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S. 루이스 & 프란시스 쉐퍼 429 1. 고전적 변증 태도 430 2. 순전한 기독교 432 3. 이성으로부터의 도피 440 ♣ 내용 정리를 위한 문제 448 제24장 기독교 변증학의 고전 Ⅱ : 도로시 세이어즈 & 낸시 피어시 451 1. 창조자의 정신 452 2. 인간으로의 여성 457 3. 완전한 진리 462 4. 완전한 확신 469 ♣ 내용 정리를 위한 문제 474 제25장 근본주의와 음모론 : 칼 매킨타이어 476 1. 진리 사수를 위한 문자주의 477 2. 순결과 분열 482 3. 프리메이슨과 일루미나티 487 4. 사탄의 전술과 전략 490 ♣ 내용 정리를 위한 문제 493 제3부 회복되는 복음(The Restoring Gospel) 495 제26장 복음주의 변증방법론 Ⅰ: 칼 헨리 & 버나드 램 496 1. 복음주의의 역사와 정체성 497 2. 성숙한 복음주의 500 3. 확장된 복음주의 506 ♣ 내용 정리를 위한 문제 512 제27장 복음주의 변증방법론 Ⅱ: 제임스 패커 & 노먼 가이슬러 514 1. 기독교의 기본 516 2. 하나님을 아는 지식 519 3. 복음주의 기독교 철학 523 ♣ 내용 정리를 위한 문제 530 제28장 복음주의 변증방법론 Ⅲ : 윌리엄 레인 크레이그 532 1. 복음의 조력이 되는 형이상학과 인식론 534 2. 도덕의 당위성을 책임지는 변증 540 3. 이성의 끝에서 발견한 믿음 543 ♣ 내용 정리를 위한 문제 549 제29장 복음주의 변증방법론 Ⅳ : 알리스터 맥그래스 551 1. 기독교 지성의 각성 553 2. 십자가 중심 556 3. 회심(回心)으로 이어지는 회의(懐疑) 559 4. 복음의 유산 회복 562 ♣ 내용 정리를 위한 문제 565 제30장 복음주의 변증방법론 Ⅴ: 도날드 블러쉬 567 1. 중생과 행함 569 2. 경건을 회복시키는 복음주의 573 3. 말씀과 성령의 목회 576 ♣ 내용 정리를 위한 문제 580 제31장 복음주의 변증방법론Ⅵ : 밀라드 에릭슨 & 웨인 그루뎀 582 1. 복음주의 조직신학 583 2. 성경적 기독교 윤리 589 3. 복음적 사고의 확장 594 ♣ 내용 정리를 위한 문제 599 제32장 후기 자유주의 변증방법론 : 조지 린드벡 601 1. 자유주의 신학의 종말과 후기 자유주의 신학의 태동 602 2. 성서의 서사성 회복 607 3. 교리의 본성 610 4. 후기 자유주의 신학에 대한 평가 614 ♣ 내용 정리를 위한 문제 618 제33장 급진정통주의 변증방법론 : 존 밀뱅크 620 1. 신학과 사회이론 622 2. 모든 학문보다 우월한 신학 630 3. 방어적 변증이 아닌 공세적 선포 634 4. 급진정통주의 신학에 대한 평가 636 ♣ 내용 정리를 위한 문제 638 제4부 확장하는 복음(The Expanding Gospel) 641 제34장 과학적 무신론에 대한 기독교 변증 Ⅰ: 윌리엄 뎀스키 642 1. 창조와 진화 643 2. 지적 설계론 647 3. 창세기 본문 변증 655 ♣ 내용 정리를 위한 문제 662 제35장 과학적 무신론에 대한 기독교 변증 Ⅱ: 존 C. 레녹스 665 1. 과학만능주의의 폐단(弊端) 666 2. 과정철학과 과정신학 669 3. 과정신학의 ‘신(神) 이해’와 문제점 674 4. 신앙과 손잡은 과학 678 ♣ 내용 정리를 위한 문제 685 제36장 과학적 무신론에 대한 기독교 변증 Ⅲ : 스티븐 마이어 687 1. 유신진화론의 한계와 문제점 688 2. 신학의 범주 안에서 과학철학 695 3. 하나님의 존재 가설의 귀환 699 ♣ 내용 정리를 위한 문제 705 제37장 무신론에 대한 기독교 변증 : 데이비드 반드루넨 707 1. 정치와 기독교 709 2. 언약과 왕국 713 3. 하나님의 두 나라 국민 716 4. 진보와 보수를 넘어서는 기독교적 가치 721 ♣ 내용 정리를 위한 문제 725 제38장 철학적 무신론에 대한 기독교 변증 : 장-뤽 마리옹 & 리처드 스윈번 728 1. 유신론적 철학 730 2. 무신론자들의 망상 733 3. 선물과 신비 738 4. 신의 존재 743 ♣ 내용 정리를 위한 문제 750 제39장 인간학적 무신론에 대한 기독교 변증 : 로완 윌리엄스 753 1. 종교적 자아 초월과 신(God) 중심적 공동체 754 2. 하나님에게서 나오는 인간 실존 757 3. 신뢰하는 삶 761 4. 제자의 삶 765 ♣ 내용 정리를 위한 문제 768 제40장 해석학적 무신론에 대한 기독교 변증 : 케빈 밴후저 771 1. 해석학의 발전 흐름 772 2. 해석자가 독점할 수 없는 텍스트의 의미 777 3. 화행(話行)으로 나아가는 성경 781 4. 교리의 드라마 784 ♣ 내용 정리를 위한 문제 791 제41장 세속 이성에 대한 변증 : 앨빈 플랜팅가 & 니콜라스 월터스토프 794 1. 지식과 믿음 797 2. 신과 타자의 정신들 799 3. 종교의 한계 내에서의 이성 803 4. 정의와 샬롬 806 ♣ 내용 정리를 위한 문제 810 제5부 위대한 복음 (The Great Gospel) 812 제42장 성서비평학에 대한 변증 : 게르하르트 마이어 & 에타 린네만 813 1. 비평학에 대한 회의적인 목소리 815 2. 문서가설의 허구와 역사비평학의 종말 821 3. Q의 허구와 성서비평학의 모순 829 ♣ 내용 정리를 위한 문제 839 제43장 역사적 예수 세미나에 대한 변증 : 마이클 F. 버드 843 1. 초기 기독교 공동체의 증언 846 2. ‘하나님이 인간이 되셨다’라는 사실과 ‘인간이 하나님이 되었다’라는 상상 853 3. 교회와 무관하고 교리와 반대되는 역사적 예수 연구 858 ♣ 내용 정리를 위한 문제 862 제44장 부활에 대한 기독교 변증 : 게리 하버마스 & 마이클 L. 리코나 866 1. 역사적 신빙성이 보장된 부활 869 2. 부활 현현의 목격자와 증인 871 3. 빈 무덤 877 4. 예고된 부활 882 ♣ 내용 정리를 위한 문제 885 제45장 고난에 대한 기독교 변증 : 위르겐 몰트만 887 1. 고난을 이해하는 십자가 889 2. 신정론과 생태계에 답변하는 사회적 삼위일체 893 3. 사회적 삼위일체의 확장성과 약점 899 4. 희망의 종말론 903 ♣ 내용 정리를 위한 문제 908 제46장 목회를 위한 기독교 변증Ⅰ : 찰스 스펄전 & 마틴 로이드 존스 911 1. 뚜렷한 진리 912 2. 영혼 구원을 이루는 설교 916 3. 교리와 강해 919 4. 복음에 불타는 설교 924 ♣ 내용 정리를 위한 문제 929 제47장 목회를 위한 기독교 변증 Ⅱ : 존 스토트 & 팀 켈러 932 1. 복음의 기초 교리 932 2. 성경 연구와 설교 그리고 제자도 실천 937 3. 센터처치(Center Church) 942 4. 탕부 하나님 946 ♣ 내용 정리를 위한 문제 951 제48장 목회를 위한 기독교 변증 Ⅲ : 유진 피터슨 & 케빈 드영 954 1. 현실과 영성 955 2. 균형 있는 변증 목회 960 3. 구멍 난 거룩 963 4. 불가능한 기독교 966 ♣ 내용 정리를 위한 문제 970 제49장 시대적 이슈에 대한 기독교 변증 Ⅰ: 포스트모더니즘에 대하여 973 1. 종교다원주의 비판 975 2. 진리의 유일성 981 3. 기독교 세계관 984 4. 복음 전파 987 ♣ 내용 정리를 위한 문제 990 제50장 시대적 이슈에 대한 기독교 변증 Ⅱ: 동성애에 대하여 993 1. 동성애를 ‘가증한 죄’로 여기는 구약 995 2. 동성애를 ‘역리’로 여기는 신약 999 3. 참된 기독교 윤리 1003 4. 여성신학의 대안 가능성 1009 ♣ 내용 정리를 위한 문제 1012 제51장 시대적 이슈에 대한 기독교 변증 Ⅲ : 이슬람에 대하여 1014 1. 이슬람이 기독교를 바라보는 시선 1016 2. 은혜의 종교와 복종의 종교 1020 3. 폭력에 맞서는 사랑의 선교 1026 ♣ 내용 정리를 위한 문제 1029 제52장 시대적 이슈에 대한 기독교 변증 Ⅳ : 현대 이단들에 대하여 1031 1. 건강한 오순절과 극단적 신비주의 분별 1033 2. 요한계시록과 종말론 1038 3. 번영신학과 행위 구원의 위협 1042 4. 이단에 대응하는 사도신경 1044 ♣ 내용 정리를 위한 문제 1048 맺는말 1051 색인 1054 |
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모든 성도는 변증학자다. 기독교 변증은 학위를 소지하고 있는 학자들만 할 수 있는 것이 아니다. 이 사명은 모든 그리스도인이 감당해야 한다. 신학은 전문적이지만 동시에 대중적이다. 세계 만물은 하나님의 피조물이다. 피조물이 마땅히 창조주를 더 알기 위해 애쓰고, 더 찬미하기 위해 공부하는 것은 지극히 온당하다. 여기에서 평신도라고 차별을 둘 수 없다.
--- p.35 루터는 인간의 선한 공로가 구원의 가능성을 줄 수 있다는 식의 주장을 완전히 배격한다. 인간의 공로를 주장하는 순간 기독교 변증은 실패로 돌아간다. 아니, 더 정확히 말해서 공로를 드러내는 순간 그것은 곧 기독교를 공격하는 무기가 된다. 불신자들은 기독교를 대적하기 위한 도구로 인간의 가능성을 제시한다. 그것에 반대하여 신앙을 변증하기 위해서는 오직 은혜를 강조해야 한다. 자연적인 능력으로 획득하는 은총이란 없다. --- p.114 하나님은 인격적이시지만 신적 위엄이 있으시다. 패커는 ‘엘 샤다이’(전능하신 하나님)라는 이름에서 이미 그의 “전능함을 예증해 준다”고 주장한다. 그런데 복음주의가 절대로 사수하는 바로 그 놀라운 진리는 전능하신 하나님이 스스로 자신을 낮추시고 인간이 되셔서 사랑과 희생의 성품을 이 땅에서 온전히 보이셨다는 것이다. 그 결정체가 바로 예수 그리스도시다. --- p.520 |