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목차
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추천사 4
서문 8 그림 목록 17 약어 목록 18 ◇ 제1장 서론: 본문과 정황 21 ◇ 제2장 신약성경과 그 사회적 맥락 37 1. 본문 번역을 넘어 사회적 호흡의 이해 38 2. 사회과학적 해석의 주요 장점 41 1) 본문의 현실감 증진 41 2) 현대적 오해 방지 42 3) 성경 메시지의 독특성에 대한 분별 43 3. 사회과학적 해석의 한계 45 1) 고대 사회 정보의 불완전성 및 추론 의존 45 2) 구속사적 메시지의 축소 위험 46 3) 사회과학적 모델의 강요 46 4. 후원제도와 신약성경 47 1) 진공 속의 삶? 47 2) 사회 문법으로서 후원제도 48 3) 해석학적 렌즈로서 후원제도 49 ◇ 제3장 고대 후원제도와 세네카의 『De Beneficiis』 51 1. 후원제도 57 1) 후원제도의 정의와 기본 원리 57 2) 후원제도의 필수성: 사회적 기반 59 3) 감사, 협력, 사회적 유대 61 2. 후원자 63 1) 후원자가 수혜자에게 주는 은혜 63 2) 후원자의 태도 66 3) 수혜자가 깨닫도록 돕는 후원자 71 3. 수혜자 73 1) 수혜자의 기본적 태도 73 2) 수혜자의 배은망덕 75 3) 배은망덕에 대한 처벌 78 4. 중개인 80 1) 중개인의 존재 80 2) 중개인의 기능적 역할 82 3) 중개인에 대한 함의 86 ◇ 제4장 고대 후원제도와 바울서신의 연속성과 불연속성 88 1. 후원자 90 1) 후원자의 신중함 90 2) 후원자의 자기 성찰 93 3) 후원자의 선택 기준 96 2. 수혜자 99 1) 수혜자의 선택권 99 2) 부끄러운 은혜를 거절할 권리 101 3) 능동적인 주체로서 수혜자 102 3. 바울서신 안에서 후원제도: 전유와 변형 103 ◇ 제5장 후원제도와 데살로니가전후서 114 1. 후원 질서와 데살로니가의 사회적 세계 116 2. 데살로니가 지역의 폴리타르크 118 3. 데살로니가전후서 안에 나타난 후원자와 수혜자, 그리고 중개인 123 1) 수직적 후원 관계: 하나님과 데살로니가 교인들, 그리고 예수 그리스도 125 2) 수평적 후원 관계: 사도 바울과 데살로니가 교인들 153 3) 수직적·수평적 후원 관계의 통합 161 ◇ 제6장 후원제도의 관점에서 재조명한 데살로니가전후서 163 데살로니가전서 1. 서두: 수직적·수평적 후원 관계 안에 있는 공동체(살전 1:1) 164 2. 감사 단락: 하나님의 후원 공동체를 향한 바울의 감사(살전 1:2-10) 167 3. 본론 173 1) 하나님의 후원에 근거한 사도적 섬김(살전 2:1-12) 173 2) 하나님의 말씀 안에서 확증된 수평적 후원(살전 2:13-16) 184 3) 부재 속에서도 지속되는 후원(살전 2:17-3:10) 188 4) 궁극적 후원자에게 기도로 위탁된 후원(살전 3:11-13) 197 5) 후원 관계 안에서 요청되는 윤리적 실천(살전 4:1-12) 199 6) 후원 관계 안에서 주어지는 종말론적 가르침과 권면(살전 4:13-5:11) 208 7) 후원 관계 안에서 실현되는 공동체의 성숙(살전 5:12-22) 219 4. 맺음말: 신적 후원 안에서 보전되는 공동체(살전 5:23-28) 227 데살로니가후서 1. 서두: 수직적·수평적 후원 관계 안에 있는 공동체(살후 1:1-2) 230 2. 감사 단락: 환난 속에서 확인된 후원 관계에 대한 바울의 감사(살후 1:3-12) 231 3. 본론 241 1) 후원자의 올바른 가르침: 주의 날과 거짓 교훈에 대한 교정(살후 2:1-17) 241 2) 후원자와 수혜자의 상호적 관계: 바울의 기도 요청(살후 3:1-5) 254 3) 후원 관계를 바로 세우는 사도적 권면(살후 3:6-15) 258 4. 맺음말: 신실하신 하나님의 후원 아래 보전되는 공동체(살후 3:16-18) 265 ◇ 제7장 결론과 신학적 함의 268 ◇ 제8장 보론: 고대 지중해 세계와 데살로니가 서신들에 나타난 후원 관계 275 참고문헌 301 그림 목록 그림 1. 후원 관계의 사회 구조 28 그림 2. 후원자와 수혜자의 관계 62 그림 3. 복음/믿음을 통한 재해석 112 그림 4. 바울의 2차 전도 여행 117 그림 5. 데살로니가 폴리타르크 비문 20 그림 6. 수직적·수평적 후원 관계 124 그림 7. 유대인의 종말론적 구조 145 그림 8. 바울의 수정된 종말론적 구조 146 |
저자 소개 1
총신대학교 신학과(B.A.)와 동대학원(M.Div.)을 졸업하고, 도미하여 미국 Calvin Theological Seminary에서 신약학으로 신학석사(Th.M.)를, 미국 Southern Baptist Theological Seminary에서 신약학(바울신학)으로 철학박사(Ph.D.)를 취득하였다. 현재 총신대학교 신학대학원 교수로서 바울서신을 가르치고 있다. 역서로는 토마스 슈라이너의 『구원의 확신과 경주』(CLC, 2013), 로버트 플러머와 존 마크 테리의 『바울의 선교방법들』(CLC,2016), 제프리 와이마의 『고대의 편지 저술가, 바울: 서신 분석을 위한 개론』(그
총신대학교 신학과(B.A.)와 동대학원(M.Div.)을 졸업하고, 도미하여 미국 Calvin Theological Seminary에서 신약학으로 신학석사(Th.M.)를, 미국 Southern Baptist Theological Seminary에서 신약학(바울신학)으로 철학박사(Ph.D.)를 취득하였다. 현재 총신대학교 신학대학원 교수로서 바울서신을 가르치고 있다. 역서로는 토마스 슈라이너의 『구원의 확신과 경주』(CLC, 2013), 로버트 플러머와 존 마크 테리의 『바울의 선교방법들』(CLC,2016), 제프리 와이마의 『고대의 편지 저술가, 바울: 서신 분석을 위한 개론』(그리심, 2017)이 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2026년 05월 01일
- 쪽수, 무게, 크기
- 317쪽 | 150*220*30mm
- ISBN13
- 9791199405455
추천평
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신약 해석학과 신약 본문 주해가 결합한 이론과 적용의 통합 연구서를 찾는다면 이 책은 단연 맨 처음 추천할 만한 책입니다. 신약해석에 있어 사회과학적 접근의 명암을 조심스럽게 살피고 고대 후원 관계를 세네카의 글을 통해 조망하여 신약 해석을 위한 방법론적 기초를 놓습니다. 이어 신약의 저자들은 후원제도를 어느 정도적용하고 있는가 질문하며 전유와 변형을 통해 당시에 보편적이었던 후원제도를 신약의 저자들이 수용하고 있음을 드러냅니다. 고대 사회의 후원제도를 해석학적 렌즈로 사용하여 데살로니가전후서를 심층 분석한 것은 이 책이 기존 연구서와 다른 점입니다. 수직적, 수평적 후원 관계 속에서 펼쳐지는 은혜와 공동체성을 밝혀내고 있습니다. 조호형 교수님은 사회과학적 방법론을 사용하면서도 하나님 주권적 구속사 관점을 유지하는 학문적 절제와 신학적 온건함을 이 책에 담았습니다. 고대 후원제도와 바울의 신학의 차이점도 놓치지 않고 있습니다. 성경이 기록될 당시의 사회 구조와 가치 체계를 이해하고 성경을 좀 더 깊이 읽으려는 독자들에게 이 책은 최고의 선물이 될 것입니다. - 김현광 (한국성서대학교 신약학 교수, 전 대학원장, 한국복음주의신약학회 전 회장)
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평상시에도 꼼꼼하고 배려심 많은 조호형 교수님이 매우 독특한 주석을 펴내셨다. 해석학과 주석이 배합된 주석이다. 사회과학적 해석의 한계를 고려하면서도, 신약시대 당시에 존재하던 ‘후원자와 수혜자’ 개념을 설명하고 데살로니가전후서의 주해에 접목하셨다. 우선, 세네카의 ‘호혜’ 관련 책의 ‘호혜’ 개념을 ‘은혜’ 개념으로 이해하고, 세네카가 이해한 ‘후원자, 수혜자, 중개인’에 대해 자세히 설명 하신다. 이 부분을 읽다 보면, 신약 배경문헌 소개인가 할 정도로 세네카의 ‘후원’ 개념이 잘 설명되어 있다. 특히 ‘수혜자의 기본 태도,수혜자의 배은망덕, 배은망덕에 대한 처벌’ 등은 꽤 도움이 된다.‘중개인’ 개념, 그의 역할도 중요한 개념이다. 이 해석학적 주석은 세네카에 머물지 않고 당대 후원 개념을 ‘전유와 변형’이라는 방식으로 재활용한 바울을 읽는다. 이어 이러한 이해가 데살로니가전후서 읽기에 사용된다. 바울서신이 세네카의 후원자, 수혜자, 중개인 개념으로 분석되니 흥미롭다. 하나님은 수직적 후원자이시고, 예수님은 중개인 혹은 중보인이시며, 바울은 수평적 후원자이고, 바울과 데살로니가 교회는 수혜자이다. 이러한 틀로 데살로니가전후서가 주해되니 특별하다. 이러한 틀은 확장성을 갖는다. 첫째는 다른 바울서신 으로의 적용이고, 다른 하나는 다른 개념으로 바울서신을 이해하는 방향으로의 확장이다. 앞으로 조 교수님의 연구가 그런 방향으로 진행되지 않을까 하는 기대를 해본다. - 박형대 (총신대학교 신학대학원 신약학 교수, 한국복음주의신약학회 전 회장)
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바울서신을 바울 당시의 역사적 정황과 문화적 배경으로 분석하는 작업은 매우 중요한 신약성경 해석의 절차이다. 바울서신을 사회문화적 시스템의 렌즈로 읽을 때 그전에 보이지 않던 사도 바울의 메시지가 역동적으로 이해되기 때문이다. 반면에 이 같은 문화 배경을 무시하고 바울서신을 읽으면 우리는 시대착오적 해석에 빠질 오류가 있다. 조호형 교수님은 바울의 심장을 가진 바울신학 전공자로 바울의 초기 서신에 해당하는 데살로니가전후서를 후원제도 즉 후원자와 수혜자 사이의 시혜와 응답이라는 그 당시 사회관계망으로 읽어내는 매우 중요한 시도를 이 책에서 하고 있다. 바울 당시 사회를 형성하던 후원제도가 하나님/주 예수와 성도들 사이의 관계, 그리고 바울과 성도들의 관계라는 수직적 수평적 관계를 다채롭게 설명할 수 있는지 이 책은 선명하게 보여준다. AD 1세기 후원제도를 통해 바울서신을 읽어내는 시도가 매우 빈약한 국내 신약학계 상황에서 조 교수님의 책은 데살로니가전후서 뿐 아니라 바울의 다른 서신들 해석에도 통찰력 있는 해석의 도구를 제공하고 있어 바울서신을 사랑하고 연구하는 이들에게 희소식이 될 것이다. - 김경식 (웨스트민스터신학대학원대학교 신약학 교수, 한국복음주의신약학회 회장)
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본서는 고대 지중해 세계의 후원제도(patronage)를 해석학적 렌즈로 삼아 데살로니가전후서를 재조명하는 학제간 연구이다. 저자는 세네카의 『은혜론』(De Beneficiis)을 면밀히 분석하여 후원자·수혜자·중개인의 관계 구조를 체계적으로 정리한 뒤, 이를 바울의 두 서신에 적용한다. 그 결과, 하나님과 성도 사이의 수직적 후원 관계, 바울과 성도 사이의 수평적 후원 관계, 그리고 예수 그리스도의 중개인적 역할이라는 이중적 구조가 설득력 있게 드러난다. 특히 주목할 점은 저자의 해석학적 균형 감각이다. 사회과학적 접근이 제공하는 유익을 충분히 활용하면서도, 그것이 본문 자체의 신학적 관점을 대체해서는 안 된다는 원칙을 일관되게 견지한다. 세네카가 그리는 후원자의 모습과 성경이 계시하는 하나님의 은혜 사이에 놓인 연속성과 불연속성을 규명하고, 바울이 당대의 사회적 언어를 복음 안에서 어떻게 전유하고 변형하였는지를 밝힌 논의는 본서의 핵심적 기여라 할 만하다. 바울서신 연구와 데살로니가전후서에 관심을 가진학자와 목회자 모두에게 일독을 권한다. - 남궁영 (칼빈대학교 신약학 교수, 한국복음주의신약학회 전 서기)
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