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표도르 미하일로비치 도스토옙스키의 죄와 벌, 백치, 악령, 카라마조프가의 형제들
도스토옙스키 4대 장편 1인 완역 금장 합본판, 양장
표도르 도스토예프스키 저 김정아 역
지식을만드는지식
2026.06.01.
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목차
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죄와 벌
등장인물 제1부 제2부 제3부 제4부 제5부 제6부 에필로그 해설 백치 등장인물 제1부 제2부 제3부 제4부 해설 악령 I권 등장인물 제1부 I. 서언을 대신해 : 많은 존경을 받는 스테판 트로피모비치 베르호벤스키의 전기 중 몇 가지 상세한 이야기 II. 해리 왕자. 혼담 III. 다른 사람들의 죄업 IV. 절름발이 여자 V. 아주 영리한 뱀 제2부 I. 밤 II. 밤(계속) III. 결투 IV. 기대에 들떠 있는 모든 사람들 V. 축제를 앞두고 VI. 분주히 돌아다니는 표트르 스테파노비치 II권 VII. 동지들의 집에서 VIII. 이반 왕자 IX. 티혼의 암자에서 X. 스테판 트로피모비치를 압수수색하다 XI. 해적, 숙명적인 아침 제3부 I. 축제의 1부 II. 축제의 끝 III. 끝장난 사랑 놀음 IV. 최후의 결의 V. 여자 여행객 VI. 바쁘고 성가신 밤 VII. 스테판 트로피모비치의 최후의 순례 VIII. 결론 해설 카라마조프가의 형제들 등장인물 작가로부터 제1부 제1장. 어느 작은 가족의 내력 1. 표도르 파블로비치 카라마조프 2. 장남을 내쫓다 3. 두 번째 결혼과 두 번째 아이들 4. 셋째 아들 알료샤 5. 장로들 제2장. 부적절한 모임 1. 수도원에 도착하다 2. 늙은 어릿광대 3. 신심 깊은 시골 아낙들 4. 신심 약한 귀부인 5. 아멘, 아멘! 6. 저런 인간은 대체 왜 살까! 7. 신학도-출세주의자 8. 스캔들 제3장. 음탕한 사람들 1. 하인의 방에서 2. 리자베타 스메르댜샤야 3. 열렬한 마음의 고백. 시 형식으로 4. 열렬한 마음의 고백. 일화 형식으로 5. 열렬한 마음의 고백. “곤두박질” 6. 스메르댜코프 7. 철학적 논쟁 8. 코냑을 마시며 9. 음탕한 사람들 10. 두 여인이 한자리에 11. 또 하나의 실추된 명예 제2부 제4장. 감정의 격발 1. 페라폰트 신부 2. 아버지 집에서 3. 초등학생들과 어울리게 되다 4. 호흘라코바의 집에서 5. 거실에서 감정의 격발 6. 오두막집에서 감정의 격발 7. 그리고 신선한 공기를 마시며 제5장. 프로(Pro)와 콘트라(Contra) 1. 언약 2. 기타를 든 스메르댜코프 3. 형제들, 서로를 알아 가다 4. 반역 5. 대심문관 6. 아직은 몹시 막연한 우수 7. ‘영리한 사람과는 잠깐 대화를 나누는 것도 흥미롭다’ 제6장. 러시아의 수도사 1. 조시마 장로와 그의 손님들 2. 고 스히마 수도사제 조시마 장로의 《생애전》에서, 장로 자신의 말을 토대로 알렉세이 표도로비치 카라마조프가 엮음 3. 조시마 장로의 담화와 설교에서 제3부 제7장. 알료샤 1. 시체 썩는 냄새 2. 이런 순간 3. 양파 한 뿌리 4. 갈릴리 가나 제8장. 미탸 1. 쿠지마 삼소노프 2. 랴가비 … 3. 금광 4. 어둠 속에서 5. 갑작스러운 결정 6. 내가 간다! 7. 옛사람, 논쟁의 여지조차 없는 사람 8. 섬망 제9장. 예심 1. 관리 페르호틴 출세의 시작 2. 소동 3. 고난 속을 걷는 영혼. 첫 번째 고난 4. 두 번째 고난 5. 세 번째 고난 6. 검사가 미탸를 포획하다 7. 미탸의 위대한 비밀, 야유를 받다 8. 증인들의 증언. 언나 9. 미탸, 호송되다 제4부 제10장. 소년들 1. 콜랴 크라솟킨 2. 꼬맹이들 3. 한 초등학생 4. 주치카 5. 일류샤의 침대 곁에서 6. 조숙 7. 일류샤 제11장. 이반 표도로비치 형제 1. 그루셴카의 집에서 2. 아픈 발 3. 어린 악마 4. 찬송과 비밀 5. 형이 아니야, 형이 아니라고! 6. 스메르댜코프와의 첫 번째 만남 7. 스메르댜코프를 두 번째로 찾아가다 8. 세 번째이자 마지막으로 스메르댜코프를 찾아가다 9. 악마. 이반 표도로비치의 악몽 10. “이건 그놈이 한 말이다” 제12장. 잘못된 판결 1. 운명의 날 2. 위험한 증인들 3. 의학 감정과 호두 한 푼트 4. 행운이 미탸에게 미소 짓다 5. 급작스러운 파국 6．검사의 논고, 성격 묘사 7. 사건의 역사적 배경에 대한 개관 8. 스메르댜코프에 대한 논고 9. 전속력으로 질주하는 심리 분석. 질주하는 트로이카. 검사 논고의 피날레 10. 변호인의 변론. 양날의 칼 11. 돈은 없었다. 강도짓도 없었다 12. 게다가 살인도 없었다 13. 사상의 간음자 14. 촌놈들이 제 고집을 부리다 에필로그 해설 부록 〈표도르 미하일로비치 도스토옙스키의 인생과 문학〉 지은이에 대해 옮긴이에 대해 |
저자 소개 2
Fyodor Mikhailovich Dostoevskii
톨스토이와 함께 19세기 러시아 문학을 대표하는 세계적인 소설가이다. 반 독자들에게는 언젠가는 읽어야 할 작가, 평론가들에게는 가장 문제적인 작가, 문인들에게는 영감을 주는 작가 제1순위로 꼽히는, 그 영향력에 있어 누구와도 비교할 수 없는 전무후무한 작가이다. 풀 네임 표도르 미하일로비치 도스토옙스키는 1821년 10월 30일(신력으로는 11월 11일) 군의관이었던 미하일 안드레예비치의 둘째 아들로 태어났다. 그의 아버지는 모스크바 빈민 병원에서 일했으며, 잔인할 정도로 엄격한 성격의 소지주였다. 종교적이고 온화한 성격의 어머니와는 달리, 잔혹한 아버지의 이미지는 도스토옙스키에
톨스토이와 함께 19세기 러시아 문학을 대표하는 세계적인 소설가이다. 반 독자들에게는 언젠가는 읽어야 할 작가, 평론가들에게는 가장 문제적인 작가, 문인들에게는 영감을 주는 작가 제1순위로 꼽히는, 그 영향력에 있어 누구와도 비교할 수 없는 전무후무한 작가이다. 풀 네임 표도르 미하일로비치 도스토옙스키는 1821년 10월 30일(신력으로는 11월 11일) 군의관이었던 미하일 안드레예비치의 둘째 아들로 태어났다. 그의 아버지는 모스크바 빈민 병원에서 일했으며, 잔인할 정도로 엄격한 성격의 소지주였다. 종교적이고 온화한 성격의 어머니와는 달리, 잔혹한 아버지의 이미지는 도스토옙스키에게도 큰 영향을 미쳐, 그의 작품 속 아버지들은 처음부터 부재하거나, 무능하거나, 잔학하여 자신의 자식들을 길거리로 내몰아 몸을 팔게 하거나, 자식들에게 살해당하거나, 아니면 그 자신이 자녀에 대한 육체적, 정신적, 심지어 성적인 폭군으로 등장하거나 한다.
도스토옙스키가 태어나고 유년 시절을 보낸 곳은 그의 아버지가 의사로 일하던 모스크바 빈민 병원이었는데, 그 병원의 많은 환자들은 모두가 가난하고 억눌린 사람들, 사회에서 버림받은 사람들이었으며, 어린 도스토옙스키는 이들과 대화하기를 즐겼다. 그때의 경험과 배움은 평생의 문학적 자산이 되었다. 가난의 심리학의 대가가 될 씨앗이 여기서부터 자라나고 있었던 것이다. 물론 작가 스스로도 평생을 가난의 굴레에서 허덕였다. 그는 돈에 관한 문제에 있어서는 결코 “현실적”이지 못했던 사람이고, 자신이 감당할 능력이 있건 없건 간에 떠넘겨지는 짐을 사양할 줄 몰랐다. 페테르부르크 공병학교를 졸업했지만 문학의 길을 택한 뒤, 첫 작품 『가난한 사람들』(1846)로 당시 러시아 문단의 총아가 되었다. 당시 비평계의 거물이던 벨린스키에게 ‘새로운 고골’이라는 평가를 받았다. 이어서 『분신』, 『주부』, 『백야』, 『네트치카 네즈바노바』 등을 집필하면서 혁명가들과 교루했다.
도스토옙스키의 처녀작 『가난한 사람들』(1846년)에는 작가의 가난에 대한 날카로운 인식과 가난이 인간 심리와 삶에 끼치는 영향들, 그리고 가난하고 핍박받는 자들에 대한 강한 동정심이 잘 나타나 있다. 이 소설은 당대 최고의 문학 비평가 베를린스키로부터 “러시아 최초의 사회 소설”이라는 찬사를 받았다. 이런 젊은 날의 도스토옙스키에게 형제애 속에서 모두가 풍요롭게 살 수 있다는 믿음을 가르치는 유토피아 사회주의자들의 모임인 페트라솁스키 서클은 목마른 물고기가 물을 만난 듯 반가운 만남이었다. 하지만 차르 니콜라이 1세의 반동 정치하에서는 당대 현실에 대한 비판뿐만이 아니라, 사회주의적 유토피아 등에 대해 토론하는 것, 금지 서적을 읽는 것들만으로도 총살감이었다. 1849년부터 공상적 사회주의의 경향을 띤 페트라셰프스키 모임에 출입하기 시작했다. 여기서 고골에게 보내는 벨린스키의 편지를 낭독했다는 죄목으로 체포된 도스토옙스키는 사형은 간신히 면했으나 시베리아로 끌려갔고, 4년간의 감옥 생활과 또 4년간의 유형이 끝난 후, 도스토옙스키의 인간관 및 세계관은 완전히 다른 것이 되어 있었다.
1840년대 사회주의적 유토피아를 지향했던 도스토옙스키는 1860년대 완전히 극우 보수주의자(슬라브주의자)가 되어 있었다. 유형을 마치고 돌아온 작가는 1861년 러시아의 문화적 정치적 생활에 적극적으로 참여하기 위해 그의 형 미하일과 함께 잡지 [시대(Время)]를 창간했고, 1863년 [시대]지가 정치적 이유로 발행정지 조치를 받게 되어 폐간된다. 이듬해 형 미하일과 함께 두 번째 잡지, 더욱더 극우적이고 슬라브주의적인 잡지 [세기(Эпоха)]를 발간하여, 그 첫 호에 『지하생활자의 수기』를 발표한다. 1861년 『학대받은 사람들』을 발표하면서 문단으로 복귀했다. 1866년, 후에 그의 부인이 된 속기사 안나를 고용하여 『노름꾼』과 『죄와 벌』을 속기하게 하여 발표하고, 1868년 그리스도를 닮은 “긍정적으로 가장 아름다운 인간”을 그리고자 한 『백치』를, 1872년 『악령』을, 죽기 한 해 전인 1880년 『카라마조프가의 형제들』을 모두 [러시아 통보]에 발표했다. 『죄와 벌』은 가난하고 약한 자의 고통과 굴욕을 리얼하게 묘사한 걸작이며, 만년의 미완성 대작인 『카라마조프의 형제』(1880) 또한 당시 러시아 사회의 실상을 여실히 그리면서 종교와 인간의 본질을 헤집는다. 그는 세계 문학 사상 가장 위대한 작가의 한 사람으로서 체호프, 헤밍웨이 같은 작가들부터 니체와 후대의 실존주의 사상가들에 이르기까지 후세에 광범위한 영향을 주었다. 이렇게 해서 세계문학사 중 가장 위대한 작가 도스토옙스키는 1881년 1월 28일, 폐동맥 파열로 사망했으며 페테르부르크의 알렉산드르 네프스카야 대수도원 묘지에 안치되었다.
러시아 철학자 니콜라이 베르댜예프가 말한 것처럼, 도스토옙스키라는 작가를 낳았다는 사실만으로도, 이 지구상에 러시아인의 존재 이유는 충분하다. 도스토옙스키의 작품을 제대로 접한 독자라면 베르댜예프의 이 말에 충분히 공감할 것이다. 러시아뿐만 아니라 세계 문학과 사상에 지대한 영향을 끼친 그의 작품을 통해 니체에서 현대의 실존주의로까지 그의 사상적 계보가 이어지고 있다. 선과 악, 성(聖)과 속(俗), 과학과 형이상학의 양극단 사이에서 유토피아를 추구하는 사상가로서 도스또예프스끼는 당대에 첨예하게 대립했던 사회적, 철학적 문제들을 진지하게 제기하고 숙고한다. 이러한 그의 자세는 21세기를 살아가는 독자들에게도 변치 않는 삶의 영원한 가치를 전해 준다.
‘넋의 리얼리즘’이라 불리는 독자적인 방법으로 정치적·사회적으로 복잡화된 인간의 내면 심리를 그려내며 근대소설의 새로운 가능성을 열어놓았다. 농노제적 구질서가 무너지고 자본주의가 들어서는 과도기 러시아의 시대적 모순을 자신의 작품 세계에 투영하면서 20세기의 사상과 문학에 깊은 영향을 끼쳤다. 대표작으로 『지하생활자의 수기』, 『죄와 벌』, 『백치』, 『악령』, 『카라마조프가의 형제들』 등이 있다.
도스토옙스키가 태어나고 유년 시절을 보낸 곳은 그의 아버지가 의사로 일하던 모스크바 빈민 병원이었는데, 그 병원의 많은 환자들은 모두가 가난하고 억눌린 사람들, 사회에서 버림받은 사람들이었으며, 어린 도스토옙스키는 이들과 대화하기를 즐겼다. 그때의 경험과 배움은 평생의 문학적 자산이 되었다. 가난의 심리학의 대가가 될 씨앗이 여기서부터 자라나고 있었던 것이다. 물론 작가 스스로도 평생을 가난의 굴레에서 허덕였다. 그는 돈에 관한 문제에 있어서는 결코 “현실적”이지 못했던 사람이고, 자신이 감당할 능력이 있건 없건 간에 떠넘겨지는 짐을 사양할 줄 몰랐다. 페테르부르크 공병학교를 졸업했지만 문학의 길을 택한 뒤, 첫 작품 『가난한 사람들』(1846)로 당시 러시아 문단의 총아가 되었다. 당시 비평계의 거물이던 벨린스키에게 ‘새로운 고골’이라는 평가를 받았다. 이어서 『분신』, 『주부』, 『백야』, 『네트치카 네즈바노바』 등을 집필하면서 혁명가들과 교루했다.
도스토옙스키의 처녀작 『가난한 사람들』(1846년)에는 작가의 가난에 대한 날카로운 인식과 가난이 인간 심리와 삶에 끼치는 영향들, 그리고 가난하고 핍박받는 자들에 대한 강한 동정심이 잘 나타나 있다. 이 소설은 당대 최고의 문학 비평가 베를린스키로부터 “러시아 최초의 사회 소설”이라는 찬사를 받았다. 이런 젊은 날의 도스토옙스키에게 형제애 속에서 모두가 풍요롭게 살 수 있다는 믿음을 가르치는 유토피아 사회주의자들의 모임인 페트라솁스키 서클은 목마른 물고기가 물을 만난 듯 반가운 만남이었다. 하지만 차르 니콜라이 1세의 반동 정치하에서는 당대 현실에 대한 비판뿐만이 아니라, 사회주의적 유토피아 등에 대해 토론하는 것, 금지 서적을 읽는 것들만으로도 총살감이었다. 1849년부터 공상적 사회주의의 경향을 띤 페트라셰프스키 모임에 출입하기 시작했다. 여기서 고골에게 보내는 벨린스키의 편지를 낭독했다는 죄목으로 체포된 도스토옙스키는 사형은 간신히 면했으나 시베리아로 끌려갔고, 4년간의 감옥 생활과 또 4년간의 유형이 끝난 후, 도스토옙스키의 인간관 및 세계관은 완전히 다른 것이 되어 있었다.
1840년대 사회주의적 유토피아를 지향했던 도스토옙스키는 1860년대 완전히 극우 보수주의자(슬라브주의자)가 되어 있었다. 유형을 마치고 돌아온 작가는 1861년 러시아의 문화적 정치적 생활에 적극적으로 참여하기 위해 그의 형 미하일과 함께 잡지 [시대(Время)]를 창간했고, 1863년 [시대]지가 정치적 이유로 발행정지 조치를 받게 되어 폐간된다. 이듬해 형 미하일과 함께 두 번째 잡지, 더욱더 극우적이고 슬라브주의적인 잡지 [세기(Эпоха)]를 발간하여, 그 첫 호에 『지하생활자의 수기』를 발표한다. 1861년 『학대받은 사람들』을 발표하면서 문단으로 복귀했다. 1866년, 후에 그의 부인이 된 속기사 안나를 고용하여 『노름꾼』과 『죄와 벌』을 속기하게 하여 발표하고, 1868년 그리스도를 닮은 “긍정적으로 가장 아름다운 인간”을 그리고자 한 『백치』를, 1872년 『악령』을, 죽기 한 해 전인 1880년 『카라마조프가의 형제들』을 모두 [러시아 통보]에 발표했다. 『죄와 벌』은 가난하고 약한 자의 고통과 굴욕을 리얼하게 묘사한 걸작이며, 만년의 미완성 대작인 『카라마조프의 형제』(1880) 또한 당시 러시아 사회의 실상을 여실히 그리면서 종교와 인간의 본질을 헤집는다. 그는 세계 문학 사상 가장 위대한 작가의 한 사람으로서 체호프, 헤밍웨이 같은 작가들부터 니체와 후대의 실존주의 사상가들에 이르기까지 후세에 광범위한 영향을 주었다. 이렇게 해서 세계문학사 중 가장 위대한 작가 도스토옙스키는 1881년 1월 28일, 폐동맥 파열로 사망했으며 페테르부르크의 알렉산드르 네프스카야 대수도원 묘지에 안치되었다.
러시아 철학자 니콜라이 베르댜예프가 말한 것처럼, 도스토옙스키라는 작가를 낳았다는 사실만으로도, 이 지구상에 러시아인의 존재 이유는 충분하다. 도스토옙스키의 작품을 제대로 접한 독자라면 베르댜예프의 이 말에 충분히 공감할 것이다. 러시아뿐만 아니라 세계 문학과 사상에 지대한 영향을 끼친 그의 작품을 통해 니체에서 현대의 실존주의로까지 그의 사상적 계보가 이어지고 있다. 선과 악, 성(聖)과 속(俗), 과학과 형이상학의 양극단 사이에서 유토피아를 추구하는 사상가로서 도스또예프스끼는 당대에 첨예하게 대립했던 사회적, 철학적 문제들을 진지하게 제기하고 숙고한다. 이러한 그의 자세는 21세기를 살아가는 독자들에게도 변치 않는 삶의 영원한 가치를 전해 준다.
‘넋의 리얼리즘’이라 불리는 독자적인 방법으로 정치적·사회적으로 복잡화된 인간의 내면 심리를 그려내며 근대소설의 새로운 가능성을 열어놓았다. 농노제적 구질서가 무너지고 자본주의가 들어서는 과도기 러시아의 시대적 모순을 자신의 작품 세계에 투영하면서 20세기의 사상과 문학에 깊은 영향을 끼쳤다. 대표작으로 『지하생활자의 수기』, 『죄와 벌』, 『백치』, 『악령』, 『카라마조프가의 형제들』 등이 있다.
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1969년 1월 1일 새해 첫날 태어났다. 경상북도 안동에서 출생했으며 2녀 1남 중 차녀다. 성장기는 서울에서 보냈다. 한양여자고등학교를 졸업하고 서울대학교 노어노문학과에서 노어노문학 학사 학위를 취득했으며, 이어 서울대학교 대학원에서 러시아 문학 석사 학위를 받았다. 서울대학교 박사 과정을 밟던 중 미국으로 건너가, 일리노이대학교 어배너 섐페인(University of Illinois at Urbana.Champaign) 대학원 슬라브어문학부에서 석사 학위를, 동 대학원에서 슬라브 문학 박사 학위를 취득했다. 또한 슬라브어문학부 대학원에서 폴란드 문학을 부전공했다. 박사 학위
1969년 1월 1일 새해 첫날 태어났다. 경상북도 안동에서 출생했으며 2녀 1남 중 차녀다. 성장기는 서울에서 보냈다. 한양여자고등학교를 졸업하고 서울대학교 노어노문학과에서 노어노문학 학사 학위를 취득했으며, 이어 서울대학교 대학원에서 러시아 문학 석사 학위를 받았다. 서울대학교 박사 과정을 밟던 중 미국으로 건너가, 일리노이대학교 어배너 섐페인(University of Illinois at Urbana.Champaign) 대학원 슬라브어문학부에서 석사 학위를, 동 대학원에서 슬라브 문학 박사 학위를 취득했다. 또한 슬라브어문학부 대학원에서 폴란드 문학을 부전공했다. 박사 학위 논문은 〈도스토옙스키의 『죄와 벌』에 나타난 숫자 상징〉이다.
도스토옙스키 연구에 뿌리를 둔 인문학적 시각으로 패션·문화·비즈니스 분야에서 활동했다. 이후 콜롬비아와 협력을 통해 양국 간 문화·경제 교류 사업을 추진한 성과를 인정받아 2024년 콜롬비아 대사관으로부터 감사패와 공로상을 받았다.
2008년부터 『지하생활자의 수기』를 비롯해 도스토옙스키 작품 약 20여 권을 번역했고, 2017년부터는 도스토옙스키 4대 장편 번역에 착수했다. 『죄와 벌』(2020)을 시작으로 『백치』(2021), 『악령』(2023), 『카라마조프가의 형제들』(2025)을 차례로 출간했다.
도스토옙스키 4대 장편을 한 사람이 번역한 예는 전 세계적으로도 드물고, 한국에서는 유일무이하다. 독보적인 번역 공로를 인정받아 2026년 푸시킨 메달 최종 후보에 이름을 올렸다. 푸시킨 메달은 러시아 문화와 언어의 발전 및 보급에 공이 큰 사람에게 러시아 정부에서 수여하는 상이다. 2025년 10월에는 한국인 최초로, 러시아 외교와 문화 프로그램을 담당하는 대표 재단 〈루스키 미르〉 제17차 총회에서 기조연설을 했다.
Instagram @anyakim_null
도스토옙스키 연구에 뿌리를 둔 인문학적 시각으로 패션·문화·비즈니스 분야에서 활동했다. 이후 콜롬비아와 협력을 통해 양국 간 문화·경제 교류 사업을 추진한 성과를 인정받아 2024년 콜롬비아 대사관으로부터 감사패와 공로상을 받았다.
2008년부터 『지하생활자의 수기』를 비롯해 도스토옙스키 작품 약 20여 권을 번역했고, 2017년부터는 도스토옙스키 4대 장편 번역에 착수했다. 『죄와 벌』(2020)을 시작으로 『백치』(2021), 『악령』(2023), 『카라마조프가의 형제들』(2025)을 차례로 출간했다.
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러시아 푸시킨 메달 2026년 수상
김정아 박사 10년 완역 합본판 도스토옙스키의 4대 장편으로 꼽히는 죄와 벌, 백치, 악령, 카라마조프가의 형제들을 한 권에 담았다. 김정아 박사가 10년간 4대 장편을 모두 번역했다. 그간의 오류를 바로잡고 작가의 고유한 사상과 문체를 일관되게 살렸다. 번역의 공로를 인정받아 2026년 러시아 정부로부터 푸시킨 메달을 받았다. 푸시킨 메달은 러시아 문화와 언어의 발전 및 보급에 공이 큰 사람에게 러시아 정부가 수여하는 상이다. 해설 98쪽, 삽화 109점, 부록 〈표도르 미하일로비치 도스토옙스키의 인생과 문학〉 27쪽과 1860년대 상트페테르부르크 지도는 깊이 있는 이해와 몰입을 돕는다. 표지에는 24K 금박 문양을 찍었고 작가의 부조를 붙였다. 책의 3면에는 금장을 입혔다. 도스토옙스키 4대 장편을 한 사람의 번역, 한 권의 책으로 만난다. 4대 장편을 한 권에 개별 작품으로 읽으면 이야기가 주로 보이지만 합본으로 읽으면 인간, 신과 신념에 평생 몰두해 온 작가의 사상 전체가 보인다. 4대 장편은 도스토옙스키가 8년간의 유형 생활을 마치고 1866년부터 사망하기 1년 전 1880년까지 오랜 시간을 거쳐 쓴 작품이다. 글쓰기가 곧 삶이었던 작가는 가난, 도박, 간질, 자식의 죽음 등 자신의 절망적 현실을 녹여 작품으로 써냈다. 유형 생활은 작가의 사상이 크게 전환된 사건이었다. 범죄자의 심리뿐만 아니라 러시아 민중이 지닌 정신적 원천을 경험했다. 작가는 러시아 민중의 정신적이고 도덕적인 가치가 인텔리겐치아들의 서구 사상보다 훨씬 더 진리에 가까운 것이라는 믿음을 갖게 된다. 이후 4대 장편에서 작가는 ‘인류의 이익을 위해서라면 살인은 가능한가?’ ‘신이 없다면 모든 것이 허용되는가?’ ‘인간이 죽음에 대한 공포를 이기면 신이 되는가?’ 질문한다. 그의 질문은 오만한 공리주의와 허무주의의 오류를 꼬집고 내적 성찰과 타인에 대한 사랑으로 나아가게 한다. 인간 존재에 대한 작가 평생의 탐구가 담긴 4대 장편은 프로이트, 니체, 아인슈타인, 조이스, 헤밍웨이, 울프 등 위대한 사상가와 작가 들에게 큰 영향을 주었고 160년이 지난 지금까지도 유효한 울림을 전한다. 김정아 박사의 10년 완역 도스토옙스키의 고유한 사상과 문체는 각기 다른 사람의 작업으로는 일관된 결을 살리기 어렵다. 특히 도스토옙스키는 한 문장 안에서 동음이의어를 여러 번 쓰면서 격렬한 내적 독백을 이어가기 때문에 맥락과 의도를 간파하지 못하는 인공지능 번역은 실패할 수밖에 없다. 한 사람이 번역해야 하는 이유가 여기에 있다. 김정아는 제대로 된 도스토옙스키를 전하고 싶다는 열망으로 10년을 들여 4대 장편 1인 완역을 이루었다. 분량뿐만 아니라 사상적, 심리적, 철학적 차원에서 너무도 방대해 4대 장편을 한 사람이 번역한 사례는 세계적으로 드물다. 4대 장편을 번역하는 데 독일의 번역가 스베틀라나 가이어는 약 20년, 미국의 번역가 부부 리처드 피비어와 라리사 볼로혼스카야는 11년 가까이 걸렸다. 김정아는 10년이 걸렸다. 번역만 10년이고 30여 년 전부터 그는 도스토옙스키에 몰두해 왔다. 열일곱 살에 《죄와 벌》을 처음 읽고 도스토옙스키에 매료되어 도스토옙스키 전공으로 서울대학교 노어노문학 학사와 석사, 일리노이대 슬라브어문학 석사와 박사 학위를 취득했다. 그가 홀로 번역한 분량은 A4 판형을 기준으로 《죄와 벌》 452쪽, 《백치》 535쪽, 《악령》 560쪽, 《카라마조프가의 형제들》 732쪽이다. 번역의 공로를 인정받아 2026년 러시아 정부로부터 문화 예술 훈장인 푸시킨 메달을 받았다. 살아 있는 번역 도스토옙스키는 평생 신경증과 뇌전증을 앓았다. 병적인 예민함으로 인간 영혼을 글로 써냈다. 러시아의 문학 비평가 메레시콥스키는 그런 그를 ‘영의 관조자’라 칭했다. 번역이 단순히 원문을 우리말로 옮기는 일이 아니듯, 도스토옙스키 문학의 번역은 소설 안에서 들끓는 영혼들을 살아 숨 쉬게 하는 것이 중요하다. 출판사는 김정아의 번역문을 읽고 ‘도스토옙스키와 영혼의 스파크가 이는 번역’이라고 평했다. 100년 갈 번역을 선보이겠다는 목표로 도스토옙스키 4대 장편 시리즈는 시작되었다. 첫째, 작가의 의도를 제대로 살리지 않은 기존 한국어 번역본의 오역과 누락을 100곳 넘게 보완했다. 둘째, 러시아어 원전, 영어 번역본, 일본어 번역본, 국내 기존 번역본을 대조해 문장 하나하나의 뜻과 뉘앙스를 정확히 살렸다. 셋째, 러시아 본연의 문화를 받아들이도록 디반(Диван, 소파), 사모바르(самова́р, 주전자), 피로그(пирог, 파이) 등 사물과 음식을 음차로 표기하고 그에 대한 상세한 주석을 달았다. 넷째, 저녁 8시에 자고 신경이 예민한 때인 새벽 1~2시에 일어나 한밤중 번역을 이어갔다. “정확한 번역보다도 살아 있는 번역”으로 “러시아어의 숨결과 페테르부르크 거리의 공기가 느껴지도록” 노력했다는 김정아의 4대 장편 완역 소식은 러시아 대표 통신 〈리아 노보스티(РИА Новости)〉, 〈타스(ТАСС)〉, 대표 뉴스 〈노보스티 쿨투라(Новости Культура)〉, 대표 재단 〈루스키 미르(русский мир )〉와 조선일보, 중앙일보, 한겨레 등 국내 언론사 21곳에 보도되었다. 고품질 장정과 구성 100년 갈 번역에 걸맞게 단단한 장정으로 선보인다. 변형이 거의 없는 포크로스 종이의 하드커버 표지에 5mm 두께, 9cm 크기의 작가의 얼굴 부조를 부착하고 24K 금박 문양을 찍었다. 책의 3면에는 금장을 입히고 각 장편마다 가름끈 4개를 부착했다. 방대한 분량이나 얇지 않은 종이로 소장과 독서, 모두 용이한 책을 만들었다. 2400여 쪽의 책을 만드는 과정에는 사람의 손이 필요한 일들이 많다. 손수 금장을 입히고, 네 개의 가름끈을 달고, 붓으로 풀을 펴발라 하나하나 성책했다. 삽화 109점과 해설 98쪽, 부록 27쪽이 책의 가치를 높인다. 삽화를 수록한 국내 판본은 이 시리즈가 유일하다. 《죄와 벌》에는 프리츠 아이헨베르크의 목판화 23점을, 《백치》에는 러시아 명예 예술가 안드레이 우신의 판화와 일리야 글라주노프의 회화 26점을, 《악령》에는 러시아 예술가 연맹 회원 미하일 가브리치코프의 판화 39점을, 《카라마조프가의 형제들》에는 실험적 애니메이터 알렉산드르 알렉세예프와 일리야 글라주노프의 회화 21점을 수록했다. 19세기 러시아의 정치적 상황, 정교회의 신학적 배경, 작품 속 상징적 숫자의 의미, 인물과 장소의 원형까지 상세한 해설은 누구나 도스토옙스키 문학의 정수에 다가가도록 돕는다. 부록으로는 러시아의 대표적인 상징주의 비평가 드미트리 메레시콥스키의 비평서 《톨스토이와 도스토옙스키》(지식을만드는지식, 2026)에서 도스토옙스키의 인생과 문학에 대한 주요한 대목을 발췌해 구성했다. 그의 인생사를 조명해 철저한 분석을 제시한 것으로 인간에 대한 작가의 사상이 집약된 4대 장편을 받아들이는 데 발판으로 작용한다. |
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