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마음을 어디로 향하고 있는가
양장, 개정판
김영사 2026.04.13.
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불교 top100 4주
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책소개

목차

들어가기 전에

마음을 어디로 향하고 있는가
마음에 그리는 대로 된다
아상은 몸뚱이 착이며 음탐심이다
몸으로 밝은 자리를 향해 복 지어야 지혜가 밝아진다
그 한마음 어떻게 닦나
집중과 무심은 같지 않다
지금 여기서
삶을 풍요롭게 하자면
밖에서 찾지 말고 그대 마음을 들여다보라
왜 '미륵존여래불' 하나
불가사의한 세계
모든 것을 부처님께 바쳐라
괴로움의 근본 ‘나’를 벗어나는 가르침 《금강경》

엮고 나서

저자 소개 2

1897년 8월 19일(음력) 종로구 연건동에서 출생했다. 만 3세에 아버지를 여읜 데 이어, 9세에 어머니마저 세상을 떠났다. 정릉 봉국사에서 행자 생활을 시작, 13세에 최하옹 스님을 은사로 출가했다. 전국 주요 사찰의 불교전문강원에서 8년에 걸쳐 공부하다, 1917년(20세)에 서울로 올라와 동국대학교 전신인 불교중앙학림에 입학했다. 1919년 3월 1일, 한용운 스님의 명을 받아 중앙학림 학생들을 인솔하여 탑골공원에서 기미독립선언서를 배포했으며, 이후 남대문과 대한문에서 시위를 주도했다. 대대적인 검문과 체포가 시작되자 상해임시정부를 찾아가 독립운동을 했으며, 《독립신문》
1897년 8월 19일(음력) 종로구 연건동에서 출생했다. 만 3세에 아버지를 여읜 데 이어, 9세에 어머니마저 세상을 떠났다. 정릉 봉국사에서 행자 생활을 시작, 13세에 최하옹 스님을 은사로 출가했다. 전국 주요 사찰의 불교전문강원에서 8년에 걸쳐 공부하다, 1917년(20세)에 서울로 올라와 동국대학교 전신인 불교중앙학림에 입학했다. 1919년 3월 1일, 한용운 스님의 명을 받아 중앙학림 학생들을 인솔하여 탑골공원에서 기미독립선언서를 배포했으며, 이후 남대문과 대한문에서 시위를 주도했다. 대대적인 검문과 체포가 시작되자 상해임시정부를 찾아가 독립운동을 했으며, 《독립신문》 제작에 참여했다.
1921년, 24세에 충정공 민영환의 아들 범식·장식 형제의 지원을 받아 그들과 함께 1년 동안 프랑스 북부 보베에 있는 고등학교에서 프랑스어, 독일어, 라틴어를 공부했다. 이듬해, 독일 뷔르츠부르크대학교 의대에서 공부하던 이미륵을 만나 철학과 한스 마이어 교수를 소개받았다. 시험에 통과, 뷔르츠부르크대학교 대학원 철학과에 입학하여 1923년 가을부터 마이어 교수를 지도교수로 <불교순전철학佛敎純全哲學> 박사학위 논문 작성에 매진했고, 이듬해 5월에 초고 완성, 9월에 인준받았다.
1925년 9월, 28세에 귀국하여 신문과 잡지에 시와 논문, 에세이 등을 기고하고, 각종 토론회와 법회에 나서는 등 불교 혁신운동에 참여하다, 1929년(32세) 늦여름, 불교전수학교(구 불교중앙학림) 교수직 등 모든 걸 내려놓고 금강산에 입산, 장안사 보덕암에서 수행을 시작했다. 수행 중 혜정 손석재 선생의 권유로 오대산 상원사 적멸보궁에 함께 가서 100일 기도 정진했으며, 1930년부터 장안사 안양암에서 1일 1식 하며 ‘대방광불화엄경’ 염송 수행을 시작했다. 안양암 3년 정진 중 얻은 바가 있어, 장안사 지장암에서 손혜정 선생과 함께 근대 최초의 수행공동체 운동을 전개하며 회중수도會衆修道를 시작했다. 조국 독립을 기도하고, ‘대방광불화엄경’을 염송하면서 7년여 동안 500여 명의 제자를 지도했다. 1938년(41세) 4월, 지장암 수도 중에 불령선인不逞鮮人으로 지목되어 경남 의령경찰서로 연행, 50여 일간 취조받다가 석방되었으나, 일제의 압력으로 하산하게 되었다.
이후 서울 돈암동과 치악산 상원사 동굴에서 정진 수도하다가, 1945년 해방이 되자 애국단체인 중앙공작대를 조직하고 민중 계몽운동을 시작했다. 상해임시정부 시절 인연이 있던 이승만 박사를 중심으로 한 건국운동에 참여했으며, 1950년(53세) 제4대 내무부장관, 1951년 한국광업진흥주식회사 사장에 취임했다. 1953년 7월, 부산 피난 중 동국대학교 제2대 총장에 취임했으며, 이후 5·16 군사정변으로 동국대학교에서 물러나게 된 1961년 7월까지 중구 필동에 대학교 교사를 건립하고 시설·학사·교수 등 다방면에 걸쳐 동국대 중흥의 기틀을 마련했다. 《금강삼매경론》 《화엄경》 ‘인류 문화사’ 등을 강의했으며, 《고려대장경》 영인 작업에 착수, 총 48권의 현대식 영인본을 출간하기도 했다.
1962년, 65세에 경기도 부천군 소사읍 소사리의 야트막한 산을 개간, ‘백성목장白性牧場’을 경영하면서 《금강경》을 쉽게 강의하고, 인연 있는 후학을 지도했다. 1981년 8월 19일(음력), 출생일과 같은 날, 84세를 일기로 입적했다. 후학들이 금강경독송회, 청우불교원 금강경독송회, 바른법연구원, 백성욱 박사 교육문화재단, 백성욱연구원, 여시관如是觀 등을 세워 가르침을 잇고 있다.

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서울대학교 금속공학과를 졸업했다. 1967년 학군단 장교로 전역한 뒤, 바로 당대 최고의 도인으로 추앙받던 백성욱 박사를 스승으로 모시고 소사 도량에서 4년 동안 출가하여 수도했다. 이후 고려대학교 대학원에서 이학박사 학위를 취득했으며, 홍익대학교 재료공학부 교수로 정년 퇴임했다. 1988년 사회복지법인 ‘바른법연구원 복지재단’을 설립했고, 2004년부터 서울 망원동 자택을 개방하여 현재까지 무료 급식 봉사를 이어오고 있다. 2020년에는 자신의 재산을 희사하여 재단법인 ‘백성욱 박사 교육문화재단’을 설립했다. 저서로는 《마음을 어디로 향하고 있는가》 《참 영원한 성자
서울대학교 금속공학과를 졸업했다. 1967년 학군단 장교로 전역한 뒤, 바로 당대 최고의 도인으로 추앙받던 백성욱 박사를 스승으로 모시고 소사 도량에서 4년 동안 출가하여 수도했다. 이후 고려대학교 대학원에서 이학박사 학위를 취득했으며, 홍익대학교 재료공학부 교수로 정년 퇴임했다.

1988년 사회복지법인 ‘바른법연구원 복지재단’을 설립했고, 2004년부터 서울 망원동 자택을 개방하여 현재까지 무료 급식 봉사를 이어오고 있다. 2020년에는 자신의 재산을 희사하여 재단법인 ‘백성욱 박사 교육문화재단’을 설립했다.

저서로는 《마음을 어디로 향하고 있는가》 《참 영원한 성자들의 크신 사랑》 《성자와 범부가 함께 읽는 금강경》 《크리스챤과 함께 읽는 금강경》 《우리는 늘 바라는 대로 이루고 있다》 등 다수가 있다.

관련 분류

품목정보

발행일
2026년 04월 13일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
256쪽 | 140*200*100mm
ISBN13
9791173325984

책 속으로

* “무슨 일이든지 부처님을 즐겁게 해드리기 위해서 한다고 생각하라. 그리하면 그대 마음에 불쌍함과 어리석음을 그리지 않고도 그들을 도우면서 부처님 광명을 향하게 될 것이다. 제도는 오직 부처님만이 하시는 것이다.”
--- p.27

* “이 세상 모든 일이 음탐심에서 비롯된다고 보아도 과히 틀리지는 않으리라. 그러나 음탐심이 일어난다고 하여, 그 생각을 기피하거나 혐오해서는 안 된다. 그 생각을 눌러 참으려 해서는 더더욱 안 된다. 그 생각을 부처님께 바쳐서 음탐심의 정체를 깨쳐야 하는 것이다. 그 한 생각을 잘못 다루어 나쁜 결과를 초래하는 경우가 적지 않다.”
--- pp.53-54

* “‘공부를 어서 하겠다’는 마음은 탐심이고, ‘공부가 왜 안 되나’ 하는 마음은 진심이며, ‘이만하면 됐어’ 하는 마음은 치심이니, 이런 마음을 내지 않는 연습이 수도일 것이다.”
--- p.81

* “자신의 몸뚱이 착이 얼마나 소멸하였는지를 알고자 한다면, 종소리를 들어보라. 종소리가 종에서 나오는 소리같이 들릴 때, 그대 아상의 벽은 아직 매우 두터운 줄 알라. 종소리가 종에서 나오는 소리 같기도 하지만 자신의 소리처럼 느껴질 때, 그대 아상이 상당히 엷어졌다고 알라.”
--- p.92

* “지혜는 몸뚱이 착을 닦아서 저절로 나오는 것이지, 닦는 장소가 따로 있거나 이러저러한 형식이 있어서 나오는 것은 아니다. 성직자가 되어 겉으로 불법입네 하는 형식을 갖추면, 도리어 아상을 키우기 쉽다.”
--- p.136

* “봉급의 세 배를 벌어준다는 것과 자신이 직장의 주인이라는 생각은 같지 않다. 주인 된 마음을 연습한다는 면에서는 비슷하겠지만, 직장의 주인이라는 생각으로 근무하면 제 것이라는 탐심이 붙기 쉽다. 적은 봉급이라도 감사해하고 봉급의 세 배를 벌어주겠다는 마음을 내는 것은, 어리석고 순진해서가 아니라 피고용자의 입장에서 자신의 몸뚱이 착을 닦기 위해서다.”
--- p.147

* “생각을 부처님께 바친다는 것은 어두컴컴한 자기 생각을 부처님의 밝은 마음으로 바꾼다는 뜻이다. 그러면 자기 마음속의 망념을 부처님 마음으로 바꾸었는지라 제 마음은 비었을 것이요, 제 마음이 비었다면 지혜가 날 것이다.”

--- p.246

출판사 리뷰

“이 우주 삼라만상은 그대 마음 닦은 대로의 표현이다”
불세출의 도인 백성욱 박사가 남긴 영원한 가르침


백성욱 박사가 남긴 ‘마음 닦는 법’의 결정판

1897년 태어나 독립운동에 투신하고 독일에서 철학 박사 학위를 받은 뒤, 금강산에서 10년 고행 끝에 숙명통(宿命通)을 얻은 현대의 도인 백성욱 박사. 그가 생전에 제자들에게 들려주었던 보석 같은 법문과 일화들을 엮은 《마음을 어디로 향하고 있는가》가 새롭게 출간되었다. 이 책은 출간 이후 수십 년간 입에서 입으로 전해지며 “인생의 막다른 골목에서 만난 가장 명쾌한 지도”라는 찬사를 받아온 수행의 고전이다.

“마음에 그리는 대로 이루어진다” 삶을 바꾸는 인연의 법칙

백성욱 박사의 가르침은 복잡한 이론에 머물지 않는다. “마음 닦은 대로 삼라만상이 펼쳐진다”는 수승한 지혜는 우리 삶의 고통과 재앙이 결코 우연이 아님을 깨닫게 한다. 책 속에는 전생의 업보로 인해 곤장 일곱 대를 맞고 쌀 세 가마니를 받은 원님의 이야기부터, 안 된다는 생각을 바쳐 쌀 한 섬을 번쩍 들어 올린 청년의 일화까지, 흥미진진하고 심오한 이야기들이 가득하다. 이러한 이야기들은 “지금 나의 마음이 어디를 향하고 있는가”를 매 순간 점검하게 하며, 내 안의 어두운 생각을 하나씩 닦아내어 내 삶을 가장 밝은 곳으로 인도한다.

《금강경》의 정수를 일상의 언어로 풀어낸 최고의 수행 지침서

저자는 《금강경》의 핵심인 ‘무주상보시(無住相布施)’와 ‘항복기심(降伏其心)’을 현대인이 이해할 수 있는 실천적 지혜로 치환한다. “나를 밝게 해주는 이가 내 부처님”이라며 밖에서 부처를 찾지 말라고 경책하고, 올라오는 온갖 분별심과 탐욕을 ‘미륵존여래불’이라는 밝은 광명에 바치라고 가르친다. 이는 단순히 종교적 신념을 넘어, 아상(我相)이라는 견고한 벽을 허물고 우주의 무한한 에너지를 내 삶으로 끌어들이는 고도의 정신 훈련법이기도 하다.

텅 빈 자리에서 만나는 환희심, 당신의 인생을 다시 설계하라

이 책은 독자들에게 묻는다. “지금 무엇을 마음에 그리고 있는가?” 만일 당신의 삶이 정체되어 있거나 고통 속에 있다면, 그것은 당신의 마음이 어두운 곳을 향하고 있기 때문일지 모른다. 백성욱 박사가 전하는 이 명쾌한 가르침은, 묵은 업장을 닦아내고 밝은 서원을 세우는 것만으로도 인생이 얼마나 풍요로워질 수 있는지를 생생하게 보여준다. 책장을 덮는 순간, 당신은 더 이상 운명에 휘둘리는 존재가 아니라, 마음이라는 붓으로 자신의 우주를 아름답게 채색해 나가는 창조자가 되어 있을 것이다. 깊은 울림을 주는 이 책을 통해, 당신의 마음을 가장 밝은 자리, 즉 여래의 당처로 향하게 하라.

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