이 책은 기술을 찬양하거나 경계하기 위한 책이 아니다. 이 책은 AI라는 거대한 변화 앞에서 한국교회가 길을 잃지 않도록, 하나님의 존재와 말씀 앞에 겸손히 우리의 현실을 돌아보며 미래 목회를 준비하는 작업이다. 이제 당신은 5명의 저자들과 대화하면서 11가지의 주요 질문들에 대해 성찰할 것이다. 그 가운데 당신은 결국 하나의 궁극적인 질문과 마주하게 될 것이다. “AI 시대, 교회는 어떻게 교회다울 것인가?”
--- p.9 「들어가는 글」 중에서

그러면, 질문해 보자. AI 기술의 근본적 출처는 어디인가? 하나님이시다. 사탄은 창조의 능력이 단 하나도 없다. 어떤 기술이든 능력이든 재주든, 단 하나의 무언가라도 사탄이 그것의 근본적 출처 혹은 창조의 근원이라는 것은 불경건한 생각이다. 성경이 말하는 사탄의 능력은 단 하나, ‘거짓말’이다. 거짓말을 너무 잘해서 하나님이 만드신 모든 것을 다 자신이 만들었다며 인간을 속이고 다닌다. 이런 사탄의 거짓말에 속지 말라. 인간이 AI 기술을 가지고 선한 일을 하거나 악한 일을 하는 것에 앞서, AI 기술의 근본적 출처가 하나님이시라는 사실은 변하지 않는다.
--- p.28 「목회」 중에서

중요한 것은 이것이다. ‘다스림’이 명령이든 특별한 선물이든 성도와 교회가 다스림을 잘 수행하지 못하면, 불경건한 자, 죄인, 불신자가 사탄의 거짓말과 유혹에 속아 하나님이 주신 선물로 ‘바벨탑’을 건설하게 된다는 것이다. 그 피해가 고스란히 성도와 교회에까지 미친다. 인간이 바벨탑을 쌓는 이유도 세 가지다. 죄악이 관영해서, 삶의 모든 영역에서 자신의 주권을 주장하여 하나님같이 되려고 해서, 자신 외에 다른 인간을 불쌍히 여기지 않아서이다. 다른 사람을 해치거나 자기 발 아래 복종시켜 모든 영광을 자기가 받으려는 부패한 생각 때문이다.
--- p.30 「목회」 중에서

AGI 시대는 최고의 AI 신학자, 과학자, 사회학자, 심리학자, 경제학자 등이 목회자의 설교 자료 연구와 설교문 작성을 도와주는 시대다. AGI가 도와주는 설교 연구 자료의 정확성은 인간 전문가를 능가한다. 불과 5년 후의 미래다. 원한다면 성경 연구 완전 자동화도 가능하다. 이런 미래가 현실이 되면, 설교자의 시간 활용에서 효율성이 증가할 것이다. 설교의 기초 자료를 위해 소요되던 시간을 절약함으로써 목회자는 그 에너지를 심방, 상담, 양육, 기도 등 성도들과의 직접적인 관계 형성이라는 목양 영역으로 확장시킬 수 있다. ‘목회 1.0’의 가치를 ‘목회 3.0’의 기술로 극대화하는 역설적인 결과를 낳는 셈이다. 신학적 상향 평준화도 이루어질 것이다. 강단에서 잘못된 역사적 사실, 비성경적 해석, 심지어 이단적 사상이 선포될 위험이 극적으로 줄어들 것이다. 이는 교회의 신학적 건강성을 지키는 강력한 방어벽이 될 것이다.
--- p.48 「설교」 중에서

문제는 이런 AI가 갖고 있는 기본적인 메시지가 예배가 전해야 할 본래의 메시지와 때로는 긴장 관계를 형성한다는 점이다. 예배는 ‘하나님의 주권’을 선포해야 하는데, 데이터화는 모든 것을 인간이 통제 가능한 영역으로 끌어내릴 수 있다고 믿게 한다. 예배는 ‘공동체성’을 강조해야 하는데, 개인화는 각자의 경험을 우선시한다. 예배는 ‘은혜’라는 일방적이고 예측 불가능한 하나님의 선물을 기대해야 하는데, 효율성은 계획되고 예측 가능한 결과를 추구한다.
이런 상황에서 한국교회의 목회자들은 새로운 딜레마에 직면하게 된다.
--- p.63 「예배」 중에서

AI 목회 비서 ‘사무엘’의 하루
교회에서 사용하는 업무 자동화 시스템에 AI가 쉬지 않고 조정자 역할을 담당한다. 2030년, AI 목회 비서 ‘사무엘’의 하루는 다음과 같다.
새벽 4시 30분: 목회자가 새벽기도회를 준비하는 시간에 사무엘은 이미 하루 일과를 시작했다. 밤사이 들어온 이메일 127건, 카카오톡 메시지 43건, 교회 홈페이지 문의 15건을 차례로 분석한다. 스팸과 광고를 걸러내고, 긴급도와 중요도에 따라 분류한 후, 목회자가 직접 확인할 것과 자동 처리할 것을 구분한다. “새신자 등록 문의 세 건은 즉시 환영 메시지와 환영회 안내 발송, 대관 문의 두 건은 일정 확인 후 가능 여부 회신, 심방 요청 한 건은 목회자에게 우선 알림 전달.”
새벽 5시: 새벽기도회가 시작되는 동안 사무엘은 오늘의 주요 업무를 준비한다. 어제 수집된 정보들을 바탕으로 다음 주 주보에 들어갈 초안을 작성한다. 이번 주 교회 소식, 다음 주 주요 일정, 각 부서별 공지 사항을 템플릿에 맞춰 배치하고, 계절과 교회력에 맞는 이미지를 선별한다. 교회 홈페이지와 SNS에 올라갈 공지 사항 초안도 함께 준비한다.
--- p.89 「목회 행정」 중에서

흥미롭게도 이런 개인화 전도 방식은 새로운 발명이 아니다. 예수님은 이미 2천 년 전에 완벽한 개인 맞춤형 전도를 실행하셨다. 밤에 찾아온 니고데모에게는 거듭남의 신비를, 사마리아 우물가의 여인에게는 생수의 은혜를, 삭개오에게는 진정한 만족의 길을, 부자 청년에게는 참된 보화의 가치를 각각 다르게 전하셨다. 같은 복음이지만 듣는 사람의 상황과 필요에 맞춘 메시지였다. AI 개인화 기술은 이런 예수님의 전도 방식을 대규모로 구현할 수 있는 도구가 된 것이다.
--- p.113 「전도」 중에서

성도가 아침에 “오늘 말씀을 알려 줘”라고 말하면, AI는 하루의 상황과 감정 상태를 반영한 성경 본문과 묵상 질문을 제공한다. 더 나아가, 사용자가 묵상 후 짧게 음성으로 기도하면, AI는 그 기도를 텍스트로 정리해 주고, 며칠 뒤 같은 기도 제목을 다시 상기시켜 응답 과정을 돌아볼 수 있게 한다. AI는 성도의 묵상 내용을 지속적으로 학습해 “당신은 하나님의 사랑을 자주 강조하지만, 순종에 대한 묵상은 부족한 것 같습니다”와 같은 피드백을 줄 수 있다. 이런 방식은 단순한 말씀 읽기를 넘어, 자기 성찰과 균형 잡힌 신앙 성장을 도울 수 있다.
--- p.148 「제자 훈련」 중에서

물론 그리스도인이라면 어느 누구도 의식적으로는 AI를 디지털 우상이라고 여기지 않을 것이다. 그러나 그런 자기의 의식과 달리 AI와의 대화와 지침이 하나님 말씀보다 더 나의 일상을 지배하고 있다면, 이미 우리는 AI를 마음의 우상으로 삼고 있는 것이다. 마치 이스라엘 민족이 하나님을 섬기면서도, 일상 속에서 바알이 주는 유익과 혜택을 기대하며 작은 우상들을 세웠던 것과 같은 심리다. AI 기술이 문제가 아니라, AI 기능을 우상화하는 인간의 마음이 문제라는 것이다. 따라서 우리는 스스로에게 질문해야 한다. “지금 나는 일상을 살면서 말씀을 먼저 찾고 있는가, 아니면 챗봇에게 먼저 물어보고 있는가?”
--- p.197 「상담」 중에서

미래에는 더 극단적인 선택을 해야 할지도 모른다. 인간과 결혼할 것인지, 아니면 휴머노이드와 결혼할 것인지 선택의 기로에 놓일 수도 있다. 휴머노이드와 결혼한다면, 그 로봇이 부모로서 역할을 하게 할 것인지를 선택할 수도 있다. 인간과 결혼을 통해 자녀를 직접 낳을지, 아니면 유전자 조작 및 결합, 선호되는 기질, 성격, 인지 학습 능력 등의 디지털 코드를 입력한 휴머노이드 아이를 입양할지 선택할 수도 있다. 가족 구조가 점점 더 기술과 결합되며, 휴머노이드 로봇이 가정의 새로운 구성원으로 자리 잡을 가능성이 높아지고 있다.
--- p.224-225 「가정」 중에서

최근의 연구들은 이기적이고 무의식의 영향을 받으며 욕망과 편견에 사로잡혀 있는 인간보다는, 인공지능이 훨씬 더 공정하고 신뢰할 수 있다는 믿음이 조금씩 대중화되고 있음을 알려 준다. 그리고 이는 ‘신뢰할 수 있는 인공지능’(Trustworthy AI)에 대한 연구가 때마침 부각되고 있는 현상과도 궤를 같이한다. 그렇다면 바야흐로 ‘선한 사마리아 AI’의 시대가 올 것인가?
--- p.242 「정의」 중에서

그러므로 이 시대 속에서 ‘목회’의 사명을 품고 예수 그리스도를 뒤따르려는 이들에게 다음 세 가지 역할을 감당해 줄 것을 요청한다.
첫째, 사람이 빠지기 쉬운 교만과 탐욕이 인공지능을 통해 심화되거나 악화되고 불의가 시스템적으로 고착화되지 않도록 이를 경계하는 ‘선지자’와 같은 역할을 수행해 줄 것을 요청한다.
둘째, 우리 사회의 공동선을 이루어 가는 방향으로 인공지능 기술이 개발되고, 사용되고, 정책적으로도 방향 지어질 수 있도록 권면하고 이끌어 나가는 ‘왕’과 같은 역할을 수행해 줄 것을 요청한다.
셋째, 인공지능의 시대 속에서 ‘지혜’의 근원이신 하나님을 섬기고 기도하는 자로서, 때를 얻든지 못 얻든지 생명들에게 하나님의 말씀과 “지식에 넘치는 그리스도의 사랑”(엡 3:18)을 가르치는 ‘제사장’과 같은 역할을 수행해 나갈 것을 요청한다. 인공지능이 ‘인간의 모상’이라면, 인간은 ‘하나님의 형상’으로 창조되었음을 기억하면서!