숨 공부의 원리와 길을 밝히다.
"너, 숨 쉴 줄 아느냐?"
간단하지만 누구도 쉽게 답하지 못하는 물음에서 공부가 시작됩니다.

오랜 세월 신비에 가려져 있던 숨 조절의 원리를 걷어내어,
숨이 깊어지면 생명력이 살아나고 생명력이 차오르면 도덕까지 저절로 피어나는 이치를 밝힙니다.
타고난 자질이나 특별한 인연이 있어야 하는 공부가 아닙니다.
내 몸을 관찰하고, 숨을 살피고, 하나씩 바로잡아 가는
누구나 성심으로 행하면 길이 열리도록 현대의 언어로 표준화한 것이 휴먼코드입니다.
숨의 새 시대를 맞이할 공부자들에게, 그 원리와 운용의 방향을 온전히 드러냅니다.
--- 본문 중에서

에필로그
공부자가 반드시 거쳐야 할 5 단계의 관문關門

공부를 하다 보면 공부를 하는 것 같지만,
지나고 보면
공부와 무관한 일에 시간과 정열을 뺏기곤 합니다.
그러나 그런 이모저모들이 모여 축적되어
결국 공부의 밑거름이 되는 것이기도 합니다.

고래古來로 많은 공부가가 겪어온 각자의 사연은 다르지만,
결국 대동소이大同小異한 한 길이나 다름없는
‘같은 길’을 걸어왔다는 것을 알 수 있습니다.
물론 다른 케이스도 충분히 있겠지만,
대개 공부자들이 가는 과정은 다음의 5가지 범주에
속한다고 스스로 확인하는 바입니다.

첫째, 발심發心 : 마음의 불꽃을 일으킴
사심私心이든 공심公心이든, 마음이 동해서
“이 길로 가야 한다”는 굳은 결심 없이는 갈 수 없습니다.
이 초발심初發心은 어떤 수도의 세계에서도 가장 중요시 여깁니다.
발심 없이 “한번 해볼까?” 정도의 마음으로는 할 수도, 갈 수도 없습니다.
공부에는 이 강력한 첫 마음, 발심이 생명입니다.

둘째, 수련修煉 : 용광로에 몸과 마음을 녹임
발심이 생겨 무엇을 수련하든 하게 되는데,
심신합일心身合一 수련은 목적지로 가는 ‘직행도로’입니다.
반면 분리된 수련, 편협한 수련은
끝까지 가다 보면 원점으로 다시 돌아오거나,
먼 길을 돌아가다 지쳐 중단하기 일쑤입니다.

수련은 단순히
기술을 단련하고 연마하는 것이 아닙니다.
마음, 몸, 영혼까지 모두 ‘용광로’에 녹여서
‘새로운 마음, 새로운 몸’ 으로 재탄생하는 것이
올바른 수련입니다.

그렇지 못한 수련을 하게 되면,
훗날 그 결과물도 편협된 자아 Ego가 되어버립니다.
결국 “나만 안 보이고 남의 허물만 다 보이는”
아집에 빠지게 됩니다.

이때 올바른 수련을 통해 초발심의 사심이
공심公心과 공욕公慾으로 전환되어 안착되어야 합니다.

셋째, 수행修行 : 삶 자체가 수련이 됨
공부자는 수련 시간을 가지고 수련 기간을 갖게 되는데,
이는 하나의 ‘엔진’을 만드는 격입니다.
엔진을 만든 후에는 삶 속에서, 생활 속에서 밤낮으로 나와 하나 되어
‘수련적 삶’ 을 살아가는 절대 시간이 필요합니다.
이 기간을 통하여 진정으로 내가 ‘수련화化된 인간’이 됩니다.

이것이 바로 수행修行입니다.

수련자는 반드시 이 수행 기간을 거쳐야만
제대로 변화된 인간으로 거듭나지,
도장에서 수련만 해가지고는 마치 옷을 입었다 벗었다
하는 격에 불과합니다.

넷째, 파천破天 : 내가 만든 하늘을 부수다
수련과 수행 과정을 거치는 동안,
좋든 싫든 ‘자신이 만든 하늘’이 생깁니다.
이 하늘은 자신이 발견하고 깨우친
하나의 우주 법칙이자 원리라고 볼 수 있습니다.
그러나 스스로가 만든 이 하늘조차
때려 부수고 무너뜨려야 하는 과정이 반드시 옵니다.
이 기회가 와도 스스로 쌓은 공이 아깝고 안타까워,
혹은 자기 과정을 부정하는 것 자체가 싫어 고집을 부리면
오히려 ‘자가 방비’와 ‘방어벽’을 쌓는 꼴이 되어버립니다.

이 선을 넘지 못하면
비사회적, 비상식적, 비과학적인
아집에 빠져 서서히 ‘기괴한 모습’ 으로 변해버리게 됩니다.
공부의 성패가 갈리는 갈림길이 바로 여기서 나타납니다.

다섯째, 진심眞心 : 거짓 없는 참된 완성
스스로 만든 하늘을 스스로 파천(깨트림)하는 상황이
어려우면, 스승이 이 역할을 하게 됩니다.
청산 사부님은 자신이 이뤄 놓은 사회적 산물,
유형무형의 모든 것을 가치 없이 파천하여
재입산 하셨습니다.
눈뜬장님의 눈에는 “왜 이리 무책임하냐”,
“조직에 대한 안배 없이 혼자 입산해 버렸다”고
많이 서운해 하기도 했습니다.

하지만 도인의 심장은 한 치의 어긋남이 없습니다.
그것은 파천을 통하여
“스스로 깨우쳐, 스스로 다시 탑을 쌓아라.” 하는
무언의 메시지를 보낸 격입니다.
당신 스스로의 품격이 허물어 지더라도
많은 제자들이 온전한 제 길수 공부를 위한
판을 펼치신 것입니다.
눈 뜬자는 보이고 느낄 수 있습니다.

진심眞心은 다시 겪을 것을 다 겪은 후에,
제대로 올바른 발심으로 시작하여
도의 길에 들어가는 참된 마음을 일으키는 것입니다.

이 진심은
조심調心이 정심正心이 되어 진심眞心으로,
조식調息이 정식正息이 되어 진식眞息으로,
조신調身이 정체正體가 되어 진체眞體로 변해가는
‘조 • 정 • 진調·正·眞’ 단계인
정각도正覺道 과정을 이야기하듯,
산전수전과 발심, 수련, 수행, 파천의 과정을
무난히 겪은 후에야 ‘진심’이 튀어나옵니다.
…
이 명백한 지도를 손에 쥐고도 길을 헤매지 마십시오.
공부의 기회는 늘 있는 것이 아닙니다.
하늘이 허락한 기회가 왔을 때 절대 놓치지 말고,
지금 바로 그 진정한 ‘공부의 시간’ 속으로
걸어 들어 가시길 바랍니다.

--- 본문 중에서