. 핼버스탬은 우리 식으로는 하버드대 51학번이었다. 그가 말하는 ‘현대’미국은 90년대의 미국이다. 50년대 미국은 핵개발 경쟁이 가속화한 미소냉전이 격화한 시기였다. 또한 피임약의 개발로 섹스혁명의 단초가 마련되었다. 원하든, 원하지 않았든 섹스로 인한 임신 공포가 사라졌다는 뜻이었다. 세탁기와 냉장고 등의 가전의 발명으로 여성이 가사에서 해방된 단초가 되듯 여성의 사회적 진출이 가능하게 된 것은 50년대 서서히 이루어진 이들 도구의 발명 덕분이었다.
텔레비전의 등장은 미국의 대중문화를 완전히 바꿔놓은 미디어의 혁명이었다. 라디오스타들은 텔레비전의 등장에 맞춰 변신하지 못하면 도태되었다. 대통령 등 주요한 선출직 공직자들 역시 TV 토론에 능해야 표를 얻을 수 있었다. 라디오 시대 루즈벨트식의 노변정담은 사라지고 케네디와 같은 이미지 연출에 능한 정치인들의 시대가 되었다. 또 포드자동차식의 조립식 공정을 거친 상품들이 산업을 바꿔놓았다. 50년대에 맥도널드 햄버거의 등장으로 미국의 외식문화는 프랜차이즈 1천점을 넘어서며 패스트푸드로 음식문화가 바뀌었다. 홀리데이인이 등장해 표준화된 서비스의 호텔 체인이 들어섰다. 유진 퍼카우프는 대형할인점으로 유통산업을 전변시켰다. 미국은 한국전쟁에 뜻하지 않은 개입으로 기억하고 싶지 않은 ‘비기기 위한 전쟁’을 비긴(begin)했다. 맥아더는 인천상륙작전의 승리 이후 트루먼의 뜻과 반하는 오만한 작전으로 미국을 수렁에 빠뜨렸다. 뜻밖에도 마마보이였던 그의 진면목은 한국 전쟁 이후 미국으로 귀국하면서 그 실체가 드러났다. ‘씁쓸하고도 쓸쓸한 퇴장’을 하면서 아이젠하워에게 전쟁영웅의 자리를 내주었다. 저자 핼버스탬은 베트남 전쟁에서의 실책을 케네디정부의 압력에도 굴하지 않고 기록해 풀리처상을 수상했다. 영국의 〈가디언〉이 그의 부고기사에서 미국의 가장 영향력 있고 다작작가였다고 평가했다. 59세의 핼버스탬은 1990년 현대 미국을 분석하면서 그 기원을 자신이 20대의 수습기자시절을 보냈던 1950년대에서 찾았다. 한국에서 지금 은퇴를 앞둔 86세대 기자들은 우리의 2020년대를 만든 연대를 어디에서 찾을까? 박정희 개발독재시대이자 산업화시대였던 70년대? 민주화가 본격화된 80년대? 넷문화가 태동하고 본격 자본주의 대중문화가 만발한 90년대? 한번쯤 지금 현재의 기원을 찾아보는 것은 어쩌면 우리 사회가 가야 할 방향을 모색하는 방법일 것 같기도 하다. 이 책은 언론인·정치학자·사회학자·역사학자들 사이에서는 참고서처럼 활용된다. |