제일 먼저 만나는 음양은 가장 포괄적인 개념입니다. 음양은 어둠을 상징하는 음과 밝음을 상징하는 양으로 이루어진 단어입니다. 세상 모든 것은 짝을 이루어 작용합니다. ‘작용’이 있으면, ‘반작용’이 있습니다. ‘침식’이 있으면, ‘퇴적’이 있습니다. ‘밤’이 있으면, ‘낮’이 있습니다. 명리 공부는 처음부터 끝까지 ‘陰陽음양’의 개념과 함께합니다. 음은 양을 향해 나아가고, 양은 다시 음을 향해 수렴합니다. 음이 양이 되고 양이 음이 되는 순환을 받아들여야 명리 공부의 첫발을 내디딜 수 있습니다. 봄은 가을이 되고, 겨울은 여름 이 됩니다. 삶은 죽음이 되고, 죽음은 다시 삶이 됩니다. 사라졌으나 사라지지 않고 이어지는 계절의 순환처럼, 사람도 다음을 낳고 낳으며 사라졌으나 사라지지 않고 이어집니다. 인간을 포함한 우주 만물은 다음을 낳고 낳는 덕을 지니고 있습니다. 생생지덕(生生之德)의 심오한 이야기가 명리학에 녹아 있습니다.
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사주팔자는 생각만큼 신비로운 것이 아닙니다. 사주팔자란 한 사람이 태어난 시공간의 년, 월, 일, 시를 동양의 디지털 코드로 표시해 놓은 것에 불과합니다. 넉 사(四), 기둥 주(柱), 여덟 팔(八), 글 자(字)! 즉, 여덟 개의 글자가 구성하는 네 개의 기둥을 의미합니다. 사주팔자는 세로쓰기 원칙으로, 연월일시를 오른쪽에서 왼쪽으로 써 나갑니다.
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우주 만물을 비롯한 인간 삶의 모든 이야기는 음과 양이 섞이는 과정에서 만들어집니다. 뜨거운 물과 차가운 물을 섞으면 차가운 물은 아래로 뜨거운 물은 위로 향하게 됩니다. 그러나 그 상태는 오래 유지되지 못합니다. 차가운 물은 뜨거운 물을 당겨 차갑게 만들려 하고, 뜨거운 물은 차가운 물을 당겨 뜨겁게 만들려 합니다. 차가운 물이 뜨거운 물을 정복하려 오르기도 하고, 뜨거운 물이 차가운 물을 정복하기 위해 내리기도 합니다. 이처럼 음양이 섞이는 운동성을 다섯 가지로 표현한 것이 오행(五行)입니다. 시간이 지나면 다른 온도로 시작되었던 물은 하나의 온도로 완성되게 됩니다. 세상의 시작, 우주의 시작, 만물의 시작, 나의 시작, 우리의 시작, 관계의 시작, 기쁨의 시작, 슬픔의 시작 등 그 모든 시작은 음과 양의 분리에서 비롯합니다. 분리된 음양은 끊임없이 작용하며 무언가를 소멸하기도 하고 창조하기도 하며 질서를 만들어 냅니다. 사건과 사고를 만들어 내고, 감정과 기분을 좌우하며 에너지가 섞이고 다시 분리됩니다.
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처음 명리를 공부하다 보면, 생의 의미를 긍정적으로 이해하고, 극을 부정적으로 받아들이는 경우가 있습니다. 생과 극은 긍정과 부정이 아닙니다. 극을 받는다는 것은 나아감의 계기가 되는 것입니다. 나는 극의 작용을 통해 방향성을 부여받고, 그 안에서 책임과 의무를 자각하게 됩니다. 내게 주어진 책임은 나를 일으켜 세우고, 다시 다음으로 나아가게 합니다. 우리는 상생과 상극의 이치 속에서 끊임없이 다음을 향해 나아가고 있습니다.