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책소개
목차
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1. 몰트만 신학이해를 위한 길잡이
어떤 저서들이 중요한가? 누가 몰트만 신학에 영향을 끼쳤는가? 그의 신학은 얼마나 에큐메니컬한가? 셋이 한쌍을 이루는 세 저서의 요지는? "희망의 신학"이전 (19-20세기)이 종말론 역사? 몰트만 종말론의 특징들은 무엇인가? 전천년, 후천년 그리고 무천년 왕국설의 문제점은? 2. 몰트만 저서들의 요약 희망의 신학(1964) 십자가에 달리신 하나님(1972) 성령의 능력 안에 있는 교회(1975) 삼위일체와 하나님의 나라(1980) 창조세계안에 계신 하나님(1985) 예수 그리스도의 길(1989) 생명의 영 : 보편적 긍정(1991) 오시는 하나님(1995) |
저자 소개 1
李亨基
서울대학교 문리과대학 종교학과(B. A.), 장로회신학대학 신대원(Th. B), 장로회신학대학 대학원(Th.M), 서독 뮌스터대학 신학부, 미국 하버드대학 신학부(Th. M), 미국 드류대학 대학원(Ph.D)을 졸업했다. NCCK 신앙과 직제 위원장, 공적신학과 교회연구소 소장, 바른교회 아카데미 연구위원장을 역임했으며, 현 장신대 명예교수이다. 저서에서는 <종교개혁 신학사상>, <교회와 사회>, <에큐메니칼 운동사>, <세계교회사>, <알기 쉽게 간추린 몰트만 신학>, <모더니즘과 포스트모더니즘 논의에 비추어 본 몰트만 신학>, <모더니즘과 포스트모더니즘 그리고 기독교신학>,
서울대학교 문리과대학 종교학과(B. A.), 장로회신학대학 신대원(Th. B), 장로회신학대학 대학원(Th.M), 서독 뮌스터대학 신학부, 미국 하버드대학 신학부(Th. M), 미국 드류대학 대학원(Ph.D)을 졸업했다. NCCK 신앙과 직제 위원장, 공적신학과 교회연구소 소장, 바른교회 아카데미 연구위원장을 역임했으며, 현 장신대 명예교수이다. 저서에서는 <종교개혁 신학사상>, <교회와 사회>, <에큐메니칼 운동사>, <세계교회사>, <알기 쉽게 간추린 몰트만 신학>, <모더니즘과 포스트모더니즘 논의에 비추어 본 몰트만 신학>, <모더니즘과 포스트모더니즘 그리고 기독교신학>, <세계교회협의회와 신학>, <역사해석의 패러다임 이동>, <하나님 나라와 공적신학>외 다수가 있으며, 역서로는<종교개혁사>, <에큐메니칼 신학의 발전사>, , <동방정교회의 역사와 신학>외 다수가 있다.
저서로는 <종교개혁 신학사상>, <교회와 사회>, <에큐메니칼 운동사>, <세계교회사>, <알기 쉽게 간추린 몰트만 신학>, <모더니즘과 포스트모더니즘 논의에 비추어 본 몰트만 신학>, <모더니즘과 포스트모더니즘 그리고 기독교신학>, <세계교회협의회와 신학>, <역사해석의 패러다임 이동>, <하나님 나라와 공적신학>외 다수가 있으며, 역서로는<종교개혁사>, <에큐메니칼 신학의 발전사>,, <동방정교회의 역사와 신학> 외 다수가 있다.
저서로는 <종교개혁 신학사상>, <교회와 사회>, <에큐메니칼 운동사>, <세계교회사>, <알기 쉽게 간추린 몰트만 신학>, <모더니즘과 포스트모더니즘 논의에 비추어 본 몰트만 신학>, <모더니즘과 포스트모더니즘 그리고 기독교신학>, <세계교회협의회와 신학>, <역사해석의 패러다임 이동>, <하나님 나라와 공적신학>외 다수가 있으며, 역서로는<종교개혁사>, <에큐메니칼 신학의 발전사>,
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품목정보
- 발행일
- 2001년 05월 31일
- 쪽수, 무게, 크기
- 648쪽 | 939g | 크기확인중
- ISBN13
- 9788951104336
책 속으로
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몰트만은 '기독교적' 창조교리를 전개하는데, 여기에서 '기독교적'이란 '메시아적'이라고 한다. 즉, 이 '메시아적' 창조론이란 예수님의 선포와 그분의 역사(십자가의 죽음에 자신을 내어주심과 죽은 자들로부터의 부활)에 의해서 결정되는 창조론을 말한다. 그것은 또한 예수님과 더불어 시작되고 예수께서 정의하신 메시아적 시간에 의해서 결정된다. 그것은 남녀인간의 해방, 자연과의 평화와 인간과 자연 공동체가 부정적 세력과 죽음의 권세로부터 해방되는 것을 향하여 방향 잡혀 있다. 이 '창조세계의 미래'는 일찍이 '영광의 나라'라고 불렸다. '태초의 창조'는 열려진 창조요, 이것의 완성은 하나님 영광의 집이요 거처다. 인간은 이미 지금 여기 역사 속에서 성령 안에서의 하나님의 내주들을 경험한다. 그것이 부분적이고 잠정적이기는 하지만 말이다.
---p. 271 |
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