영화는 전세계적으로 이용되며 그 방식도 매우 다양하다. 영화의 발명 이래로 영화의 존재를 능가할 수 이썼던 여러 욕구들, 또는 영화가 불러일으켰던 환영과 사고에 관계없이 영화의 등장은 정확한 역사적 조건의 결과이다.

영화는 과학과 기술로 대변되는 세계에서 생겨났다. 영화는 과학과 기술에 힘입어 발전했으며 존재 자체가 없어질 뻔한 위기에서도 과학기술에 의해 오히려 새롭게 변모해 살아남을 수 있었다. 세상은 객관적 현실, 즉 관찰 가능하고 기록할 수 있으며 재생 가능한 현상들의 총체로 정의될 필요가 있었다. 이는 현실의 변화에 따른 허상의 기술적 재생수단인 영화의 발명에 있어서 필수조건이자 절대전제이다. 이후에 경제적인 이유로 늦게 등장했으나 더욱 진보된 다른 여러 기술이 영화의 발전에 기여했다.

과학과 기술은 영화 발명의 가능성을 열어준 조건이자 영화의 첫번째 목적이었다. 영화를 순수하게 과학적으로만 사용하는 것이 우리의 목적은 아니지만, 이러한 과학적 기능과 객관주의적 개념은 영화의 이론과 실제에 있어서 매우 중요하며 현재도 그러하다 그럼에도 불구하고 영화에 대한 일반 관객들의 이해는 이러한 과학적인 태도에 결코 부응하지 못했다. 객관주의는 보통 세상처럼 인식되는 또 다른 세상을 감각적인 확신과 환상효과를 뒤섞어 재생시키는 데 있어서 진실성을 보장할 따름이다. 바로 이 확신과 환상의 혼합에서 영화의 감정적 위력이 발휘된다. 이 현실의 허상이 지니는 고유의 이중성은 영화와 거의 동시에 생겨났다.