그때 그런 기억은 나요. 술자리에서 민 선생님하고, 랜드스케이프에 관심이 있었으니까 그 얘기를 하면 한국적 랜드스케이프 얘기를 많이 하셨죠. 그런데 나는 이게 “내가 하고자 하는 건 그런 개념이 아니다.” 건축에서의 이런 얘기들을 좀 한 적이 있어요.
_065쪽에서

김준성 선생님이 1991년에 귀국하고. 김종규 선생님이 1993년에 귀국하고. 최욱 씨가 조금 나중이네요. 이분들이 IMF 전에 들어오는 것이잖아요? 이것 하고, IMF가 현대건축의 획기(劃期)인 것 같아요. 김종규 교수님이 지금 유일하게 AA를 오래 다니신 분이잖아요.
_084쪽에서

‘공간을 구성하는 방법을 도시에서 어떻게 볼 거냐’, ‘명동성당이라는 오브제랑 내가 만들어 제안하는 것과 관계를 어떻게 맺을 것이냐’하는 데에 관심이 많았던 거죠.
_099쪽에서

사실 남양성모성지가 이런 생각이 많이 반영된 프로젝트예요. 나중에 ‘남양성모성지 프로젝트 마스터플랜’을 했는데. 지금은 마리오 보타나 이런 사람들이 참여하지만. 당시에 저런 관점이 많이 포함된 생각을 했던 거죠. 대부분 현실적으로 그런 것들을 싫어하잖아요.
_102쪽에서

우리나라 초기에는 드라이비트라는 개념이 없었어요, 예전에는. 유럽에서 전통적인 방식이 드라이비트 나오기 전에 저런 렌더링이에요. 모르타르에다가 모래 조금 섞어서 하는 거니까 싼 거죠. 이후에 다가구 같은 거 할 때도 드라이비트 없을 때, 싸게 하려고 한 번 시도했던 적은 있어요. 드라이비트가 나오고 나서는 굳이 그거를 할 이유가 없는 거죠.
_109쪽에서

그때도 레벨이랑 관계를 맺은 게 진입할 때는 밑으로 들어가는데 뒤쪽은 위층이랑 연결이 돼 있어요. 그런 데에 좀 관심이 있었고, 그때 공법 같은 거는 자작도 썼지만 철골 바를 이용해 커튼월을 만드는 방식이 우리나라에 없었어요.
_113쪽에서

그때 얘기한 ‘아키텍추럴 인프라스트럭처’라는 게 뭐냐면, 그때 프로그램이 픽스가 안 됐어요. 여기에 약간의 상업시설, 약간의 문화시설, 약간의 주거, 약간의 공장, 이런 관점이죠. 그래서 이거를 어떻게 할 거냐. 그러면 일단은 “그 영역을 디자인하자.” 그래서 몇 개의 다른 영역을 어떻게 이 프로젝트에 놓을 건가, 그 디자인을 하는 게 주였어요. 그리고나서 그게 어떻게 개발됐으면 좋겠다는 그다음 단계에서 진행하는 거죠.
_126쪽에서

전봇대가 있으면 전봇대, 이거 있으면 이거. 그러니까 도시에서 필요에 의해서 존재하는 것들의 의미를, 뭐를 막 만들어서 새롭게 디자인하고 이런 게 아니라 그 존재 자체가 갖고 있는 도시의 느낌, 그런 걸 상당히 중시하거든요. 그리고 ‘엠티네스’라는 말도 나오고, 거기에.
_149쪽에서

그러고나서 4.3그룹 결성이 돼 있는 상황에서 그분들이 “한국 교육이 이러면 안 되겠다”고 자각하기 시작한 거죠. 왜 자각이, 그때 교육으로 됐는지 모르겠어요. 아무튼 “이런 식의 교육은 안 되겠다”고 해갖고, 1995년인지, 1994년부터 아마 얘기가 시작된 것 같아요. 그리고 1995년, 1995년이 맞을 거예요. 서울건축학교를 시작하게 되는 거죠.
_153쪽에서

이거는 사실은 ‘창문의 개념을 좀 다르게 생각해 보자’ 그랬던 거예요. 이건 그냥 이런 파사드지만 이렇게 되려 벽이 있고 창문이 있는 게 아니라.
_224쪽에서

예종 미술원을 설립하는 상황에서 “그렇다면 이거를 갖고 제도권으로 들어가는 게 좋겠다”라는 얘기를 했고. 그게 아마 1995년 말에서 1996년 정도일 거라고 생각해요. 그러니까 1995년까지 스튜디오는 진행된 거고.
_254쪽에서

그게 스튜디오 체계의 가장 기본이 된 거거든요, 사실은. 크리틱이라는 거랑 튜토리얼이랑. 두 개가 스튜디오 체계의 기본인데 그전에는 그런 게 없었죠.
_266쪽에서

미국에서 서 회장님이 공부를 했으니까, 미국 건물들에 대해서 많이 아시는 거예요. 그래갖고 그쪽에 건물들을 보고 저런 건축가면 좋겠다. 그래서 렌조 피아노나 게리나 그때 유명했던 분들 있잖아요. 그분들에 대해서 어떻겠느냐, 그런 얘기들을 하기 시작하고. 내가 “알바루 시자라는 분이 있는데 그분 작업이 너무 좋다.” “그러냐.” 그러면서 잡지나 이런 걸 통해서 소개해 드리고 얘기하고 “그러면 한번 가서 보자” 그래서 포르투갈로 보러 간 거예요.
_287쪽에서

한 가지 제일 아쉬운 건 담론의 부재예요, 내가 볼 때는. 그러니까는 건축을 하는 데 이거를 어떠한 방향으로 끌고 가서 해야 하는가의 부재가 제일 결핍돼 있어 갖고, 그 방향이 안 서는 거죠. 담론이 부재한 건 우리 한국 건축계에서 되게 오래된 거라고 봐요.
_322쪽에서

건축계는 4.3그룹 언저리의 체제가 똑같이 지금까지 온 거예요. 그래서 이분들이 너무 오래 하신다고 제가 그랬더니, 그게 문제가 아니라 밑에서 치고 올라오지 않아서 그렇다고 말씀하시는 분도 있는데요.
_325쪽에서