이번에 간도국민회의 해체에 대한 글을 쓰면서 처음으로 ‘마진’이라는 이름에 주목하였다. 그 또한 간도국민회 하늘에 뜬 무수한 별 중 하나이다. 우리에게는 다소 낯선 인물이지만, 간도국민회 풀뿌리 지도자로서 존재감이 있었던 분이다. 그는 함경북도 길주군의 불로동에서 북간도 장동으로 이주 후 3~4년 되었을 때부터 간민교육회 일원으로 계몽 활동을 시작하였다. 1910년에 창동(彰東)학교를 설립하였고 화룡현 공서의 관원이라는 신분을 십분 활용하여 조선인들의 분쟁을 잘 해결하였으며, 3.13 만세운동 때 창동학교 학생들과 장동의 주민들을 인솔하고 용정 만세시위에 참여하였다. 그는 간도국민회 남부지방총회회장으로 활동하였으며, 1920년 간도참변이 일어나자 구춘선과 함께 돈화로 가서 공산당에 가입하였고, 적기단의 고문으로 활동하였다.
--- p.75~76

그들은 비명을 질렀다. 절체절명의 순간에 울부짖었다. 그러나 그들의 비명은 구차하게 생명을 구걸하는 비명이 아니었다. 그들의 비명은 일제에 무릎 꿇겠다는 굴복의 외침이 아니었다. 그들의 비명은 자신들을 지켜주지 않으신 하나님을 향한 원망과 불평이 아니었다. 그들의 비명은 하나님께 자신을 맡긴다는 비명이었다. 그들의 비명은 아내와 자녀들의 삶을 하나님께 맡긴다는 비명이었다. 조국의 독립과 회복을 하나님께 맡긴다는 비명이었다. 아내와 어머니 그리고 자녀들에게 독립의 거룩한 역사를 맡긴다는 비명이었다.
--- p.135

용정에서는 어디를 가든지 우리 독립운동의 역사 유적지를 만날 수 있다. 용두레 우물, 서전서숙 터, 3.13 만세운동시위 터, 용정중앙교회 자리, 토성보교회 자리, 용문교, 일본 총영사관 건물, 중국 군경들이 시위 대중을 향해 총을 발사한 곳, 제창병원, 합성리 순국자들의 기념 묘지, 캐나다장로회 선교부의 영국더기, 동산교회 자리, 은진중학교 터, 명신여중학교 터, 대성중학교 터, 영신학교 터, 윤동주의 용정 집터, 윤동주 묘지가 있는 용정 동산, 수리시설(水利施設)을 만들고 일찍이 벼농사에 성공한 대교동 그리고 비암산의 일송정에 이르기까지 조선인의 꿈과 희망이 서렸던 자리, 좌절과 슬픔, 고통의 자리를 만날 수 있다.
--- p.141

6․25 한국전쟁 76주년이 눈앞으로 다가오고 있다. 정전협정을 종전협정으로 바꾸자는 캠페인을 벌이며 백만인 서명운동을 벌였던 것도 아득한 옛날 일처럼 희미하다. 어느 책에선가 한 가지 이념으로 세상을 평정하기 위한 전쟁은 용납될 수 있다는 말을 읽었다. 보다 나은 이념으로 통치하기 위하여 기울어진 운동장을 바로잡는 전쟁, 보다 나은 세상을 위한 정의로운 전쟁은 선하다는 뜻일 것이다. 그러나 우리는 한 가지 이념으로 획일화된 위험한 세상을 이미 보았고, 겪었고 인류가 추구하는, 보다 나은 이념과 보다 나은 세상은 고정된 것이 아니며 사회와 시대의 흐름에 따라 끊임없이 변화한다는 것도 체험하였다. 어떤 이유로도 대량학살과 파괴를 위한 파괴, 반생명적이고 악마적인 전쟁은 미화되거나 정당화될 수 없다.
--- p.287