이 책은 온 가족이 함께 둘러앉아 드리는 이상적인 가정예배만을 전제하지 않습니다. 가정영성은 가족 모두가 동시에 준비되어야만 시작되는 것이 아닙니다. 때로는 한 사람의 조용한 예배에서 시작됩니다. 아무도 함께 앉아주지 않는 식탁에서 혼자 말씀을 펴는 사람, 가족이 잠든 뒤 조용히 무릎을 꿇는 사람, 믿지 않는 가족의 이름을 부르며 눈물로 축복하는 사람. 바로 그 한 사람의 자리도 하나님 앞에서는 결코 작지 않습니다.
---pp.11-12

가정영성은 거창한 결단이 아니라, 오늘 당장 내뱉는 따뜻한 말 한마디와 아주 작은 순종의 조각들이 모여 세워집니다. 이를 돕기 위해 이 책에는 두 가지 실천의 자리를 마련했습니다. 매 장 끝의 묵상·나눔 질문은 말씀을 거울삼아 서로의 마음을 정직하게 여는 대화의 문입니다. 그리고 책의 마지막 부록에 담긴 실천 워크북은 책을 덮은 후 부부나 가족이 함께, 혹은 혼자 믿음의 자리를 지키는 한 사람이 주님 앞에서 우리 집의 영적 공기를 정직하게 돌아보고 작은 순종을 시작하도록 돕는 실천의 자리입니다. 특히 워크북의 ‘이번 주 한 걸음’은 각 장의 메시지를 오늘 밤 식탁 위의 작은 순종으로 옮기는 징검다리가 되어줄 것입니다.
---p.13

그리스도 안에서 죄와 죽음의 운명적 지배는 끊어집니다. 그러나 오래 학습된 습관과 상처의 반응까지 한순간에 모두 사라지는 것은 아닙니다. 새 정체성을 받은 우리는 성령의 도우심 안에서 말씀과 공동체와 반복되는 순종을 통해 조금씩 새로워집니다. 복음은 우리를 과거의 숙명에서 해방하며, 광야의 훈련을 통해 새로운 삶의 방식을 배우게 합니다.
---p.25

믿음은 부모에게서 흘러올 수 있지만, 결국 하나님 앞에서 내가 직접 붙들어야 합니다. 부모의 기도가 나를 하나님께 데려다줄 수는 있지만, 하나님 앞에 무릎 꿇고 그분을 나의 주님으로 고백하는 일은 내가 해야 합니다. 부모의 눈물이 길을 열어줄 수는 있지만, 그 길 위에서 복음의 은혜를 붙들고 살아가는 것은 이제 나의 몫입니다.
---p.86

때로 가정예배는 한 사람이 먼저 주님 앞에 서는 것에서 시작됩니다. 아무도 함께 앉아주지 않는 식탁 한쪽에서 성경 한 절을 펴고, 가족의 이름을 하나씩 불러 주님께 올려드리는 그 시간이 그 집의 첫 제단일 수 있습니다.
---p.103

무너진 집에도 다시 제단은 세워질 수 있습니다. 그 중심의 불씨만 꺼뜨리지 않는다면, 아무리 잿더미가 된 집일지라도 십자가의 능력으로 반드시 회복됩니다.
---p.110

잊지 마십시오. 오늘 밤도 남몰래 눈물 삼키며 가정의 십자가를 짊어지고 기도하는 당신 자신도, 하나님이 피 값을 지불하고 살려내신 존귀한 자녀라는 사실을 말입니다. 당신은 하나님 품에서 마음껏 위로받을 권리가 있는 사람입니다. 그리고 그 자리에는 이미 우리 자녀와 우리 자신을 위해 항상 살아계셔서 간구하시는 한 분이 함께 계십니다.
p.143

신앙이 자녀 통제의 가장 세련된 도구로 변질될 때, 자녀는 부모의 신앙도 부모의 사랑도 모두 의심하게 됩니다. 그래서 한국 사회의 한 그리스도인 부모로서 우리 모두는 이 질문 앞에 정직하게 한번 멈춰서야 합니다. “나는 지금 자녀를 주님의 기업으로 대하고 있는가, 아니면 내 인생의 가장 큰 투자로 대하고 있는가.”
---p.151

‘지구 반대편에 뿔뿔이 흩어져 살더라도, 우리 가족 한 사람 한 사람이 십자가의 복음에 응답하여 살아 계신 하나님 앞에 구원받은 백성으로 함께 서기를 소망하는 것.’ 이것이 우리 그리스도인 가정이 끝까지 기도하며 복음으로 초대해야 할 가장 깊은 소망입니다.
---p.239

“주님, 우리 집은 완벽하지 않았습니다. 그러나 주님은 무너진 우리 집의 작은 식탁에서도 우리를 이 영원한 식탁으로 이끌고 계셨습니다.” 이것이 《가정영성학교》의 마지막 기도입니다.