이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
|
들어가는 글
제1부 인물론 제1장 생장론(生長論) 제2장 사상론(思想論) 제1절 순자사상의 특징 제2절 순자사상의 구성 제1항 인도주의(人道主義) 제2항 정악주의(情惡主義) 제3항 예치주의(禮治主義) 제4항 왕패주의(王覇主義) 제2부 순학론 제1장 순자의 역사적 위상 제2장 동양3국과 순학 제1절 근대중국과 순학의 왜곡 제2절 조선왕조와 순학의 부재 제3절 에도막부와 순학의 발견 제3부 순자론 제1장 편제론(編制論) 제2장 주석론(註釋論) 제1절 권학(勸學) 제2절 수신(修身) 제3절 불구(不苟) 제4절 영욕(榮辱) 제5절 비상(非相) 제6절 비십이자(非十二子) 제7절 중니(仲尼) 제8절 유효(儒效) 제9절 왕제(王制) 제10절 부국(富國) 제11절 왕패(王覇) 제12절 군도(君道) 제13절 신도(臣道) 제14절 치사(致士) 제15절 의병(議兵) 제16절 강국(彊國) 제17편 천론(天論) 제18편 정론(正論) 제19절 예론(禮論) 제20절 악론(樂論) 제21절 해폐(解蔽) 제22절 정명(正名) 제23절 성악(性惡) 제24절 군자(君子) 제25절 성상(成相) 제26절 부(賦) 제27절 대략(大略) 제28절 유좌(宥坐) 제29절 자도(子道) 제30절 법행(法行) 제31절 애공(哀公) 제32절 요문(堯問) 저자후기 순자연보 전국시대연표 열국세계표 |
申東埈
|
맹자보다 반세기 뒤인 전국시대 말기에 조(趙)나라에서 태어난 순자는 평소 유자(儒者)로서의 자부심이 대단했다. 그의 이런 자부심은 곧 공학을 왜곡시킨 맹자에 대한 신랄한 비판으로 이어졌다.
만일 유가의 정통이 맹자가 아닌 순자로 이어졌다면 중국을 비롯한 한국과 일본 등 동양이 얼마나 달라졌을지 상상키 힘들다. 순자는 그 시대의 다른 사상가들의 사상도 참고하고 흡수했을 뿐만 아니라 법가나 명가와 같은 다른 학파의 사상 발전에도 큰 영향을 미쳤다. 유가경전의 연구와 전승에 다른 학자들보다 큰 역할을 수행했다. 중국사상은 물론 한국사상과 일본사상 등 동양사상을 제대로 이해하기 위해서는 순자는 반드시 읽어야만 하는 이유가 바로 여기에 있다 |