이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
- 해외배송 가능?
- 문화비소득공제 가능
고전으로 배우는 지혜
책소개
목차
|
머리말
공자의 생애 1. 정직한 사람이 되라 2. 전진만 알고 후퇴를 모르는 사마귀가 되지 말라 3. 안빈낙도의 삶을 살아라 4. 스스로 반성의 시간을 가져라 5. 인간관계의 도는 ‘서(恕)’에 있다 6. 부득이한 경우가 아니면 남의 일에 관여하지 말라 7. 신용을 잃으면 모든 것을 잃는다 8. 유언비어에 이성적으로 대처하라 9. 친구를 사귀는 데도 방법이 있다 10. 사소한 일도 참아낼 줄 아는 인내심을 길러라 11. 남의 성공에 기뻐할 줄 아는 사람이 되라 12. 금은 언젠간 빛을 발하기 마련이다 13. 비웃음에 초연하라 14. 다른 사람의 호의를 잊지 말라 15. 지나간 일에 얽매이지 말라 16. 근심 없는 삶은 덕(德)에서 비롯된다 17. 함부로 자신을 과시하지 말라 18. 지난날의 원한은 깡그리 잊어라 19. 시간을 목숨처럼 소중히 여겨라 20. 나태함에 빠지지 않아야 큰일을 이룰 수 있다 21. 잘못을 고치는 데 조금도 주저하지 말라 22. 너그럽고 여유 있는 마음을 품어라 23. 자신을 위해서만 살지 말라 24. 즐거움을 멀리서 찾으려 하지 말라 25. 목표 설정이 성공의 출발점이다 26. 겸손한 미덕을 갖춰라 27. 삶도 모르는데 어찌 죽음을 알겠는가 28. 더 나은 결실을 위해 포기할 줄도 알라 29. 검소한 생활을 몸에 익혀라 30. 인생에서 반드시 경계해야 할 세 가지 31. 꾸준한 노력만이 성공을 부른다 32. 게으름은 성공의 천적이다 33. 의심병을 버려라 34. 무골호인이 능사는 아니다 35. 만족할 줄 아는 사람은 항상 즐겁다 36. 성공보다 먼저 효를 실천하는 사람이 되라 37. 성패의 열쇠는 자신에게 달려 있다 38. 재앙은 입에서부터 나온다 부록1 공자 어록 되새기기 부록2 공자 연표 |
저자 소개
저자 : 탕런룽
중국 전통 문화에 대해 독특하고도 깊이 있는 연구를 진행 중이며, 현재 베이징 두수탕(讀書堂) 국제문화회사 편집장을 맡고 있다. 그의 작품으로는 『성격이 자신을 만든다』, 『프로이드의 지혜』 등이 있다.
역자 : 이은미
한국외국어대학교 통번여대학원 한중과를 졸업하고, 한국외대 통번역센터 연구원으로 재직했다. 국세청 실무단 교환방문 통역 등 다수의 통역 경험과 신성대학교 관광중국어과, 가톨릭대학교 중문과, 베이징연합대 온라인 강의 등 다양한 강의 경력이 있다. 역서로는 『차의 향기』, 『8822 HSK 어휘』, 『새로운 꿈을 꾸는 종이들』, 『지혜를 담아낸 일회용기』 등 다수가 있다.
품목정보
- 발행일
- 2006년 12월 20일
- 쪽수, 무게, 크기
- 263쪽 | 458g | 153*224*20mm
- ISBN13
- 9788995825112
책 속으로
|
공자의 사상에는 안빈낙도의 의식이 녹아 있다. 그가 가치를 둔 것은 부자의 화려한 삶이 아니라 가난하더라도 마음이 부유한 삶이었다. 이들은 봄바람같이 따뜻한 마음을 가지고 있기에 비록 가진 게 없어도 기댈 곳 없는 사람들을 동정할 줄 안다. 게다가 물처럼 맑은 기품을 지니고 있어서 넉넉지 않은 살림에도 왕후장상 부럽지 않은 정신적 여유를 보인다.
--- p.31 |
|
하라 탄잔은 일본 메이지 시대의 득도한 고승이다. 한번은 탄잔이 다른 사람과 탁발하러 나갔다가 아리따운 아가씨가 강을 건너지 못해 울고 있는 걸 보고 다가가 말했다. “제가 건너는 길에 당신을 안아서 건너편에 내려드리죠.” 강을 건너자 아가씨는 감사의 말을 전한 후 떠났다.
동행한 스님은 크게 화를 내며 탄잔 스님에게 불평했다. “우리처럼 출가한 사람은 여색을 가까이해서는 안 되거늘 스님은 여인을 안고 강을 건넜습니다. 계율을 범하는 것을 개의치 않으십니까?” 탄잔이 웃으며 대답했다. “스님, 출가한 사람들은 늘 선(善)을 말하지요. 선을 행하라는 뜻 아닙니까? 저 여인이 곤경에 처한 걸 보고 잠시 도운 것뿐입니다. 나는 이미 그 여인을 내려놓았는데 당신은 어찌 아직도 내려놓지 않으십니까?” --- p.139~140 |
출판사 리뷰
|
공자가 남긴 말들은 그의 삶과 불가분의 관계에 있다. 공자는 열국을 주유하며 제후들에게 ‘인(仁)’에 바탕을 둔 ‘이상정치’를 설파했지만 말보다 주먹이 앞서는 시대에 그의 말을 귀담아듣는 이는 아무도 없었다. 은자인 장저(長沮)와 걸익(桀溺)은 이런 공자를 “안 되는 줄 알면서도 하려고 드는 사람”이라 비웃었다. 이에 대해 공자는 “사람이 어울려 사는 세상을 회피하는 것은 잘못된 행동이며, 세상이 올바르게 돌아간다면 힘들게 개혁을 부르짖지 않았을 것”이라고 대꾸했다. 이처럼 공자는 ‘사람 사이의 관계’를 매우 중시했으며, 당시 사회 개혁의 선두에 섰던 인물이다.
공자는 또한 인생의 목표를 확고히 수립했다. 그는 “나는 열다섯에 학문에 뜻을 두었고, 서른에 뜻이 확고하게 섰고, 마흔에는 인생관이 확립되어 마음에 유혹이 없었고(不惑), 쉰에는 천명을 깨달았고(知天命), 예순에는 어떠한 말을 들어도 그 이치를 깨달아 저절로 이해할 수 있었고(耳順), 일흔에는 마음 가는 대로 행동해도 법도에 어긋나는 일이 없었다(從心所慾不踰矩)”라고 말했다. 이 말은 삶의 목표는커녕 하루하루를 되는 대로 살아가는 우리들에게 일침을 가하는 경고성 메시지가 아닐까. 이 책에서는 이밖에도 다양한 공자의 생각과 깨달음, 그리고 세상사에 대한 관점과 경험을 만날 수 있다. 이 가르침을 읽고 완벽히 자신의 것으로 소화한다면 삶에 대한 확고한 가치관이 형성돼 어떤 유혹이나 장애물에 부딪혀도 극복할 수 있다는 자신감이 생기게 된다. 3천 년이 지난 오늘날까지도 공자의 말이 왜 인구에 회자되는지 이 책을 펼치는 순간 고개를 끄덕이게 될 것이다. |
