서문 (Preface)

PART 1. 신화에서 사유로: 철학 이전의 세계관
[질문] 세계는 무엇인가?
▷ 신화적 세계관
▷ 우주 질서와 운명
▷ 제의·종교적 사고

PART 2. 자연을 설명하려는 최초의 철학자들 (기원전 15~4세기)
[질문] 자연은 무엇인가?

■ Western Philosophy (서양철학)
▷ 자라투스트라 (c. 1500–1000 BCE): 선과 악의 이원론
▷ 탈레스 (c. 624–546 BCE): 만물의 근원, 자연 탐구
▷ 아낙시만드로스 (c. 610–546 BCE): 변화, 무한자
▷ 피타고라스 (c. 570–495 BCE): 수, 조화
☞ [심화 학습] 다시 태어남의 세 가지 얼굴: 정화, 해탈, 그리고 긍정
▷ 헤라클레이토스 (c. 540–480 BCE): 변화, 로고스
▷ 파르메니데스 (c. 515–450 BCE): 존재, 불변
▷ 데모크리토스 (c. 460–370 BCE): 원자론

■ Eastern Philosophy (동양철학)
▷ 공자 (551–479 BCE): 인, 관계적 인간
▷ 노자 (c. 600–500 BCE): 도, 무위자연
▷ 석가모니 (c. 563–483 BCE): 고, 해탈

PART 3. 인간을 묻다: 윤리와 정치의 탄생 (기원전 5~4세기)
[질문] 인간은 무엇인가?

■ Western Philosophy (서양철학)
▷ 소크라테스 (469–399 BCE): 윤리, 무지의 자각
▷ 플라톤 (427–347 BCE): 이데아, 정의
▷ 아리스토텔레스 (384–322 BCE): 목적론, 덕

■ Eastern Philosophy (동양철학)
▷ 묵자 (c. 470–391 BCE): 겸애, 실용 윤리
▷ 맹자 (c. 372–289 BCE): 성선설, 도덕 감정
▷ 장자 (c. 369–286 BCE): 자유, 자연
▷ 순자 (c. 313–238 BCE): 성악설, 규범

PART 4. 인간을 부르다: 구원과 새로운 윤리 (기원후 1세기)
[질문] 어떻게 구원받는가?
▷ 예수 그리스도 (c. 4 BCE–30 CE): 사랑, 구원
☞ [심화 학습] 예수와 니체: 사랑과 힘의 철학

PART 5. 삶의 기술로서의 철학 (헬레니즘~한대)
[질문] 어떻게 살아야 하는가?

■ Western Philosophy (서양철학)
▷ 에피쿠로스 (341–270 BCE): 쾌락, 평정
▷ 피론 (c. 360–270 BCE): 회의, 판단중지
▷ 제논 (334–262 BCE): 스토아, 이성
☞ [심화 학습] 스토아학파의 로고스와 노자·장자의 도(道)
▷ 세네카 (4 BCE–65 CE): 내면의 자유
▷ 에픽테토스 (c. 50–135 CE): 자기 통제
▷ 마르쿠스 아우렐리우스 (121–180 CE): 의무, 성찰

■ Eastern Philosophy (동양철학)
▷ 한비자 (280–233 BCE): 법, 질서
▷ 이사 (c. 280–208 BCE): 법가, 중앙집권적 국가 통치

PART 6. 신과 철학: 종교와 이성의 시대 (고대 후기~조선 후기)
[질문] 신과 이성은 어떻게 만나는가?

■ Western Philosophy (서양철학)
▷ 아우구스티누스 (354–430): 신앙, 내면
▷ 보에티우스 (480–524): 운명, 이성
☞ [심화 학습] 세계 종교의 큰 흐름
▷ 무하마드 (570–632): 신의 유일성, 계시
▷ 안셀무스 (1033–1109): 신 존재 증명
▷ 토마스 아퀴나스 (1225–1274): 이성, 신앙
▷ 윌리엄 오컴 (1287–1347): 경험, 절제
▷ 마키아벨리 (1469–1527): 정치, 현실주의
☞ [심화 학습] 스토아 철학에서 근대 정치철학까지

■ Eastern Philosophy 1 (동양철학): 수행과 깨달음
▷ 용수 (c. 150–250): 공, 중관
▷ 보리달마 (c. 470–543): 선, 직관
▷ 원효 (617–686): 일심, 화쟁
▷ 지눌 (1158–1210): 돈오점수, 수행 체계

■ Eastern Philosophy 2 (동양철학): 도덕과 국가
▷ 주자 (1130–1200): 성리학, 이기론
☞ [심화 학습] 세계의 질서와 보편적 원리: 이데아, 로고스, 도(道), 그리고 이(理)
▷ 징기스칸 (1162–1227): 법(Yassa), 질서
▷ 정도전 (1342–1398): 성리학, 국가론
▷ 왕양명 (1472–1529): 양지, 마음
▷ 퇴계 이황 (1501–1570): 도덕, 내면성
▷ 율곡 이이 (1536–1584): 현실, 개혁
▷ 이순신 (1545–1598): 책임, 윤리
▷ 정조 (1752–1800): 권도 정치

PART 7. 근대 철학: 인간 이성과 과학의 시대 (17~18세기)
[질문] 인간은 무엇을 알 수 있는가?

■ Western Philosophy (서양철학)
▷ 프랜시스 베이컨 (1561–1626): 경험, 과학
■ 대륙 합리론
▷ 데카르트 (1596–1650): 주체, 방법
▷ 스피노자 (1632–1677): 필연, 자연
☞ [심화 학습] 우연과 필연: 스피노자와 니체의 철학적 만남
▷ 라이프니츠 (1646–1716): 단자, 조화
■ 영국 경험론
▷ 존 로크 (1632–1704): 경험론, 백지설
▷ 조지 버클리 (1685–1753): 관념론
▷ 데이비드 흄 (1711–1776): 인과성, 회의

■ Eastern Philosophy (동양철학)
▷ 정약용 (1762–1836): 실학, 제도 개혁

PART 8. 이성의 한계와 인간 이해의 확장 (18~19세기)
[질문] 인간은 누구인가?

■ Western Philosophy (서양철학)
▷ 루소 (1712–1778): 자연, 교육
▷ 벤담 (1748–1832): 공리주의, 최대 행복
▷ 존 스튜어트 밀 (1806–1873): 질적 공리주의, 자유
▷ 칸트 (1724–1804): 인식, 한계
▷ 피히테 (1762–1814): 자아, 자유
▷ 헤겔 (1770–1831): 변증법, 역사
▷ 쇼펜하우어 (1788–1860): 의지, 고통
▷ 찰스 다윈 (1809–1882): 진화, 인간의 기원
▷ 키르케고르 (1813–1855): 단독자, 실존
▷ 마르크스 (1818–1883): 소외, 계급
▷ 엥겔스