이와 유사한 여성집단 행동은 탄자니아의 목축민 다토가족 사회에서도 목격된다.
오로이로시는 여성 전체의 권리와 복지를 위한 것이다. 이 관행은 부족 사회의 공동체 전체에게 의미심장한 영향을 미칠 것이다.

아프리카의 여러 소수 부족 사회에 있어서는 남녀간에 맡고 있는 임무의 영역이 다르다. 예컨데 정치영역에서는 여성의 지위가 낮은 것이 일반적이다. 그러나 아프리카의 여러 부족 사회를 관찰할 때 주목할 점은 남성의 영역과 여성의 영역이 확실히 구별되어 있다는 것이다. 남자와 여자는 각기 단결하여 일종의 비밀을 갖고 각자의 영역을 지키고 있지만 공동체 전체로 본다면 남녀는 상호 보완적인 관계로 조직되어 있다.

일상 생활에서도 남성과 여성은 모든 일을 분담한다. 농경은 여성들의 일이고 목축은 남성들의 일이다. 재산의 소유도 남편과 아내의 몫이 뚜렷이 구별된다. 아내가 품팔이 하여 모은 돈에는 남편이 손댈 수 없다. 집안 구역도 분명히 구분되어 있다. 집 중앙의 가축 외양간은 남편 소관이며 뒤편 움막은 아내의 관할이다. 뒷산의 숲은 남자 영역이며 동네 주변의 초원은 여자 영역이다.

이처럼 여성들은 자신들의 세계가 남성 세계와는 다르며 때로는 대립되는 것이라고 생각한다. 때문에 여성들은 남성에게 자기 주장을 확실하게 할 수 있고, 일정한 거리를 두고 남성들과 적극적으로 교섭하는 태도를 취한다.

아프리카에서는 한 소녀가 많은 남자친구를 갖는다. 이러한 경향은 결혼 때 처녀성을 중시하는 사회에서도 볼 수 있다. 마을 축제등 춤추며 노래하는 장소에서 동년배의 남녀가 모이는 기회에 소녀들은 적극적으로 자기를 주장하고 남자들과 교섭하는 능력을 기른다. 이러한 전통은 여성 개개인의 개성을 뚜렷하게해 준다.